Matthew on 2 Kings 15:8-31 (ko)

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스가랴·살룸·므나헴·브가히야·베가·호세아의 통치. 유다 왕 아사랴 삼십팔 년에 여로보암의 아들 스가랴가 사마리아에서 이스라엘 왕이 되어 여섯 달을 다스렸습니다. 그는 자기 아버지들이 그러했듯 여호와 보시기에 악을 행하며, 이스라엘을 범죄하게 한 느밧의 아들 여로보암의 죄에서 떠나지 않았습니다. 야베스의 아들 살룸이 그를 모반하여 백성 앞에서 쳐죽이고 그를 대신하여 왕이 되었습니다. 스가랴의 나머지 행적은 이스라엘 왕들의 역대지략에 기록되어 있습니다. 이것은 여호와께서 예후에게 "네 아들들이 사대에 이르기까지 이스라엘 왕위에 앉으리라" 하신 말씀이 이루어진 것입니다.

살룸이 유다 왕 웃시야 삼십구 년에 왕이 되어 사마리아에서 한 달을 다스렸습니다. 가디의 아들 므나헴이 디르사에서 올라와 사마리아에 이르러 사마리아에서 야베스의 아들 살룸을 쳐죽이고 그를 대신하여 왕이 되었습니다. 살룸의 나머지 행적과 그가 꾸민 모반에 대해서는 이스라엘 왕들의 역대지략에 기록되어 있습니다.

므나헴은 디르사에서부터 딥사와 그 경내를 쳐서 그 성읍을 멸하였으니, 이는 그들이 성문을 열지 않았기 때문입니다. 그는 그 성읍을 치고 임신한 여인들을 모두 배를 갈랐습니다. 유다 왕 아사랴 삼십구 년에 가디의 아들 므나헴이 이스라엘 왕이 되어 사마리아에서 십 년을 다스렸습니다. 그는 여호와 보시기에 악을 행하여 이스라엘을 범죄하게 한 느밧의 아들 여로보암의 죄에서 평생 떠나지 않았습니다. 앗시리아 왕 불이 그 땅을 치러 왔으므로 므나헴이 불에게 은 천 달란트를 주어 자기 손을 도와 왕국을 굳게 하게 하였습니다. 므나헴은 이스라엘의 모든 부유한 자들에게서 사람마다 은 오십 세겔씩 세금을 거두어 앗시리아 왕에게 주었고, 앗시리아 왕은 돌아가서 그 땅에 머무르지 않았습니다. 므나헴의 나머지 행적과 그가 행한 모든 것은 이스라엘 왕들의 역대지략에 기록되어 있지 않습니까? 므나헴이 그의 조상들과 함께 잠들고 그의 아들 브가히야가 그를 대신하여 왕이 되었습니다.

유다 왕 아사랴 오십 년에 므나헴의 아들 브가히야가 이스라엘 왕이 되어 사마리아에서 두 해를 다스렸습니다. 그는 여호와 보시기에 악을 행하여 이스라엘을 범죄하게 한 느밧의 아들 여로보암의 죄에서 떠나지 않았습니다. 그의 장관인 르말리야의 아들 베가가 길르앗 사람 오십 명과 함께 그를 모반하여 왕궁 안 아르곱과 아리에와 더불어 사마리아에서 그를 쳐죽이고 그를 대신하여 왕이 되었습니다. 브가히야의 나머지 행적과 그가 행한 모든 것은 이스라엘 왕들의 역대지략에 기록되어 있습니다.

유다 왕 아사랴 오십이 년에 르말리야의 아들 베가가 이스라엘 왕이 되어 사마리아에서 이십 년을 다스렸습니다. 그는 여호와 보시기에 악을 행하여 이스라엘을 범죄하게 한 느밧의 아들 여로보암의 죄에서 떠나지 않았습니다. 이스라엘 왕 베가 시대에 앗시리아 왕 디글랏빌레셀이 와서 이욘과 아벨벳마아가와 야노아와 게데스와 하솔과 길르앗과 갈릴리 곧 납달리 온 땅을 빼앗고 그 백성을 앗시리아로 잡아갔습니다. 엘라의 아들 호세아가 르말리야의 아들 베가를 모반하여 쳐죽이고 웃시야의 아들 요담 이십 년에 그를 대신하여 왕이 되었습니다. 베가의 나머지 행적과 그가 행한 모든 것은 이스라엘 왕들의 역대지략에 기록되어 있습니다.

이스라엘 왕국의 가장 좋은 시절은 예후 왕조의 통치 기간이었다. 예후와 그 후 세 왕의 치세 동안 이스라엘에 부패와 비참한 폐해가 많았음에도, 왕위는 순서대로 이어졌고 왕들은 침상에서 죽었으며 국사가 어느 정도 돌보아졌다. 그러나 그 시절이 끝나자, 이 본문이 기록하는 약 삼십삼 년간의 역사는 그 왕국의 사정이 상상을 초월할 정도로 극도의 혼란에 빠졌음을 보여준다. 임신한 여인들은 화가 있을진저(16절), 젖먹이는 어머니들도 화가 있을진저. 땅의 죄로 인해 방백이 많아지는 때에는 필경 큰 환난이 있게 마련이다.

**Ⅰ. 이 불행한 격변과 그에 따른 재앙에 대해 전반적으로 살펴보자.**

1. 하나님께서는 이스라엘 백성을 이미 심판과 자비로 시험하셨으며, 선지자들을 보내 이를 설명하고 강조하셨다. 그러나 백성은 여전히 회개하지 않고 개혁되지 않았다. 그러므로 하나님께서는 모세가 경고하였듯 이 재앙을 공의롭게 내리셨다. "너희가 여전히 내게 거슬러 행하면 나도 분노로 너희에게 행하여 너희 죄를 인하여 칠 배나 더 재앙을 더할 것이라"(레 26:21-26).

2. 하나님께서는 예후에게 하신 약속, 곧 그의 자손이 사 대에 이르기까지 이스라엘 왕위에 앉으리라는 약속을 지키셨다. 이것은 어느 왕조에도 주어지지 않은 특별한 은혜였다. 하나님께서 이렇게 될 것이라 말씀하셨고(왕하 10:30), 이 장은 그대로 이루어졌다고 증언한다(12절). 하나님께서 약속에 얼마나 신실하신지 보라. 이 재앙은 하나님께서 이스라엘에 오래 작정하신 것이었고 이스라엘은 마땅히 받아야 했다. 그러나 그 말씀이 완전히 이루어지기 전까지는 재앙이 내리지 않았다. 이처럼 하나님께서는 바알 숭배와 아합 왕조를 멸한 예후의 열심에 보답하셨다. 그러나 예후 왕조의 죄악이 차게 되었을 때, 하나님께서는 그때 흘린 피 곧 이스르엘의 피를 그에게 갚으셨다(호 1:4).

3. 이 왕들 모두가 여호와 보시기에 악을 행하여 느밧의 아들 여로보암의 죄 안에서 행하였다. 서로 원수 관계였으나 우상 숭배를 유지하는 일에는 한뜻이었고, 백성도 그것을 기뻐하였다. 그릇에서 그릇으로 기울임을 당하였어도 그 맛은 여전히 남아 그 향기도 변하지 않았다. 통치가 그토록 자주 바뀌었음에도 한 번도 더 나아지지 않았다는 것은 실로 슬픈 일이었다. 여러 상충하는 이해관계들 중 어느 하나도 금송아지를 없애는 것이 자기들에게도 이익이 된다고 생각하지 않았다.

4. 이들 중 하나를 제외하고 모두 전임자를 모반하여 살해하였다. 살룸, 므나헴, 베가, 호세아 모두 반역자요 살인자였으나, 각각 한동안 왕이 되었다. 므나헴은 십 년, 베가는 이십 년, 호세아는 구 년을 다스렸다. 하나님께서 잠시 악이 번성하며 부와 명예를 취하도록 내버려두실 수 있다. 그러나 조만간 피는 피를 부르고 간사하게 행한 자는 간사하게 당하게 된다. 한 악인이 다른 악인의 징벌 도구가 되는 일이 많으며, 모든 악인은 결국 스스로 파멸하고 만다.

5. 대인들의 야심이 나라를 비참하게 만들었다. 딥사가 이 簒奪자(찬탈자) 중 하나에 의해 경내 일대와 함께 잔인하게 파괴되었고(16절), 의심할 바 없이 그들 각자는 피를 흘리며 왕위에 올랐을 것이며, 이 왕들 중 아무도 홀로 망하지 않았다. 나라에 이보다 더 큰 해충은 없고 이스라엘에 이보다 더 큰 재앙은 없으니, 자신의 복수와 지배욕을 위해 나라의 복지와 평화를 희생시키는 데 아무 거리낌이 없는 자들 때문이다.

6. 나라가 이처럼 내분으로 갈기갈기 찢기는 동안, 먼저 한 앗시리아 왕이(19절) 그다음 또 다른 왕이(29절) 쳐들어와 마음대로 하였다. 공동의 적에게 나라를 쉬운 먹잇감으로 만드는 데 내분과 왕권 다툼만큼 기여하는 것은 없다. 왕권이 안정된 나라는 복된 나라다.

7. 이것이 이스라엘이 완전히 멸망하여 포로로 잡혀가기 직전의 상태였으니, 그 일은 이 찬탈자들 중 마지막인 호세아 구 년에 일어났다. 만일 이 혼란과 당혹의 날들에 그들이 하나님 앞에 겸비하고 하나님의 얼굴을 구하였더라면, 그 최후의 멸망은 막을 수 있었을 것이다. 그러나 하나님께서 심판하시면 반드시 이기신다. 악한 영으로 인한 이 분쟁들이 포로를 재촉하였으니, 이처럼 스스로 분열하는 왕국은 곧 황폐에 이르게 된다.

**Ⅱ. 각 왕의 통치를 간략히 살펴보자.**

1. 여로보암의 아들 스가랴는 유다 왕 아사랴(웃시야) 삼십팔 년에 왕이 되었다(8절). 가장 엄밀한 연대기 학자들 중에는 여로보암과 그의 아들 스가랴 사이에 왕위가 이십이 년, 혹은 십일 년간 공석이었다고 계산하는 이들도 있다. 왕국 안에 소동과 불화가 있었기 때문이다. 그러한 상황에서 스가랴가 왕위에 제대로 앉기도 전에 폐위된 것은 놀라운 일이 아니다. 그는 겨우 여섯 달 통치하다 살룸에게 백성 앞에서 살해되었다. 어쩌면 카이사르가 원로원에서 살해되었듯 살해되었거나, 혹은 어떤 방식으로든 백성에게 미움을 사서 범죄자처럼 공개 처형되었을 것이다. 이렇게 예후의 왕조가 끝났다.

2. 그러나 자기 주인을 죽인 살룸에게 평안이 있었는가? 없었다(13절). 한 달이 그의 통치를 측정하였고, 그가 끊어졌다. 당시 살아 있던 선지자가 이를 가리켜 말한 것인지 모른다(호 5:7). "한 달이 그들과 그 기업을 함께 삼키리라." 피와 거짓에 기초한 지배권은 오래가지 않는다. 므나헴은 그의 범죄에 격분하였거나 그의 선례에 용기를 얻어, 살룸이 자기 주인에게 한 것과 같이 그에게 행하였다. 곧 그를 쳐죽이고 그 대신 왕이 되었다(14절). 그는 아마 디르사에 주둔한 군대의 장관이었을 것이다. 살룸의 반역과 찬탈 소식을 듣고 오므리가 시므리에 대해 했던 것처럼(왕상 16:17) 서둘러 그것을 응징하였을 것이다.

3. 므나헴은 십 년간 왕국을 유지하였다(17절). 그런데 이스라엘 왕들은 자비로운 왕들이라는 말을 들었건만(왕상 20:31), 므나헴은 자기 나라의 수치로서 자신에게 복종하기를 잠시 주저한 동족에게 그토록 소름 끼치는 잔악함을 행하여, 성읍과 그 경내를 파괴하는 데 그치지 않고 자신도 여인에게서 태어났음을 잊은 듯 임신한 여인들의 배를 모두 갈랐다(16절). 어떻게 사람의 마음에 그토록 야만스러운 생각이 들어올 수 있는지, 인간성 자체를 완전히 잃어버린 것이 아닌지 참으로 놀라울 따름이다. 그는 이런 잔인한 방법으로 자신을 강화하고 다른 모든 이들을 굴복시키려 하였다. 그러나 그 목적을 달성하지 못한 것 같다. 앗시리아 왕이 쳐들어왔을 때, (1) 그는 자기 백성을 믿지 못해 감히 적으로 맞서지 못하고 막대한 비용을 들여 평화를 샀다. (2) 자기 손을 도와 왕권을 굳게 할 도움이 필요하여 앗시리아 왕과 협상을 맺었다. 앗시리아 왕은 물론 나중에 이것을 충분히 활용하는 법을 알고 있었다. 그 우정을 사기 위해 지불한 돈은 은 천 달란트라는 막대한 금액이었다(19절). 므나헴은 이를 부유한 자들 모두에게 강제 징수하였는데, 가난한 자들을 배려하여 부담을 감당할 능력이 있는 자들에게 부과한 것은 현명한 처사였다. 각 사람에게 은 오십 세겔씩 거두어 앗시리아 왕에게 주었으니, 이는 그 군대 한 사람 한 사람의 급료였다. 이렇게 하여 그는 이번은 앗시리아 왕을 넘겼다. 왕은 그 땅에 주둔하지 않고 돌아갔다(20절). 그러나 앗시리아 군대는 이번에 그처럼 적은 수고로 그토록 풍요한 노획물을 얻었기에, 머지않아 다시 쳐들어와 모든 것을 황폐하게 만들 용기를 얻었다. 이처럼 므나헴은 나라를 지켜야 할 자로서 도리어 나라를 파는 자가 되었다.

4. 므나헴의 아들 브가히야는 아버지의 뒤를 이었으나 두 해만 왕이 되었다가 베가에게 반역을 당해 살해되었다. 그는 자기 자신의 죄와 아버지의 죄 모두의 짐에 눌려 쓰러졌다. 하나님께서 그 멸망을 공의롭게 가져오셨음을 보여주기 위해, 그가 여로보암의 죄에서 떠나지 않았다는 이전과 같은 말이 반복된다(24절). 베가에게는 세력이 있는 인물들이 있었고 그 중 둘의 이름이 기록되어 있다(25절). 그들의 도움으로 그는 목적을 이루었다.

5. 베가는 반역으로 왕국을 얻었으나 이십 년을 유지하였다(27절). 그의 폭력적인 행위가 자기 머리로 돌아오기까지 그토록 오래 걸렸지만 결국은 돌아왔다. 르말리야의 아들 베가는 (1) 이 찬탈자들 중 어느 누구보다 대외적으로 더 큰 위세를 떨쳤다. 그는 아하스 통치의 말기(아하스의 통치가 그의 십칠 년에 시작되었다)에도 유다 왕국에 큰 위협이 되었는데, 이사야 7:1 이하에서 볼 수 있다. (2) 그는 앗시리아 왕에게 왕국의 많은 부분을 잃었다. 요단 건너편 길르앗 온 땅과 북방의 납달리·스불론 지파가 속한 갈릴리 등 몇 성읍이 빼앗기고 주민들이 앗시리아로 잡혀갔다(29절). 이 심판으로 하나님께서는 유다와 예루살렘을 침공하려 한 그의 행위를 징계하셨다. 그때 그 침공 시도 후 이삼 년 안에, 즉 어린아이가 "아버지, 어머니"를 부를 수 있기 전에 사마리아의 재물이 앗시리아 왕 앞에서 탈취될 것이라고 미리 예언되었으며(사 8:4), 이 본문에서 그 예언의 성취를 볼 수 있다. (3) 그 후 얼마 지나지 않아 그는 동족들의 분노로 목숨을 잃었다. 동족들은 아마도 그가 유다를 침공하는 동안 외적에게 무방비 상태로 노출된 것을 분개하였을 것이다. 호세아는 이 기회를 틈타 왕관을 얻기 위해 그의 생명을 빼앗아 그를 죽이고 그 대신 왕이 되었다. 이 시기에 왕관을 탐낼 자가 있다는 것이 놀라울 따름이다. 이스라엘의 왕관은 가장 아름다운 보화들을 모두 잃고 이제껏 쓴 모든 머리에 치명적이었으며, 하나님의 공의에 압류되어 땅에 내던져질 날을 기다리고 있었다. 지혜로운 자라면 길에서 주워도 갖지 않을 왕관을 호세아는 목숨을 걸고 탐하였으니, 그는 그 대가를 톡톡히 치렀다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-2ki-15-8-31 (Matthew Henry, PD)
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