Matthew on 2 Kings 19:1-7 (ko)

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랍사게의 연설 내용이 히스기야에게 보고되자, 사람들은 그가 전쟁 회의를 소집하여 항복할지 여부를 논의할 것이라 예상하였을 것이며, 랍사게도 그렇게 기대했을 것이다. 포위 전에 히스기야는 이미 그의 방백들과 용사들과 함께 계략을 세운 바 있었다(역대하 32:3). 그러나 이제는 그것으로 충분하지 않았다. 그의 가장 큰 피난처는 하나님이 계시다는 사실이었으며, 이 상황에서 그와 하나님 사이에 어떤 일이 있었는지를 우리는 여기서 볼 수 있다.

**I. 히스기야는 랍사게의 신성 모독으로 말미암아 하나님께 끼친 수치에 대해 깊은 염려를 나타냈다.** 비록 전갈로 전해 들었지만, 그가 그것을 들었을 때 그는 자기 옷을 찢고 굵은 베를 두르고 여호와의 전으로 들어갔다(열왕기하 19:1). 선한 사람들은 하나님의 이름에 비방이 쏟아질 때 그렇게 하는 것이 관례였다. 위대한 사람들이라고 해서 하나님의 영광이 모욕당하는 것에 공감하지 않아도 된다고 생각해서는 안 된다. 왕의 옷도 찢기에 너무 좋은 것이 아니며, 왕의 몸도 하나님께 끼친 수치와 예루살렘의 위험과 공포에 대한 회개로 굵은 베를 두르기에 너무 고귀하지 않다. 이 일에 하나님께서 부르셨으며, 그처럼 반응하지 않는 자들을 기뻐하지 않으셨다. 이사야 22:12-14은 이 사건을 가리키는데, 거기에는 소와 양을 잡아 먹고 마시는 기쁨과 즐거움이 기록되어 있다. 왕은 굵은 베를 두르고 있었지만, 그의 많은 신하들은 부드러운 옷을 입고 있었다.

**II. 히스기야는 여호와의 전에 올라갔다.** 이는 악인들의 오만과 번영에 걱정하다가 하나님의 성소에 들어가 그 결말을 깨달은 시편 기자의 본을 따른 것이었다(시편 73:17). 그는 기도와 묵상을 위해, 그리고 이 소동 후 마음을 차분하고 고요하게 하기 위해 하나님의 전으로 올라갔다. 그는 랍사게에게 어떤 답을 할지 궁리하는 것이 아니라, 모든 일을 하나님께 맡겼다. "주여, 주께서 나를 대신하여 응답하소서" — 허버트의 말과 같다. 여호와의 전에서 그는 안식과 피난처를 동시에 찾았으며, 보물 창고, 병기고, 회의실, 그리고 그에게 필요한 모든 것을 하나님 안에서 찾았다. 교회의 원수들이 매우 담대하고 위협적일 때, 교회의 친구들이 할 일은 하나님께 나아가 그분께 호소하며 자신의 사정을 그분께 맡기는 것임을 명심하라.

**III. 히스기야는 선지자 이사야에게 존귀한 사자들을 보내 그의 간절한 존경의 표로써 기도를 간청하였다(열왕기하 19:2-4).** 엘리아김과 셉나는 랍사게의 말을 직접 들었기 때문에 이사야에게 상황을 잘 전달하고 감동시킬 수 있었다. 제사장들의 어른들도 환난 시에 백성을 위해 기도해야 하는 사람들이었다(요엘 2:17). 그러나 이사야가 더 잘 기도하고 하늘에 더 큰 영향력을 가지고 있었기 때문에, 그의 기도를 간청하기 위해 사자들을 보낸 것이다. 왕을 대표하는 사자들도 왕처럼 굵은 베를 두르고 가야 했다.

1. 이사야에게 보낸 사명은 이것이었다. "남은 자들을 위해 주의 기도를 올려 달라. 즉, 열 지파가 사라진 지금 남은 유다를 위해, 유다의 견고한 성들이 함락된 지금 남은 예루살렘을 위해." 교훈을 보라: (1) 우리가 환난 중에 있을 때 친구들의 기도를 간구하는 것은 매우 바람직하며, 우리가 원해야 하는 일이다. 이렇게 간청함으로써 우리는 하나님을 공경하고, 기도를 공경하고, 형제를 공경하는 것이다. (2) 다른 사람들에게 우리를 위한 기도를 부탁할 때, 그것이 우리 자신의 기도를 면제하는 것이 아님을 잊어서는 안 된다. 히스기야는 이사야에게 기도를 부탁하면서 자신도 직접 여호와의 전에 올라가 기도하였다. (3) 우리에게 하나님의 말씀을 전하는 자들에게 우리를 위해 하나님께 말씀드려 달라고 구하는 것이 특별히 마땅하다. "그는 선지자니 그가 너를 위하여 기도하리라"(창세기 20:7). 위대한 선지자가 위대한 중보자이시다. (4) 기도를 드리는 자들, 즉 마음을 올려 기도하는 자들이 하나님께 간청할 가능성이 크다. (5) 하나님의 교회의 이익이 심히 약해져 남은 자가 얼마 없고, 친구들이 적으며 의지할 곳이 없을 때에 그 남은 자들을 위해 기도를 올려야 할 때이다.

2. 이사야의 기도를 촉구하기 위해 두 가지를 간청하였다: (1) 원수에 대한 두려움(열왕기하 19:3): "그는 오만하고 거만합니다. 이는 욕설과 비방의 날입니다. 우리는 멸시당하고 있습니다. 하나님께서는 욕을 당하고 계십니다. 이것이 환난의 날인 이유입니다. 어떤 왕과 왕국도 우리처럼 이렇게 짓밟히고 학대받은 적이 없습니다. 우리 영혼은 교만한 자들의 멸시로 가득 차 있으며, 그들이 우리의 하나님에 대한 신뢰를 비웃으며 '너희 하나님이 어디 있느냐?'고 할 때, 그것은 우리 뼈에 칼과 같습니다. 그런데 가장 나쁜 것은, 우리가 이 수치에서 벗어날 길을 어디에서도 찾지 못한다는 것입니다. 우리의 명분은 정당하고 백성은 충성스럽습니다. 그러나 우리는 수적으로 완전히 압도당하고 있습니다. 아이가 태어나기 직전처럼, 바로 지금, 이 위기의 순간이 우리가 구원받아야 할 때입니다. 원수에게 한 번의 성공적인 타격을 가하면 우리의 소원이 이루어질 것입니다. 그러나, 슬프게도, 우리는 그 힘이 없습니다. '해산할 힘이 없음이로다.' 우리의 상황은 산통을 이기지 못해 아이를 낳을 힘을 완전히 잃은 산부와 같이 절박하며 신속한 도움을 요합니다. 호세아 13:13을 이 상황과 비교해 보라. 우리는 죽어가고 있습니다. 당신이 무언가 할 수 있다면, 우리를 불쌍히 여겨 도와주소서." (2) 하나님께 두는 그들의 소망. 그들은 하나님을 바라보며 그분에게 의지한다. 그분의 한마디 말씀이 저울을 뒤집어 침몰하는 남은 자들을 구원할 것이다. 그분이 랍사게의 말을 꾸짖으신다면, 즉 그의 말을 반박하고(열왕기하 19:4), 신성 모독자를 설득하고 혼란에 빠뜨리시기로 작정하신다면, 모든 것이 잘 될 것이다. 그들은 그분이 그렇게 하실 것을 신뢰하는데, 그것은 그들의 공로 때문이 아니라, 랍사게가 살아 계신 하나님을 이방 우상들과 동일시함으로써 하나님의 명예를 위태롭게 했기 때문이다. 그들은 하나님을 이 싸움에 개입시킬 수 있다고 생각한다. 시편 74:22에서 "하나님이여 일어나사 주의 원통함을 푸소서."라고 하는 것처럼. "그는 당신의 하나님입니다"라고 그들은 이사야에게 말한다. "그분은 당신의 것이며, 당신이 영광을 위하여 관심을 갖고, 은혜 안에서 관계를 맺고 있는 분입니다. 그분은 랍사게의 신성 모독적인 말을 들으시고 아셨으므로, 아마도 그것을 듣고 꾸짖으실 것입니다. 우리는 그분이 그렇게 하실 것을 바랍니다. 그분 앞에 이 사정을 아뢰도록 기도로 도와주십시오. 그러면 우리는 기꺼이 그분께 맡기겠습니다."

**IV. 하나님께서는 이사야를 통해 히스기야에게 앗시리아 사람들을 멸하심으로 자신을 영화롭게 하실 것을 확증하셨다.** 히스기야는 이사야에게 사건의 결과를 물으러 보낸 것이 아니라("내가 낫겠습니까?" 하는 식으로), 그의 의무를 이행하는 데 도움을 구하러 보냈다. 그가 간절히 구한 것은 바로 이것이었다. 그래서 하나님께서는 그가 자기 의무를 행하는 일에 힘썼기 때문에, 사건의 결과가 어떻게 될지를 그에게 알려 주셨다(열왕기하 19:6-7).

1. 하나님께서는 이 원인에 친히 개입하셨다: "그들이 나를 비방하였다."

2. 하나님께서는 크게 당황한 히스기야를 격려하셨다: "네가 들은 말을 두려워하지 말라. 그것들은 말일 뿐이다(비록 과장되고 불같은 말이지만). 말은 바람에 불과하다."

3. 하나님께서는 앗시리아 왕을 랍사게가 히스기야를 두렵게 한 것보다 더 두렵게 만들겠다고 약속하셨다: "내가 그에게 한 영을 부어서(그의 군대를 죽인 전염병의 바람), 그가 두려움에 사로잡혀 자기 나라로 돌아가게 할 것이며, 그가 자기 땅에서 칼에 죽게 하리라." 하나님의 입에서 나온 이 짧은 경고는 곧 효력을 발휘할 것이었다. 그에 반해 랍사게의 입에서 나온 모든 위협은 공중으로 사라질 것이었다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-2ki-19-1-7 (Matthew Henry, PD)
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