Matthew on 2 Kings 19:20-34 (ko)

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우리는 여기서 하나님께서 히스기야의 기도에 주신 넉넉하고 은혜로운 응답을 본다. 그분이 이사야의 손을 통해 보내신 메시지(열왕기하 19:6-7)는 그 기도에 대한 충분한 응답이라고 생각할 수도 있었다. 그러나 히스기야가 강한 위로를 받게 하시려고, 그에게는 거짓말이 불가능한 두 가지 불변의 것으로 격려를 받게 하셨다(히브리서 6:18). 하나님께서는 히스기야에게 그의 기도, 즉 산헤립에 대한 기도를 들으셨음을 일반적으로 확증하셨다(열왕기하 19:20). 교훈: 하나님의 백성의 기도를 받은 자들의 사정은 비참하다. 억압받는 자가 억압하는 자에 대해 하나님께 부르짖으면 그분이 들으시기 때문이다(출애굽기 22:23). 하나님께서는 그의 오른손의 구원하는 힘으로 들으시고 응답하신다(시편 20:6). 이 메시지는 두 가지를 말한다.

**I. 산헤립과 그의 군대에게는 혼란과 수치.**

그가 굴복하고 깨어질 것이 여기서 예언된다. 선지자는 이사야 10:5에서 하는 것처럼 말을 그에게 직접 향한다. "오 앗시리아여, 내 진노의 막대기여!" 이 메시지가 그에게 보내진 것은 아니다. 그러나 여기서 그에게 말해지는 것은 사건을 통해 그가 분명히 알게 된 것이다. 섭리가 분명히 그에게 그것을 말했으며, 아마도 그 자신의 마음이 이것을 그에게 속삭였을 것이다. 하나님께서 죄인들에게 진노로 말씀하시어 그들을 크게 불쾌하게 하실 방법은 한 가지 이상이기 때문이다(시편 2:5). 산헤립은 여기서 다음과 같이 나타난다.

1. 예루살렘의 경멸을 받는 자로(열왕기하 19:21). 그는 그의 위협으로 시온의 딸, 그 순결하고 아름다운 처녀를 자신에게 굴복하도록 강제할 수 있다고 생각했다. "그러나 그녀는 아버지의 집에서 아버지의 보호 아래 있는 처녀로서 너를 멸시하고, 비웃고, 비천히 여긴다. 너의 무기력한 악의는 우스꽝스럽다. 하늘에 앉으신 분이 너를 비웃으시고, 그러므로 그분의 그늘 아래 거하는 자들도 그렇게 한다." 이 말씀으로 하나님께서는 히스기야와 그의 백성의 두려움을 잠재우려 하셨다. 감각의 눈으로는 원수가 두렵게 보였지만, 믿음의 눈으로는 그가 천하게 보였다.

2. 하나님의 원수로서(열왕기하 19:22), 그것은 그를 비참하게 만들기에 충분하였다. 히스기야는 이것을 호소하였다: "주여, 그가 주를 비방하였습니다"(열왕기하 19:16). 하나님께서 말씀하신다: "그리하였다. 나는 그것을 나 자신에 대한 것으로 받아들인다. 그가 비방한 것은 누구냐? 그것은 이스라엘의 거룩하신 분이 아니냐? 그분의 영예는 그분에게 소중하며, 그분은 이방의 신들이 그러지 못하는 것처럼 그것을 변호할 능력이 있으시다." 아무도 나를 처벌 없이 자극하지 못한다.

3. 교만하고 허영스러운 어리석은 자로서, 허무한 말을 크게 외치고 거짓 선물을 자랑하며, 자신의 자랑으로써도 주님을 비방하고 위협으로써도 비방하는 자로(열왕기하 19:23-24). 그는 자신의 업적을 크게 과장하여 실제보다 훨씬 높이 말하였다. 하나님께서는 히스기야에게 그가 편지에 쓴 것만 아니라 다른 곳에서 한 말도 알고 계심을 알려 주셨다. 아마도 그것은 그가 자신의 회의나 군대 앞에서 한 연설들이었을 것이다. 교훈: 하나님께서는 교만한 자들의 자랑을 주목하시고, 그들이 힘센 자들 위에서 거만하여 내려다보도록 그들을 설복하시기 위해 그들을 책임지게 하신다(욥기 40:11). 산헤립이 얼마나 대단한 인물인가! 그는 가장 높은 산의 꼭대기까지 전차를 몰고, 숲과 강을 헤치며, 모든 장애물을 뚫고, 원하는 모든 것을 장악한다. 아무것도 그 앞에서 버티거나 그로부터 가로막을 수 없다. 오를 수 없는 언덕도, 쓰러뜨릴 수 없는 나무도, 말릴 수 없는 물도 없다. 마치 하나님처럼 말하면 이루어지는 권능이 있는 듯이 행동하였다.

그런데 그는 하나님께서 하신 일의 영광을 자신이 취하였다(열왕기하 19:25-26). 산헤립은 자신의 편지에서 히스기야에게 호소하였다(열왕기하 19:11): "앗시리아 왕들이 행한 것을 들었거니와." 그러나 이에 대한 응답으로, 그는 하나님께서 옛날에 이스라엘을 위해 하신 일—홍해를 가르시고, 광야를 통해 인도하시고, 가나안에 정착시키신 것—을 상기하도록 한다. "그 모든 일 앞에 네 일들이 무엇이냐? 그리고 네가 땅에, 특히 유다에 황폐케 한 것은, 너는 단지 하나님의 손 안의 도구일 뿐이다. 내가 그 일을 이루었다. 내가 너에게 능력을 주고 성공을 주었으며, 네가 된 것을 만들었다. 나는 너를 세워 견고한 성들을 황폐케 하여 그들의 악함으로 인해 그들을 징벌하게 하였다. 그러므로 그들의 백성들이 힘이 없었다." 하나님을 통해 그리고 그분 아래서 이룬 것에 대해 스스로를 하나님 위에 높이고 하나님에 맞서는 것이 얼마나 어리석고 오만한가. 산헤립의 자랑은 이사야 10:13-14에서 풀이되고, 이사야 10:15에서 응답받는다: "도끼가 어찌 찍는 자를 향하여 스스로 자랑하겠느냐?" 바퀴 위의 파리가 "내가 얼마나 먼지를 일으키는가!"라고 말하거나, 손 안의 칼이 "내가 얼마나 처단하는가!"라고 말하는 것은 분명히 터무니없는 일이다. 하나님이 모든 일에서 주된 행위자이시라면, 자랑은 영원히 배제된다.

4. 그분이 신성 모독한 하나님의 저지와 책망 아래 있는 자로서. 그의 모든 행동은 (1) 하나님의 인식 아래 있었다(열왕기하 19:27): "나는 네 거처, 곧 네가 은밀히 계획하고 설계하는 것과, 네 출입, 즉 행군과 역행군, 나와 내 백성에 대한 네 분노, 네 감정의 소란, 네 준비의 소란, 네가 만드는 소음과 허세를 알고 있다. 내가 그것을 다 안다." 이것은 히스기야가 알지 못하는 것으로, 그는 원수의 움직임에 대한 정보를 원했다. 그러나 하나님의 눈이 끊임없이 그를 주시하고 있었으니 그 정보가 무슨 필요가 있겠는가(역대하 16:9)? (2) 하나님의 통제 아래 있었다(열왕기하 19:28): "내가 네 코에 갈고리를 꿰고, 오 거대한 리워야단이여(욥기 41:1-2), 네 입에 재갈을 물리겠다. 오 거대한 베헤못이여. 내가 너를 억제하고, 통제하고, 내가 원하는 곳으로 보내어, 아무 목적도 이루지 못하고 온 바대로 바보처럼 돌아가게 하겠다." 교훈: 교회의 모든 친구들에게 큰 위로가 되는 것은, 하나님께서 교회의 모든 원수들의 코에 갈고리를 꿰시고 입에 재갈을 물리셨다는 것이다. 그분은 그들의 분노도 그분을 섬기고 찬양하게 하시며, 그 나머지도 억제하신다. 여기서 그것의 교만한 물결이 멈출 것이다.

**II. 히스기야와 그의 백성에게는 구원과 기쁨.**

이것은 하나님의 은총의 표징이 될 것이며, 그분이 그들과 화목하시고 그분의 진노가 돌아섰다는 표징이 될 것이다(이사야 12:1). 그들의 눈에는 놀라운 일이며, 선한 표징, 하나님께서 그들을 위해 예비하신 더 큰 은혜의 보증이다. 현재의 고통에 좋은 결말이 날 것이라는 것이다.

1. 식량이 부족하고 값이 비쌌다. 그들이 먹을 것을 어디서 구할 것인가? 앗시리아 군대가 땅의 소산을 집어삼켰다(이사야 32:9-10). 하나님께서 그들을 구원하신다면 기아로 죽게 내버려 두지 않으실 것이며, 칼을 피한 후 기근으로 죽게 하지 않으실 것이다. "올해는 저절로 난 것을 먹으라. 그것으로 충분할 것이다. 앗시리아 사람들이 네가 심은 것을 거두어갔느냐? 너는 네가 심지 않은 것을 거두리라." 그런데 이듬해는 안식년이었다. 그 해에는 땅이 쉬어야 했고 심거나 거두어서는 안 되었다. 그 해에 무엇을 해야 하는가? 여호와 이레—주께서 예비하신다. 하나님의 복이 씨와 수고를 절약하게 하시며, 그 해도 땅의 자원적 소산이 그들을 먹이기에 충분할 것이다. 이것은 사람이 땅을 갈기 전에 땅이 소산을 냈음을 상기시키기 위함이다(창세기 1:11). 그리고 세 번째 해에는 농사가 정상으로 돌아와 심고 거두게 될 것이다.

2. 나라가 황폐해지고 가정이 흩어지며 모든 것이 혼란에 빠졌다. 그 군대에 짓밟혔을 때 어떻게 달리 될 수 있겠는가? 이에 대해, 유다 집의 피한 남은 자들이—곧 시골 백성들—다시 자기 거처에 심겨지고 자기 토지에 뿌리를 내리며 거기서 늘어나고 부유해질 것이 약속된다(열왕기하 19:30). 그들의 번영이 어떻게 묘사되는지 보라: 아래로 뿌리를 내리고 위로 열매를 맺는 것, 자신들을 위해 잘 자리잡고 풍부하게 공급받은 후, 다른 사람들에게도 선을 행하는 것이다. 영혼의 번영도 이와 같다: 그리스도 안에서의 믿음으로 아래로 뿌리를 내린 후 의의 열매를 맺는다.

3. 성이 봉쇄되어 아무도 나가거나 들어오지 못했다. 그러나 이제 예루살렘과 시온의 남은 자들이 자유롭게 나갈 것이며, 그들을 방해하거나 두렵게 할 자가 없을 것이다(열왕기하 19:31). 성읍과 시골 양쪽에서 큰 파멸이 있었지만, 양쪽에 피한 남은 자들이 있었다. 이것은 참 이스라엘 사람들 중에서 구원받은 남은 자들을 예표하였으며(이사야 10:22-23과 로마서 9:27-28을 비교해 보면, 이 사건에 대해 말하고 있음), 그들은 하나님의 자녀들의 영광스러운 자유 안으로 나아갈 것이다.

4. 앗시리아 사람들이 예루살렘을 향해 진격하여 곧 정식으로 포위할 것이므로, 성이 그들의 손에 떨어질 큰 위험이 있었다. 그러나 우려했던 포위는 막힐 것이며, 비록 원수가 그때에 성 앞에 진을 친 것처럼 보였지만, 그들은 성 안으로 들어오지 못하고 화살 한 발도 성 안으로 쏘지 못할 것이 약속된다(열왕기하 19:32-33). 그는 수치스럽게 물러나 자기 사업을 시작한 것을 천 번이나 후회하도록 강요받을 것이다. 하나님께서 친히 성을 지키겠다고 약속하신다(열왕기하 19:34). 그분이 보호를 약속하신 사람이나 장소는 안전할 수밖에 없다.

5. 이 모든 것을 이루시는 데 하나님의 명예와 진리가 걸려 있다. 이것들은 큰 일들이지만 어떻게 이루어질 것인가? "만군의 여호와의 열심이 이 일을 이룰 것이다"(열왕기하 19:31). 그분은 만군의 주님이시어 모든 피조물을 마음대로 부리실 수 있으므로 그것을 이루실 능력이 있으시다. 그분은 예루살렘을 위해 크게 열심이 계신다(스가랴 1:14). 그분이 그녀를 자신에게 순결한 처녀로 삼으셨으니, 그녀가 학대받는 것을 허락하지 않으실 것이다(열왕기하 19:21). "너희가 그 큰 일들이 너희를 위해 이루어지기에 자격이 없다고 생각해야 할 이유가 있지만, 하나님 자신의 열심이 그것을 이루실 것이다." 그분의 열심은 (1) 그분 자신의 영예를 위한 것이다(열왕기하 19:34): "내가 내 이름을 영원히 빛나게 하기 위해 내 자신을 위해 이것을 행할 것이다." 하나님의 은혜의 이유는 그분 자신 안에서 찾는다. (2) 그분 자신의 진리를 위한 것이다: "내가 내 종 다윗을 위해 이것을 행할 것이다." 다윗의 공로 때문이 아니라, 그와 맺은 약속과 언약, 곧 다윗의 확실한 은혜들 때문이다. 따라서 교회의 모든 구원은 다윗의 자손 그리스도를 위해 이루어진다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-2ki-19-20-34 (Matthew Henry, PD)
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