Matthew on 2 Kings 17:24-41 (ko)
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**사마리아 사람들의 우상숭배**
> 24 앗시리아 왕이 바벨론과 구다와 아와와 하맛과 스발와임에서 사람들을 데려다가 이스라엘 자손 대신 사마리아의 성읍들에 정착시키니 그들이 사마리아를 차지하고 그 성읍들에 살았습니다. 25 그들이 거기에 살기 시작할 때 그들은 여호와를 경외하지 않았으므로 여호와께서 그들 가운데 사자들을 보내시니 그 사자들이 그들 중 몇을 죽였습니다. 26 그들이 앗시리아 왕에게 아뢰어 말하였습니다. "임금님이 사마리아 성읍들로 옮기신 그 나라 사람들이 그 땅 신의 방식을 알지 못합니다. 그래서 그 신이 사자들을 보내어 그들을 죽이고 있습니다. 그들이 그 땅 신의 방식을 알지 못하기 때문입니다." 27 그러자 앗시리아 왕이 명령하여 말하였습니다. "그대들이 거기서 데려온 제사장 중 하나를 거기로 데려가게 하라. 그들이 가서 거기서 살면서 그 땅 신의 방식을 가르치게 하라." 28 그리하여 사마리아에서 포로로 잡혀온 제사장들 중 하나가 와서 벧엘에 살면서 그들에게 어떻게 여호와를 경외해야 하는지를 가르쳤습니다. 29 그러나 각 나라마다 자기들의 신들을 만들어 사마리아 사람들이 만든 산당의 신당들에 안치하였는데 각 나라가 자기들이 사는 성읍들에 그렇게 하였습니다. 30 바벨론 사람들은 숙곳브놋을 만들고 굿 사람들은 네르갈을 만들었으며 하맛 사람들은 아시마를 만들었습니다. 31 아와 사람들은 닙하스와 다르닥을 만들었고 스발와임 사람들은 스발와임의 신들인 아드람멜렉과 아남멜렉에게 자기 자녀들을 불에 태워 제물로 바쳤습니다. 32 그들은 여호와도 경외하였고 자기들 중 아무나 산당의 제사장으로 세웠으며 그들이 산당들에서 자기들을 위해 제사를 드렸습니다. 33 그들은 여호와도 경외하고 자기들이 끌려온 나라들의 관습을 따라 자기들의 신들을 섬겼습니다. 34 그들은 오늘까지 이전 관습을 따라 행하고 있으며 여호와를 경외하지 않고 여호와께서 이스라엘이라고 이름 지으신 야곱의 자손들에게 명령하신 규례와 법도와 율법과 명령을 따르지 않습니다. 35 여호와께서는 그들과 언약을 세우시고 그들에게 명령하여 이르시기를 '너희는 다른 신들을 경외하지 말고 그들에게 절하지 말고 그들을 섬기지 말고 그들에게 희생제물을 드리지 말라. 36 오직 큰 능력과 뻗은 팔로 너희를 이집트 땅에서 이끌어 내신 여호와를 경외하고 그를 경배하며 그에게 희생제물을 드려라. 37 그리고 그가 너희를 위해 기록한 규례와 법도와 율법과 명령을 항상 행하도록 지키고 다른 신들을 경외하지 말라. 38 내가 너희와 세운 언약을 잊지 말고 다른 신들을 경외하지 말라. 39 오직 너희 하나님 여호와를 경외하라. 그러면 그가 너희를 모든 원수들의 손에서 구원하여 주실 것이다'라고 하셨습니다. 40 그러나 그들은 듣지 않고 이전 관습대로 행하였습니다. 41 이 나라들은 여호와를 경외하면서도 자기들이 새긴 우상들을 섬겼으며 그들의 자녀와 또 그들의 자녀의 자녀들도 그들의 조상들이 행한 것처럼 오늘날까지 행하고 있습니다.
"땅은 상속인이 없어서 잃어버리는 법이 없다"는 말이 있다. 이스라엘 자손이 가나안에서 쫓겨나자 앗시리아 왕은 자기 나라에서 넘쳐나는 사람들—남은 이스라엘 사람들에게는 주인이 되고 왕에게는 종이 될—을 곧바로 거기에 이주시켰다. 이 새 주민들에 관한 기록이 여기 있다. 사마리아를 떠나며 앗시리아로 잡혀간 이스라엘 사람들에 대해서도 인사를 고하기 위함이다.
**I. 이스라엘 땅에 들어온 앗시리아 사람들에 대해.** 다음 사항들이 기록된다.
**1.** 그들은 사마리아를 차지하고 그 성읍들에 살았다(24절). 땅이 주인을 바꾸는 것은 흔한 일이지만, 거룩한 땅이 다시 이방 땅이 된다는 것은 슬픈 일이다. 죄가 얼마나 큰 해를 끼치는지 보라.
**2.** 처음에 하나님이 그들 사이에 사자들을 보내셨다. 그들은 그 나라를 채우기에 충분하지 않았을 것이며, 이로 인해 들짐승들이 그들에게 번식하게 되었다(출 23:29). 그러나 자연적 원인 외에도 하나님의 명백한 손길이 있었다. 그분은 만군의 주, 모든 피조물의 주이시며, 작든 크든 뜻하시는 것으로 자신의 목적을 이루실 수 있다—이나 사자나. 하나님은 이 거친 환영을 통해 그들의 교만과 오만을 꺾으시고, 그들이 이스라엘을 정복했지만 이스라엘의 하나님은 그들을 충분히 다루실 수 있음을 알게 하셨다. 또한 하나님이 사자들을 이스라엘 편에 세우셨다면 그들의 정착을 막을 수도 있었다는 것, 그러나 자기 백성의 악함 때문에 허락하셨다는 것, 그리고 지금 그들이 하나님의 심판을 받고 있다는 것을 보이셨다.
**3.** 그들은 왕에게 이 불편함을 진정서로 올렸다(26절). 사자들로 인해 그들의 초기 식민지가 입은 피해와 그 두려움을 아뢰고, 이 땅의 신에 대한 예배를 드리지 않아서 내린 심판이라고 판단하면서, 그 방법을 모르니 어찌할 바를 모른다고 했다. 이스라엘의 하나님은 온 세상의 하나님이시지만, 그들은 무지하여 그분을 그 땅의 신이라 불렀다. 그럼에도 자신들이 그분의 영향권 안에 있고 그분과 좋은 관계를 유지해야 한다는 것은 알았다. 이 점에서 그들은 이스라엘 사람들을 부끄럽게 했다. 이스라엘 사람들은 하나님이 그들의 조상들의 하나님이요 큰 은인이시며 예배 방식을 잘 배웠음에도 그것을 배우기를 싫어했는데, 앗시리아 사람들은 이스라엘 사람들이 싫어하던 것을 가르쳐 달라고 간청했다.
**4.** 앗시리아 왕은 그 땅의 신을 예배하는 방식을 가르치도록 조처했다(27-28절). 물론 그 신에 대한 경애에서가 아니라 신민들을 사자로부터 보호하기 위해서였다. 그는 잡아온 포로 중 제사장 하나를 돌려보냈다. 그러나 이 사람은 금송아지 제사장 중 하나였기 때문에 옛 친숙함 때문에 벧엘에 머물기로 했고, 이전 백성을 더 잘 가르치지 못했으니 이 새 백성도 잘 가르치지는 못했을 것이다. 그래도 그는 와서 그들 가운데 살며 어떻게 여호와를 경외해야 하는지 가르쳤다.
**5.** 이렇게 가르침을 받은 그들은 혼합 종교를 만들어, 두려움 때문에는 이스라엘의 하나님을 경배하고 사랑 때문에는 자기 우상들도 섬겼다(33절). 그들은 모두 그 땅의 방식에 따라 하나님을 경배하고 유대인의 절기와 제사 의식을 따르는 것에는 동의했지만, 각 나라마다 자기들의 신들을 따로 만들었다. 그 신들의 이름이 30-31절에 기록되어 있다. 학자들은 이 이름들의 의미와 어떤 형상으로 예배받았는지에 대해 의견이 엇갈린다. 유대 전통에 따르면, 숙곳브놋은 암탉과 병아리 형상으로, 네르갈은 수탉, 아시마는 민들레 형상의 염소, 닙하스는 개, 다르닥은 당나귀, 아드람멜렉은 공작, 아남멜렉은 꿩 형상으로 예배받았다고 한다. 숙곳브놋이 "딸들의 장막"을 의미하니 비너스를 가리킨다고 보는 견해도 있다. 아드람멜렉과 아남멜렉은 몰록의 다른 이름일 뿐이라는 주장도 있다. 우상 숭배자들이 상상 속에서 얼마나 허황된지를 보라. 우리가 이 우상들에 대해 무지하다는 것 자체가, 이 거짓 신들은 모두 사라질 것이라는 하나님의 말씀(렘 10:11)이 이루어졌음을 가르쳐 준다. 그것들은 모두 망각 속에 묻혔지만, 참 하나님의 이름은 영원히 남는다.
**6.** 이 혼합 신앙이 이 책이 쓰인 때와 그 이후로도 오래, 총 300년이 넘는 기간 동안, 알렉산드로스 대왕 시대까지 이어졌다고 한다(41절). 그 때에 유대 대제사장 얏두아의 형제 므낫세가 사마리아 총독 산발랏의 딸과 결혼하여 사마리아 사람들에게로 건너가서, 알렉산드로스에게 허락을 받아 그리심 산에 성전을 짓고 많은 유대인을 자기편으로 끌어들였으며, 사마리아 사람들에게 우상을 모두 버리고 이스라엘의 하나님만을 경배하도록 설득했다. 그러나 그들의 예배는 미신과 너무 많이 뒤섞여 있었기 때문에 우리 주님은 그들에게 "너희는 알지 못하는 것을 예배한다"고 말씀하셨다(요 4:22).
**II. 앗시리아 땅으로 잡혀간 이스라엘 사람들에 대해.** 역사가는 22절에서 그 땅을 이어받은 자들도 그들처럼 행했다고 언급한다. 그러나 앗시리아 땅에서 고통 중에 있는 포로들은 어떠했을까? 그들이 환난으로 개혁되고 회개하게 되었을까? 아니다, 그들은 이전 관습대로 행했다(34절). 두 지파가 후에 바벨론으로 잡혀갔을 때는 그 일이 우상숭배를 고치는 치료제가 되어 칠십 년 후 기쁨으로 돌아왔다. 그러나 열 지파는 풀무불에서 더욱 완악해졌고, 그래서 마땅히 거기서 잃어버리게 되어 멸망하도록 내버려졌다.
그들의 이 완악함은 다음 두 가지를 고려할 때 더욱 가중된다. 첫째, 하나님이 그들에게 베푸신 영예—야곱의 씨, 곧 하나님이 이스라엘이라 이름 지으신 그 사람의 후손이라는 영예를 그들은 그 이름에 욕이 되는 방식으로 살았다. 둘째, 하나님이 그들과 세우신 언약과 그 언약에 따른 명령—다른 신들을 두려워하지 말고, 그들에게 절하지 말고, 섬기지 말고, 희생제물을 드리지 말라는 것. 이집트에서 이끌어 내신 여호와만을 경외하고 경배하며(36절), 그분의 규례와 율법을 항상 지키며(37절), 그분이 세우신 언약을 잊지 말고 다른 신들을 경외하지 말라는 것. 그분이 그들에게 말씀하셨다—만약 그분을 굳게 붙들면 모든 원수의 손에서 구원하여 주실 것이라고(39절). 그런데 원수의 손에 들어가 구원이 필요한 상황에서도 그들은 너무 어리석어 자신의 유익도 헤아리지 못하고 이전 관습대로 행했다(40절). 참 하나님과 거짓 신들을 함께 섬기며 아무 차이도 인식하지 못했다. 에브라임은 우상과 연합되었으니 내버려 두라. 그들도 그렇게 했고, 그들의 뒤를 이은 이방 민족들도 그렇게 했다.
사도가 묻는 것도 당연하다. "그러면 어떠하냐? 우리는 그들보다 나으냐? 결코 아니니라 유대인이나 헬라인이나 다 죄 아래에 있다"(롬 3:9).
원주석
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commentary-section/mhm-2ki-17-24-41(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반