Matthew on 2 Kings 10:15-28 (ko)
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**예후와 여호나답의 만남; 바알 숭배자들의 멸절.** 15 예후가 그곳을 떠나 길을 가다가 레갑의 아들 여호나답이 자기를 만나러 오는 것을 보고, 그에게 인사하며 말하였습니다. "내 마음이 당신의 마음에 대하여 성실한 것처럼 당신의 마음도 내 마음에 대하여 성실합니까?" 여호나답이 대답하였습니다. "그렇습니다." 예후가 말하였습니다. "그렇다면 손을 주십시오." 여호나답이 손을 주자, 예후가 그를 병거에 올라오게 하였습니다. 16 예후가 말하였습니다. "나와 함께 가서 내가 여호와를 위하여 얼마나 열심인지 보십시오." 그리하여 그들이 그를 병거에 태우고 갔습니다. 17 예후가 사마리아에 이르러, 여호와께서 엘리야에게 말씀하신 대로 사마리아에 남아 있던 아합의 사람들을 모두 죽여 그를 멸절시켰습니다. 18 예후는 모든 백성을 불러 모아 그들에게 말하였습니다. "아합은 바알을 조금 섬겼지만, 예후는 훨씬 더 많이 섬길 것입니다. 19 이제 바알의 모든 선지자들과 모든 종들과 모든 제사장들을 내게로 불러 모으십시오. 한 사람도 빠지면 안 됩니다. 내가 바알을 위해 큰 제사를 드릴 것입니다. 빠진 자는 살지 못할 것입니다." 그러나 예후는 바알 숭배자들을 멸하기 위해 계교를 꾸민 것이었습니다. 20 예후가 말하였습니다. "바알을 위한 성회를 선포하라." 그들이 선포하였습니다. 21 예후가 이스라엘 전역에 사람을 보냈고, 모든 바알 숭배자들이 다 와서 한 사람도 빠진 자가 없었습니다. 그들이 바알의 신전에 들어가니, 바알의 신전이 이 끝에서 저 끝까지 가득 찼습니다. 22 예후가 예복 담당자에게 말하였습니다. "바알 숭배자들 모두에게 예복을 꺼내어 주라." 그가 예복을 꺼내어 주었습니다. 23 예후와 레갑의 아들 여호나답이 바알의 신전에 들어가 바알 숭배자들에게 말하였습니다. "찾아보아 여호와의 종들은 아무도 여기 없는지, 바알 숭배자들만 있는지 확인하십시오." 24 그들이 번제물과 화목제물을 드리러 들어갔을 때, 예후가 밖에 팔십 명을 세워 놓고 말하였습니다. "내가 당신들의 손에 넘겨준 사람들 중에 한 명이라도 도망가면, 그를 도망가게 한 자는 자기 목숨으로 그 목숨을 대신해야 할 것입니다." 25 예후가 번제물 드리기를 마치자마자, 호위대와 장수들에게 명령하였습니다. "들어가서 죽여라. 한 사람도 나오지 못하게 하라." 그들이 칼날로 쳐서 죽이자, 호위대와 장수들이 그들을 내다 버리고 바알 신전의 성 안으로 들어갔습니다. 26 그들이 바알의 신전에서 신상들을 꺼내어 불살랐습니다. 27 그들이 바알의 석상을 허물고 바알의 신전을 허물어서 지금까지도 변소로 사용하고 있습니다. 28 이렇게 하여 예후는 이스라엘에서 바알을 없애 버렸습니다.
예후가 자신의 사명을 계속 추진하는 모습이 여기에 나타난다.
**I. 예후는 선한 사람인 레갑의 아들 여호나답의 우정을 구하였다**(열왕기하 10:15-16). 여호나답은 세상에 초연하여 세상 일에 거의 관여하지 않는 사람이었다. 이는 그가 자기 후손들에게 남긴 명령에서 드러나는데, 그들은 그 명령을 300년 후까지도 신실하게 지켜 포도주를 마시지 않고 성읍에 거하지 않았다(예레미야 35:6 이하). 그럼에도 불구하고 그는 하나님께서 예후에게 명하신 일을 격려하기 위해 예후를 만나러 나갔다. 위대한 인물들이 지혜롭다면, 선한 사람들의 지지는 그들이 소중히 여기고 자부심을 가질 만한 것이다. 다윗은 "주님을 경외하는 자들이 내게로 돌아오게 하소서"라고 기도하였다(시편 119:79). 여호나답은 선지자도, 제사장도, 레위인도, 방백도 통치자도 아니었지만, 그가 사는 자기 부정과 헌신의 삶으로 인해 아마도 지혜와 경건으로 탁월하여 널리 존경받는 인물이었을 것이다. 군인인 예후도 그를 알아보고 존중하였다. 예후는 그를 불러오려 하지는 않았지만, 길에서 만나자(분명 예후는 평소처럼 맹렬히 몰고 있었겠지만) 멈추어 서서 그와 대화를 나누었으며, 그들 사이에 오간 내용이 여기에 기록되어 있다.
1. 예후가 그에게 인사하였다. 그를 축복하였다고 하는데, 진지한 경건의 탁월한 본보기인 그에게 마땅한 존경과 호의를 표한 것이다.
2. 여호나답은 자신이 진심으로 예후의 편이며 그의 사명을 열렬히 지지한다고 확언하였다. 예후는 자신의 마음이 여호나답과 함께한다고 고백하며, 그에 대한 진정한 애정과 그의 나실인 헌신에 대한 경외심이 있다고 하면서, 여호나답도 하나님께서 그의 머리에 두신 왕의 존귀함에 대하여 동일한 마음을 가지고 있는지 알고 싶다고 하였다. "당신의 마음이 성실합니까?" 이는 우리가 스스로에게 자주 물어야 할 질문이다. "나는 그럴듯한 고백을 하고 사람들에게 명성을 얻고 있지만, 내 마음은 성실한가? 나는 하나님 앞에 진실되고 솔직한가?" 여호나답은 말로("그렇습니다") 확언하고 손으로 서약을 증거하였다. 그에게 복종한다는 의미로 손을 주었고(이렇게 손을 줌은 역대하 30:8에서 "복종하다"로 번역되었다), 예후와 협력하고 언약을 맺어, 예후가 지금 행하는 복수와 개혁의 일에 그를 인정하였다.
3. 예후는 그를 병거에 올라오게 하여 함께 사마리아로 데려갔다. 예후는 그를 병거에 태워 어느 정도 명예를 주었고(여호나답은 병거를 타는 것도, 더구나 왕과 함께 타는 것도 익숙하지 않았다), 그러나 예후가 그로부터, 또 그가 자신의 현재 사역에 부여한 지지로부터 더 큰 명예를 받았다. 여호나답이 그와 함께 병거에 탄 것을 보면 모든 경건한 사람들은 예후를 더 좋게 평가할 것이었다. 이것이 어떤 이들의 경건이 다른 이들의 계략에 이용되어, 음모를 꾸미는 자들이 선한 사람들을 자신의 편으로 끌어들임으로써 자신을 강화한 경우가 있는 유일한 사례는 아니었다. 여호나답은 육신적 지혜의 술수에는 낯설고 단순함과 경건한 진실함으로 행하는 자였다. 예후가 하나님의 종이요 바알의 원수라면, 여호나답은 그의 신실한 친구가 될 것이었다. "그렇다면 나와 함께 가서 내가 여호와를 위하여 얼마나 열심인지 보십시오"라고 예후가 말하였다. 이 말은 일반적으로 예후에게 좋게 평가되지 않으며, 그가 행한 일에서 그의 마음이 하나님과 함께 바르지 않았음을, 그리고 주님을 위한다고 내세운 열심이 사실은 자신과 자신의 출세를 위한 열심이었음을 의심하게 만드는 근거가 된다. 왜냐하면 (1) 그것을 자랑하며, 하나님과 사람이 그에게 크게 빚지고 있는 것처럼 말하였고, (2) 그것이 보이고 알려지기를 원하였는데, 이는 모든 것을 사람들에게 보이려 행한 바리새인들과 같기 때문이다. 바른 마음은 하나님께 자신을 증명하며 그분의 인정 외에 아무것도 바라지 않는다. 사람의 칭찬을 목표로 하고 그것을 최고의 목적으로 삼는다면, 우리는 잘못된 기초 위에 서 있는 것이다. 예후가 더 깊은 목적을 가지고 있었는지 우리는 판단할 수 없다. 어쨌든 여호나답은 그와 함께 갔고, 사마리아에서 예후의 명령을 추진하고 도운 것으로 보인다(열왕기하 10:17), 즉 사마리아에 있던 아합의 모든 친구들을 멸하였다. 사람은 잔인함을 싫어하면서도 정의를 사랑할 수 있으며, 피에 굶주리지 않으면서도 악인의 피에 발을 씻을 수 있다(시편 58:10).
**II. 예후는 모든 바알 숭배자들을 멸할 계획을 세웠다.** 바알 숭배는 아합 집안의 가장 심각한 죄였다. 이 우상 숭배의 뿌리는 뽑혔지만, 그에 감염되어 다른 이들을 감염시킬 위험이 있는 무수한 사람들이 여전히 남아 있었다. 그들을 죽이라는 하나님의 율법은 명백하였지만, 그들의 수가 너무 많고 온 나라에 흩어져 있었으며, 아마도 예후의 시작을 보고 경계하고 있을 것이었다. 한 명씩 찾아내어 기소하고 처형하는 것은 끝없는 작업이 될 것이었다. 그래서 예후의 계획은 그들 모두를 한꺼번에 끊어 버리는 것이었다.
1. 그는 계략과 속임수로 그들을 바알의 신전에 모이게 하였다. 그는 아합이 행한 것보다 훨씬 더 바알을 섬기겠다고 가장하였다(열왕기하 10:18). 아마 그것은 반어법으로 한 말이었거나, 혹은 백성 중에 이런 결의에 반대하고 느부갓네살의 과도한 징발에 분개하여 "만약 그렇다면 우리는 예후 편이 아니다, 님시의 아들에게는 상속이 없다"고 말할 자가 있는지 시험하기 위한 것이었을 수도 있다. 그러나 그것은 바알 숭배자들을 속이기 위해 의도적으로 한 말인 것처럼 보이며, 그렇다면 정당화될 수 없다. 하나님의 진리는 사람의 거짓말을 필요로 하지 않는다. 그는 포고령을 내려 바알 숭배자들 모두—선지자들과 제사장들뿐 아니라, 엘리야 시대에 비해 수가 훨씬 줄어들었지만 온 나라에서 바알을 숭배하는 모든 자들—가 자신과 함께 바알에게 제사 드리는 데 참석하도록 명령하였다(열왕기하 10:19-20). 예후의 동료들은 그가 계획하는 것을 알고 반대하지 않았을 것이다. 그러나 맹목적으로 바알을 섬기는 자들은 자신들이 매우 행복하다고 생각하기 시작하였고, 이제 황금 시대가 다시 올 것이라고 여겼다. 요람이 바알의 석상을 없앴는데(열왕기하 3:2), 예후가 그것을 회복한다면 그들이 원하는 것을 얻는 것이었다. 그래서 그들은 사마리아로 기쁘게 올라왔고, 바알의 신전이 꽉 찬 것을 보고(열왕기하 10:21), 제사장들이 예복을 입은 것을 보고(열왕기하 10:22), 그리고 아마도 그들 자신에게도 바알과의 관계를 나타내는 어떤 표지가 주어진 것을 보고 기뻐하였다.
2. 예후는 하나님의 종들이 그들 중에 없도록 주의를 기울였다(열왕기하 10:23). 바알 숭배자들은 이것이 이방인들의 침입으로부터 바알 예배를 보호하기 위한 조치라고 받아들였다. 그러나 이를 통해 자신들이 덫에 걸리고 있고 자신들을 노린 계획이 있다는 것을 알아채지 못한 것은 이상한 일이다. 바알의 우상들에게 속임을 당한 자들이(모든 우상 숭배자들이 그랬듯이) 예후에게도 속임을 당하여 멸망에 이르게 된 것은 놀랍지 않다.
3. 예후는 그들 모두를 죽이도록 명령하였고, 여호나답도 여기에 함께하였다(열왕기하 10:23). 하나님의 종들 중 누구도—친구나 호기심으로라도—그들 사이에 끼어 있지 않은지 엄격하게 수색하고, 이 가라지들 사이에 밀이 섞이지 않도록 확인한 후, 또한 바알의 신전 모든 출입로에 팔십 명의 경비를 세워 아무도 탈출하지 못하도록 한 후(열왕기하 10:24), 경비병들이 들어가 모두를 칼로 죽이고 그들의 피를 그들의 제물과 섞어 버리라고 명령을 내렸다. 이는 그들이 때로 맹목적인 헌신으로 칼과 창으로 피가 쏟아지도록 자기 몸을 베었던 것처럼(열왕기상 18:28) 정당한 보복으로 행한 것이었다. 이 일이 그대로 이루어졌고, 비록 겉으로는 야만스러워 보이지만 그들의 범죄의 성격을 감안할 때 실제로는 의로운 것이었다. 여호와, 즉 그 이름이 질투하시는 하나님은 질투하시는 하나님이시다.
4. 우상 숭배자들이 이렇게 멸절되자 우상 숭배 자체도 완전히 폐지되었다. 바알 신전 주변의 건물들(그 수와 규모가 대단하여 여기서 "성읍"이라고 불릴 정도였다)—바알의 제사장들과 그 가족들이 살던 곳—이 파괴되었고, 바알의 신전을 장식하던 모든 작은 신상들과 조각상들과 그림들과 감실들이, 그리고 바알의 큰 신상 자체도 꺼내어 불태워졌으며(열왕기하 10:26-27), 바알의 신전은 무너뜨려 변소, 즉 성읍의 하수구로 만들어서 그 기억이 지워지거나 악명으로 남게 하였다. 이로써 바알 숭배는, 적어도 당분간은, 이스라엘에서 완전히 없어졌다. 엘리야 시대에는 바알에게 무릎을 꿇지 않은 자가 이스라엘 수천 명 중 겨우 7,000명이었을 만큼 바알 숭배가 만연하였지만, 이제 그것이 사라졌다. 하나님께서 이처럼 이방 민족들의 모든 신들을 멸하시고, 결국 그들 위에 승리하실 것이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-2ki-10-15-28(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반