Matthew on 2 John 1:7-9 (ko)
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> 많은 속이는 자들이 세상에 나타났는데, 그들은 예수 그리스도께서 육신으로 오신 것을 고백하지 않습니다. 이런 자가 바로 속이는 자요 적그리스도입니다. 그대들은 스스로를 살피십시오. 그리하여 우리가 이루어 놓은 것을 잃지 말고, 온전한 상을 받도록 하십시오. 누구든지 지나쳐 나아가 그리스도의 가르침 안에 머물지 않는 사람은 하나님을 모시고 있지 못합니다. 그러나 그 가르침 안에 머무는 사람은 아버지와 아들을 다 모시고 있습니다. (요이 1:7-9)
이 서신의 주요 부분에서 살펴볼 것은 다음과 같다.
**첫째, 이 부인에게 전해지는 나쁜 소식이다.** 유혹하는 자들이 세상에 있다는 것이다. "많은 속이는 자들이 세상에 들어왔습니다." 이 소식은 한 이유를 나타내는 접속사로 시작된다. "그대는 사랑을 유지할 필요가 있습니다. 세상에 그것을 파괴하는 자들이 있기 때문입니다. 믿음을 뒤엎는 자들은 사랑도 파괴하며, 공동의 믿음이 공동의 사랑의 한 근거입니다." 혹은 "그대는 하나님의 계명을 따라 살아가는 것을 확고히 해야 합니다. 이것이 그대를 지켜 줄 것입니다. 많은 속이는 자들이 세상에 들어왔으니, 그대의 안정이 시험받을 것입니다." 슬프고 슬픔을 주는 소식도 우리 그리스도인 친구들에게 전할 수 있다. 그들을 슬프게 만들기를 좋아해서가 아니라, 미리 경고하는 것이 그들의 시험에 미리 무장시키는 길이기 때문이다. 이 소식에서 다음을 살펴본다.
1. 속이는 자와 그의 속임의 묘사이다. 그는 예수 그리스도께서 육신으로 오셨음을 고백하지 않는다(요이 1:7). 그는 주 예수의 인격에 관한 어떤 오류를 가져온다. 예수 그리스도가 같은 인격임을, 혹은 나사렛 예수가 그리스도, 곧 이스라엘 구원을 위해 약속된 하나님의 기름 부음을 받은 메시아임을, 혹은 약속된 메시아와 구원자가 육신으로, 곧 우리 세상과 우리 본성 안으로 오셨음을 부인한다. 이런 자는 그분이 아직 기대되어야 한다고 주장한다. 그토록 많은 증거 이후에 어떻게 누군가가 주 예수가 하나님의 아들이요 세상의 구원자임을 부인할 수 있는지 놀라운 일이다!
2. 그 상황의 심각함이다. 그러한 자는 속이는 자요 적그리스도이다(요이 1:7). 그는 영혼들을 속이고 주 그리스도의 영광과 나라를 훼손한다. 그리스도께서 자신과 하나님께서 자신의 아들에 대해 주신 모든 증거와 모든 빛 이후에도, 그는 스스로 속이는 자, 고의적인 사기꾼일 것이다. 그리고 그는 주 그리스도의 인격과 명예와 관심에 대한 고의적 반대자로서, 주 그리스도께서 다시 오실 때 그에 따라 심판을 받을 것이다. 사도의 시대에도 이미 이런 속이는 자들과 주 그리스도의 이름과 존엄성에 대한 반대자들이 있었으니, 지금도 있다는 것을 이상하게 여기지 말라.
**둘째, 이에 대해 이 택하심을 받은 가정에게 주어지는 권고이다.** 이제 조심과 경계가 필요하다. "스스로를 살피십시오"(요이 1:8). 속이는 자들과 속임이 많아질수록 제자들은 더욱 깨어 있어야 한다. 미혹이 너무나 만연하여 심지어 택하심을 받은 자들조차 그것에 의해 위험에 처할 수 있다. 그들이 주의해야 할 두 가지가 있다.
1. 자신들이 이루어 놓은 것을 잃지 않는 것이다(요이 1:8). 자신들이 행한 것이나 얻은 것을 잃지 않는 것이다. 어떤 종교적 수고도 헛되게 되는 것은 안타까운 일이다. 어떤 이들은 잘 시작하지만 결국 모든 수고를 잃는다. 어린 시절부터 율법의 계명들을 지켰던 유망한 청년이 세상에 대한 사랑이 부족하고 그리스도에 대한 사랑이 더 필요했기에 모든 것을 잃었다. 신앙 고백자들은 자신들이 얻은 것을 잃지 않도록 조심해야 한다. 많은 이들이 종교에 대한 공정한 명성뿐 아니라 많은 빛, 곧 죄의 악, 세상의 허무함, 종교의 탁월함, 하나님의 말씀의 능력에 대한 많은 확신을 얻었다. 그들은 심지어 내세의 능력과 성령의 은사들을 맛보기도 했다. 그러나 결국 모든 것을 잃는다. "그대들은 잘 달렸는데, 누가 그대들을 막아 진리를 순종하지 못하게 했습니까?" 그리스도의 학교에서 공정하고 빛나는 성취들이 결국 모두 잃어지는 것은 안타까운 일이다.
2. 자신들의 상을 잃지 않는 것이다. 그것의 어떤 부분도, 한때 기대했던 그 명예나 영광이나 칭찬의 어떤 부분도 잃지 않는 것이다. "온전한 상을 받도록 하십시오." "하나님의 교회의 누구에게나 주어질 만큼 충분한 상을 확보하십시오. 영광의 정도가 있다면, 그대를 더 높은 영광으로 준비시킬 그 은혜(빛이나 사랑이나 평강)를 아무것도 잃지 마십시오. 그대가 가진 것을(믿음과 소망과 선한 양심으로) 굳게 잡으십시오. 아무도 그대의 면류관을 취하지 못하게 하고, 그대가 잃거나 그것의 어떤 보석도 그것에서 나가지 않게 하십시오"(계 3:11). 온전한 상을 받는 길은 끝까지 그리스도께 참되고 종교에 한결같이 있는 것이다.
**셋째, 사도의 권고와 그들 자신에 대한 조심과 경계의 이유인데, 이것은 두 가지이다.**
1. 복음의 빛과 계시에서 이탈하는 것의 위험과 악이다. 그것은 사실상 실제로 하나님 자신으로부터의 이탈이다. "누구든지 지나쳐 나아가 그리스도의 가르침 안에 머물지 않는 사람은 하나님을 모시고 있지 못합니다." 그리스도의 교훈은 우리를 하나님께로 인도하도록 정해진 것이다. 하나님께서 영혼들을 구원과 자신에게로 이끄시는 것이 그 교훈을 통해서이다. 거기서 이탈하는 자들은 그렇게 함으로써 하나님으로부터 이탈하는 것이다.
2. 그리스도인의 진리에 굳게 붙어 있는 것의 유익과 행복이다. 그것은 우리를 그리스도(그 진리의 대상 혹은 주제)에게, 그리고 그렇게 함으로써 아버지께도 연합시킨다. 그들은 하나이기 때문이다. "그 가르침 안에 머무는 사람은 아버지와 아들을 다 모시고 있습니다." 그리스도의 교훈에 의해 우리는 아버지와 아들에 대한 지식으로 밝아지고, 그것에 의해 우리는 아버지와 아들을 위하여 거룩해진다. 그 위에 우리는 아버지와 아들에 대한 거룩한 사랑으로 풍성해지고, 그것에 의해 우리는 아버지와 아들의 끝없는 향유를 위해 준비된다. "내가 너희에게 한 말로 너희는 이미 깨끗하여졌다"(요 15:3). 이 순결함이 하늘에 합당하게 한다. 위대하신 하나님은 그리스도의 교훈에 그분의 도장을 찍으셨으니, 그것을 귀히 여기신다. 우리는 믿음과 사랑으로 그 거룩한 교훈을 보존해야 한다. 아버지와 아들과의 복된 교제에 이르기를 바라거나 원한다면 더욱 그러하다.
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원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-2jn-1-7-9(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반