Matthew on 2 Kings 12:17-21 (ko)

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유다 왕 요아스의 죽음. "그때 아람 왕 하사엘이 올라와서 가드를 쳐서 점령하고, 이어 예루살렘을 향해 올라가려 하였습니다. 유다 왕 여호아스는 그의 조상 유다 왕 여호사밧, 여호람, 아하시야가 거룩하게 드린 것들과 자신이 거룩하게 드린 것들과 여호와의 전 창고와 왕궁에 있는 모든 금을 가져다 아람 왕 하사엘에게 보냈고, 하사엘은 예루살렘에서 물러갔습니다. 요아스의 나머지 행적과 그가 행한 모든 것은 유다 왕들의 연대기에 기록되어 있지 않습니까? 그의 신하들이 일어나 반란을 일으켜 밀로의 궁에서 요아스를 죽였습니다. 시므앗의 아들 요사갈과 쇼멜의 아들 여호사밧, 그의 신하들이 그를 쳐서 죽였습니다. 그들은 그를 다윗 성에 있는 그의 조상들과 함께 장사 지냈고, 그의 아들 아마샤가 그 뒤를 이어 왕이 되었습니다."

요아스가 하나님을 배반하고 우상 숭배자이자 박해자가 되었을 때, 주님의 손이 그를 치셨고 그의 마지막은 처음보다 훨씬 비참해졌다.

**I. 그의 재물과 명예는 이웃 나라의 손쉬운 먹이가 되었다.** 하사엘은 이스라엘을 응징한 후(열왕기하 10:32), 유다와 예루살렘도 위협하여 강한 성 가드를 점령하고(열왕기하 12:17) 예루살렘, 즉 왕의 성이자 거룩한 성을 향해 군대를 진격시키려 하였다. 그러나 죄악 때문에 예루살렘을 지키는 방어막이 이미 거두어진 상태였다. 요아스는 하사엘에게 맞설 기력도 힘도 없었다. 그는 공적 창고와 성전 보물 창고에 있는 모든 성물과 금을 하사엘에게 보내어(열왕기하 12:18) 돌아서게 하는 뇌물로 삼았다. 이것이 공공의 안전을 위해 허용되는 일이었다 하더라도, 성전의 금을 내주는 것이 성전 자체를 위험에 빠뜨리는 것보다 낫다고 할 수 있다. 그러나 다음을 기억해야 한다. 첫째, 그가 하나님을 버리지 않고 하나님의 보호를 잃지 않았더라면 이러한 극단적인 상황에 이르지 않았을 것이며, 하사엘을 물러나게 할 수 있었을 것이다. 둘째, 그는 자신을 낮추고 왕으로서의 명예, 군인으로서의 명예, 나아가 이스라엘 사람으로서의 명예를 잃었다. 성물을 타인에게 양도하는 것으로 말이다. 셋째, 그는 자신과 나라를 가난하게 만들었다. 넷째, 그는 하사엘이 다시 쳐들어오도록 유혹하였다. 칼 한 번 쓰지 않고 그토록 풍성한 전리품을 가져갈 수 있었으니 말이다. 실제로 이 일은 그 결과를 낳았는데, 이듬해 아람 군대가 예루살렘을 쳐올라와 지도자들을 죽이고 성을 약탈하였다(역대하 24:23-24).

**II. 그의 생명은 자신의 신하들의 손쉬운 먹이가 되었다.** 신하들이 그를 죽이려는 음모를 꾸며 죽였다(열왕기하 12:20-21). 그들은 그의 왕국을 차지하려 한 것이 아니었다. 그의 아들이 뒤를 잇는 것을 반대하지 않았으니 말이다. 그들의 목적은 그가 저지른 어떤 죄악에 대해 복수하는 것이었다. 역대기에는 그가 선지자 즉 여호야다의 아들을 죽인 것이 그 도발이었다고 기록되어 있다. 이 일에서 신하들이 아무리 불의하였어도(복수는 그들의 것이 아니며, 그 보복이 그들에게 속하지 않았음에도), 하나님은 의로우셨다. 하나님은 기름 부음 받은 자에게 손대거나 선지자들에게 해를 끼치는 자에게는 왕들조차 위험에 처함을 알게 하신다는 것을 이때만이 아니라 여러 번 보여 주셨다. 또한 하나님이 피의 원수를 갚으실 때 선지자들의 피는 그 죄의 무게를 크게 더한다. 이렇게 요아스는 성령으로 시작하여 육체로 끝을 맺었다. 하나님은 대개 배교자들에게 이 생에서도 불쾌감의 표를 남기신다. 그들이 모든 죄인들 중에서 가장 주님을 비방하는 자들이기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-2ki-12-17-21 (Matthew Henry, PD)
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