Matthew on 2 Corinthians 7:5-11 (ko)

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> 우리가 마케도니아에 들어갔을 때에도 우리 몸은 도무지 쉴 틈이 없었고, 사방에서 환난을 당했습니다. 밖에서는 다툼이 있었고, 안에서는 두려움이 있었습니다. 그러나 낮은 사람을 위로하시는 분, 곧 하나님께서 디도가 와 줌으로 우리를 위로해 주셨습니다. 그가 와 준 것뿐만 아니라, 그가 여러분에게서 받은 위로로도 우리를 위로해 주셨습니다. 그가 여러분의 사모함과 애통함과 나를 향한 열심을 우리에게 전해 주었으므로, 나는 더욱더 기뻐했습니다. 내가 보낸 편지로 여러분을 마음 아프게 했더라도, 나는 그것을 후회하지 않습니다. 한때는 후회하기도 했습니다. 그 편지가 여러분을 잠시나마 마음 아프게 한 것을 내가 알기 때문입니다. 그러나 이제 나는 기뻐합니다. 여러분이 마음 아파한 것 때문이 아니라, 그 슬픔이 회개에 이르게 했기 때문입니다. 여러분이 하나님의 뜻을 따라 마음 아파했으니, 우리로 인해 아무런 손해도 입지 않은 것입니다. 하나님의 뜻을 따른 슬픔은 구원에 이르는 회개를 이루며, 거기에는 후회가 없습니다. 그러나 세상의 슬픔은 죽음을 이룹니다. 보십시오, 바로 이것, 곧 여러분이 하나님의 뜻을 따라 마음 아파한 것이 여러분 안에 얼마나 간절한 정성을 이루어 냈습니까. 그렇습니다, 얼마나 많은 변명과 분개와 두려움과 사모함과 열심과 응징을 이루어 냈습니까! 여러분은 이 모든 일에서 자신이 그 문제에 대해 깨끗하다는 것을 입증했습니다. (고후 7:5-11)

고린도후서 2장 13절과 7장 5절 사이에는 연결 고리가 있는 것으로 보인다(사도는 드로아에서 디도를 만나지 못했을 때 마음에 쉼이 없었다고 말했다). 고린도 교인들을 향한 사도의 애정이 너무나 깊었고, 근친상간한 자의 사건에 대한 그들의 행동에 대한 염려가 너무나 컸기에, 더 나아가 여행하는 동안에도 디도로부터 소식을 들을 때까지 쉬지 못했다. 이제 그는 그들에게 다음을 이야기한다.

**첫째, 사도가 어떻게 고통을 겪었는지이다(고후 7:5).** 그는 드로아에서 디도를 만나지 못했을 때 고통을 겪었고, 마케도니아에서 그를 한동안 만나지 못했을 때도 고통을 겪었다. 디도가 고린도에서 어떤 대접을 받았는지, 그들의 일이 어떻게 되어 가고 있는지 들을 수 없었기 때문이다. 이 외에도 그들은 다른 고난들을 겪었는데, 박해의 쉼 없는 폭풍이 몰아쳤다. 밖에서는 유대인과 이방인의 끊임없는 다툼과 대적이 있었다. 안에서는 두려움이 있었고, 믿음을 받아들인 자들이 부패하거나 미혹되어 다른 이들에게 걸림이 되거나 그들이 걸림에 빠질지도 모른다는 깊은 염려가 있었다.

**둘째, 사도가 어떻게 위로를 받았는지이다(고후 7:6-7).** 여기서 주목하라.

1. 디도가 와 준 것 자체가 사도에게 큰 위로가 되었다. 오랫동안 기다리고 기대하며 만나기를 원했던 디도를 보는 것은 기쁨의 이유가 되었다. 믿음 안에서 자신의 친아들 같은(딛 1:4) 디도와 그 일행이 와 준 것 자체가 사도의 여행과 고난 속에서 큰 위로가 되었다.

2. 디도가 고린도 교인들에 대해 가져온 좋은 소식이 훨씬 더 큰 위로가 되었다. 사도는 디도가 그들로 인해 위로를 받았음을 알게 되었다. 이것이 사도를 위로로 가득 채웠는데, 특히 디도가 고린도 교인들이 편지에서 언급된 일들에 대해 충분한 만족을 주고자 하는 간절한 바람과, 그들 가운데 있던 추문과 그것이 다른 이들에게 끼친 큰 슬픔에 대한 애통함과, 자신에게 그토록 신실하게 책망을 가해 온 사도를 향한 열심과 뜨거운 마음을 전해 주었기 때문이었다. 솔로몬의 관찰이 얼마나 참인가(잠 28:23). "아첨하는 자보다 책망하는 자가 나중에 더 많은 총애를 얻는다."

3. 사도는 모든 위로를 하나님께 돌린다. 하나님이 디도가 와 줌으로 그를 위로하셨다. 곧 온갖 위로의 하나님, 낮아진 자들을 위로하시는 하나님이(고후 7:6). 주목하라. 우리는 온갖 수단과 도구를 넘어 하나님을 바라보아야 한다. 하나님이 우리가 누리는 모든 위로와 선의 저자이시다.

**셋째, 사도가 그들의 회개와 그 증거들을 얼마나 크게 기뻐했는지이다.** 사도는 전 편지에서 말한 것들 때문에 경건한 사람들 중 일부가 크게 마음 아파한 것이 안타까웠고, 기쁘게 해 주고 싶었던 이들을 마음 아프게 해야 했던 것이 안타까웠다(고후 7:8). 그러나 이제 그들이 회개에 이르는 슬픔을 가진 것을 발견하고 기뻐했다(고후 7:9). 슬픔 자체가 기쁨의 이유가 아니라, 그 슬픔의 성격과 그 결과—구원에 이르는 회개(고후 7:10)—가 기쁨의 이유가 되었다. 이제 분명해진 것은, 그들이 사도로 인해 아무런 손해도 입지 않았다는 것이다. 그들의 슬픔은 잠시였다. 기쁨으로 변하였고 그 기쁨은 지속되었다. 여기서 주목하라.

1. 참된 회개의 선행 조건은 경건한 슬픔이다. 이것이 회개를 만들어 낸다. 회개 자체는 아니지만, 회개를 향한 좋은 준비이며 어떤 의미에서는 회개를 낳는 원인이다. 근친상간한 자는 큰 슬픔을 가졌으니 지나친 슬픔에 삼킬 것 같은 위험에 처해 있었다. 그리고 이전에 교만했던 교회 전체가 크게 슬퍼했다. 이 슬픔은 하나님의 뜻을 따른 슬픔, 곧 원문 그대로 하나님을 따른 슬픔이었다. 즉, 하나님의 뜻에 따른 것이며, 하나님의 영광을 향하고, 하나님의 영에 의해 이루어진 것이었다. 그것은 경건한 슬픔이었다. 하나님께 대한 범죄, 배은망덕의 사례, 하나님의 은혜의 상실로서의 죄에 대한 슬픔이었기 때문이다. 이 경건한 슬픔과 세상의 슬픔 사이에는 큰 차이가 있다. 경건한 슬픔은 회개와 개혁을 낳고 구원으로 끝난다. 그러나 세상의 슬픔은 죽음을 만들어 낸다. 세속적인 일들에 대한 세속적인 사람들의 슬픔은 빨리 무덤으로 끌고 간다. 그리고 유다처럼 죄에 대해서도 그런 슬픔은 치명적인 결과를 낳으니, 그의 경우처럼 죽음을 만들어 낸다. 주목하라. (1) 회개는 구원과 함께한다. 그러므로 (2) 참된 회개자는 회개한 것을 결코 후회하지 않을 것이며, 그것을 이끈 어떤 것도 후회하지 않을 것이다. (3) 겸손과 경건한 슬픔은 회개에 앞서 필요하며, 둘 다 모든 은혜의 주시는 하나님께로부터 온다.

2. 참된 회개의 복된 열매와 결과들이 언급된다(고후 7:11). 그리고 회개에 합당한 열매들이 회개의 가장 좋은 증거이다. 마음이 변화되면 삶과 행동도 변화될 것이다. 고린도 교인들은 그들의 슬픔이 경건한 슬픔이었고 회개를 이루어 낸 슬픔이었음을 증명했다. 왜냐하면 그 슬픔이 그들 안에서 다음을 이루어 냈기 때문이다.

- 영혼에 대한, 죄를 피하고 하나님을 기쁘시게 하는 것에 대한 **간절한 정성**을 이루어 냈다.

- **변명**, 곧 하나님 앞에서, 특히 죄에 계속 머무르는 동안에는, 자신을 의롭다고 주장함으로써가 아니라, 저주받을 것을 제거하고자 힘씀으로써 자신을 그것의 정당한 귀책에서 자유롭게 하려는 노력을 이루어 냈다.

- 죄에 대한, 자기 자신에 대한, 유혹자와 그 도구들에 대한 **분개**를 이루어 냈다.

- **두려움**, 곧 경외의 두려움, 조심의 두려움, 불신의 두려움—하나님에 대한 불신이 아니라 자기 자신에 대한 불신—, 하나님에 대한 엄숙한 두려움, 죄에 대한 조심스러운 두려움, 자기 자신에 대한 질투어린 두려움을 이루어 냈다.

- 잘못된 것의 철저한 개혁과 범죄한 하나님과의 화목에 대한 **사모함**을 이루어 냈다.

- 사랑과 분노의 혼합인 **열심**, 곧 의무를 향한 열심과 죄에 대한 열심을 이루어 냈다.

- 마지막으로, 그로 인해 일어날 수 있는 해에 대해 마땅한 배상을 하려는 노력으로 죄와 자신의 어리석음에 대한 **응징**을 이루어 냈다.

이처럼 그들은 이 모든 일에서 자신이 그 문제에 대해 깨끗하다는 것을 입증했다. 그들이 무죄하다는 것이 아니라, 그들이 회개하였고 따라서 그들을 용서하고 벌하지 않으실 하나님 앞에서 깨끗하다는 것이다. 그들이 진심으로 회개한 것에 대해 더 이상 사람들이 꾸짖거나 비난해서는 안 된다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-2co-7-5-11 (Matthew Henry, PD)
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