Matthew on 2 Kings 19:8-19 (ko)

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랍사게는 자기 메시지를 전달하고 아무 대답도 받지 못한 채—이 침묵이 동의인지 무시인지는 분명하지 않다—예루살렘 앞에 군대를 다른 장군들에게 맡기고 자신은 왕에게로 돌아가 더 많은 명령을 받기 위해 떠났다. 그는 유다가 반역한 도시 립나를 포위하고 있는 왕을 발견하였다(열왕기하 8:22). 산헤립이 라기스를 점령했는지 여부는 확실하지 않다. 어떤 이들은 그가 라기스를 함락시키는 것이 불가능하다고 판단하여 떠난 것이라고 생각한다(열왕기하 19:8). 어쨌든 그는 지금 구스 왕 디르하가가 대군을 이끌고 자신에게 대항하러 나온다는 소문을 듣고 매우 불안해졌다(열왕기하 19:9). 이것이 그로 하여금 가능한 한 빨리 예루살렘을 손에 넣고자 하게 만들었다. 군사력으로 예루살렘을 빼앗으려면 그가 여유롭게 쓸 수 없는 시간과 병력이 많이 필요하므로, 그는 히스기야를 설득하여 순순히 항복하도록 공세를 재개하였다. 이전에 히스기야가 "왕이 내게 부과하는 것은 내가 담당하겠나이다"(열왕기하 18:14)라고 말한 것에서 그를 다루기 쉬운 사람으로 본 산헤립은 다시 한번 그를 겁을 주어 항복시키려 하였다. 그러나 허사였다.

**I. 산헤립은 히스기야에게 편지를 보냈다.** 그것은 욕설과 신성 모독이 담긴 편지로, 예루살렘을 항복하도록 설득하려 한 것인데, 저항이 아무 소용없다는 논거를 펼쳤다. 그의 편지 내용은 랍사게의 연설과 같으며 새로운 내용이 없다. 랍사게는 백성에게 "히스기야에게 속지 말라"(열왕기하 18:29)고 했다. 산헤립은 히스기야에게 "너의 하나님이 너를 속이지 못하게 하라"(열왕기하 19:10)고 썼다. 야곱의 하나님을 도움으로 삼고 그분께 소망을 두는 자들은 이방 신들처럼 하나님께 속을 것을 두려워할 필요가 없다. 히스기야를 위협하고 그의 닻에서 떼어내기 위해, 산헤립은 자신과 자신의 업적을 과장하여 늘어놓았다. 그가 어떻게 교만하게 자랑하는지 보라.

1. 그가 정복한 땅들에 대해(열왕기하 19:11): "모든 땅을 완전히 멸망시켰다!" 그의 승리의 두더지 언덕이 산처럼 부풀어 올랐다! 그러나 구스 땅과 그 왕 디르하가가 그에게 공포의 존재였으므로, 그가 모든 땅을 멸망시켰다는 것은 거짓이다. 교만한 자들이 자기 자신을 칭찬할 때 어떤 과장을 늘어놓을지 예상해 볼 수 있다!

2. 그가 정복한 신들에 대해(열왕기하 19:12): "정복된 각 나라와 그 신들은 백성과 함께 쓰러졌다. 그들이 백성을 구원하기는커녕 함께 망하였다. 그러면 너의 하나님이 너를 구원하겠느냐?"

3. 그가 정복한 왕들에 대해(열왕기하 19:13): 하맛 왕과 아르밧 왕. 그가 군주를 가리키든 우상을 가리키든, 그는 자신이 양쪽보다 더 위대하고 그러므로 매우 두려운 존재라고 자처하며, 땅의 세상에서 권세 있는 자들에게 공포를 주는 자라고 자랑하였다.

**II. 히스기야는 이 편지를 또 다른 편지 안에 넣었다.** 기도의 편지, 믿음의 편지였으며, 신들 중에서 심판하시는 만왕의 왕께 그것을 보냈다. 히스기야는 편지를 받는 것을 거만하게 거부하지 않았다. 받고 나서 읽지 않을 만큼 부주의하지도 않았다. 읽고 나서 같은 도발적인 언어로 응수하는 답장을 쓸 만큼 성급하지도 않았다. 오히려 즉시 성전으로 올라가 자신을 드린 후, 편지를 여호와 앞에 펼쳤다(열왕기하 19:14). 하나님께서 편지를 보여 주어야 하는 것은 아니었다. 그분은 히스기야가 읽기 전에 이미 그 안에 무엇이 있는지 알고 계셨다. 그러나 이렇게 함으로써 히스기야는 자신이 모든 일에서 하나님을 인정함을 나타냈다. 또한 그는 원수들이 자신에게 행한 불의를 과장하거나 실제보다 나쁘게 보이게 하려 하지 않고, 그것들이 올바른 빛 아래 놓이기를 원했다. 그리고 그는 모든 일에 대해 하나님과 그분의 의로운 심판에 자신을 맡겼다. 또한 이로써 그는 기도에서 자신을 자극하려 했다. 우리는 이 의무를 행하는 데 있어 가능한 모든 도움이 필요하다.

히스기야가 이 편지 위에서 드린 기도에서,

1. 그는 산헤립이 신성 모독한 하나님을 경배하였다(열왕기하 19:15). 그는 하나님을 이스라엘의 하나님, 그룹들 사이에 거하시는 분이라 불렀는데, 이스라엘은 그분의 특별한 백성이었고, 그룹들 사이가 지상에서 그분의 영광이 특별히 거하시는 곳이었기 때문이다. 그러나 그는 하나님을 온 땅의 하나님으로 영화롭게 하였으며, 산헤립이 상상한 것처럼 단지 이스라엘의 하나님이자 성전에 갇힌 분이 아님을 고백하였다. "그들이 무슨 말을 하든, 당신은 주권적 주님이십니다. 당신은 하나님, 신들 중의 하나님, 유일한 주님이시며, 땅의 모든 왕국들의 보편적 주님이시고, 당신이 하늘과 땅을 만드셨으므로 모든 것의 정당한 주님이십니다. 모든 것의 창조주로서, 당신은 모든 것의 주인이며 통치자이십니다."

2. 그는 산헤립의 오만과 불경건에 대해 하나님께 호소하였다(열왕기하 19:16): "주여, 들으소서. 주여, 보소서. 그것이 그의 손으로 쓴 것입니다. 흑백으로 여기 있습니다." 히스기야 자신이 모욕당했을 뿐이라면 그냥 넘어갔겠지만, 신성 모독을 당하신 분은 살아 계신 하나님, 질투하시는 하나님이시다. "주여, 주의 위대하신 이름을 위하여 무엇을 하시겠나이까?"

3. 그는 이방 신들에 대한 산헤립의 승리를 인정하면서도 이스라엘의 하나님과 그 신들을 구별하였다(열왕기하 19:17-18): "그는 실제로 그들의 신들을 불에 던졌습니다. 그 신들은 자신들이나 자신들을 섬기는 자들을 도울 수 없어서 백성과 함께 쓰러졌으니, 하나님이 그것들을 멸하신 것은 이상하지 않습니다. 그것들을 멸함으로써, 비록 알지 못했지만, 그는 이방의 모든 신들을 멸절하기로 결정하신 이스라엘 하나님의 정의와 질투를 실제로 섬긴 것입니다. 그러나 이로써 자신이 그분보다 강하다고 생각하는 자들은 착각하고 있습니다. 그분은 사람의 손이 만든 신들 중의 하나가 아니라, 그분께서 친히 만물을 만드셨기 때문입니다"(시편 115:3-4).

4. 그는 하나님께서 이제 산헤립을 물리치시고 예루살렘을 그의 손에서 건지심으로 자신을 영화롭게 해 달라고 기도하였다(열왕기하 19:19): "이제 우리를 구원하소서. 우리가 다른 땅들처럼 정복당한다면, 그들은 당신이 그 땅들의 신들처럼 정복당했다고 말할 것입니다. 그러나, 주여, 우리를 구별하심으로 자신을 구별하사, 온 세상이 알고 인정하게 하소서. 당신은 스스로 존재하시는 주권적 하나님이시며, 오직 당신만이 그러하시고, 모든 주장자들은 헛되고 거짓임을." 기도에서 가장 훌륭한 간청은 하나님의 영광에서 가져오는 것임을 명심하라. 그러므로 주기도문은 "아버지의 이름이 거룩히 여김을 받으시오며"로 시작하고, "나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다"로 끝난다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-2ki-19-8-19 (Matthew Henry, PD)
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