Matthew on 2 Corinthians 4:8-18 (ko)

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> 우리는 사방으로 눌려도 짓눌리지 않고, 답답한 일을 당해도 절망하지 않으며, 박해를 받아도 버림받지 않고, 거꾸러뜨림을 당해도 망하지 않습니다. 우리는 언제나 예수의 죽으심을 몸에 짊어지고 다니니, 이는 예수의 생명도 우리 몸에 나타나게 하려는 것입니다. 살아 있는 우리가 항상 예수를 위하여 죽음에 넘겨지니, 이는 예수의 생명도 우리의 죽을 육신에 나타나게 하려는 것입니다. 그러므로 죽음은 우리 안에서 일하고, 생명은 여러분 안에서 일합니다. "내가 믿었으므로 말하였다" 하고 기록된 대로 우리도 같은 믿음의 영을 가졌으니, 우리도 믿으므로 또한 말합니다. 우리는 주 예수를 살리신 분께서 우리도 예수와 함께 살리시고, 여러분과 함께 우리를 세우실 것을 압니다. 이 모든 것은 여러분을 위한 것이니, 이는 은혜가 많은 사람을 통하여 더하여져서 감사가 넘쳐 하나님께 영광이 되게 하려는 것입니다. 그러므로 우리는 낙심하지 않습니다. 비록 우리의 겉사람은 낡아가도, 우리의 속사람은 날마다 새로워집니다. 잠시 받는 우리의 가벼운 환난은 우리에게 비교할 수 없이 크고 영원한 영광의 무게를 이루어 줍니다. 우리는 보이는 것을 바라보지 않고 보이지 않는 것을 바라봅니다. 보이는 것은 잠깐이지만, 보이지 않는 것은 영원하기 때문입니다. (고후 4:8-18)

이 구절들에서 사도는 모든 고난 아래서 자신이 보여 준 용기와 인내를 설명한다.

**I. 그들의 고난과 그 아래서 보인 인내가 어떠하였는지를 살펴본다(고후 4:8-12).**

사도들은 심히 고난을 받았으며, 그 점에서 그들은 주인의 뒤를 따랐다. 그리스도께서는 세상에서 환난을 당할 것이라고 말씀하셨고, 과연 그러하였다. 그러나 그들은 놀라운 버팀과 큰 위로, 그리고 슬픔을 달래 주는 것들을 경험하였다.

"우리는 사방으로 눌리지만, 짓눌리지는 않습니다(고후 4:8). 우리는 여러 방면으로 압박을 받고 온갖 종류의 고난을 만나지만, 궁지에 몰려 꼼짝 못하지는 않습니다. 하나님 안에서 도움을 볼 수 있고, 하나님으로부터 도움이 오며, 하나님께 자유롭게 나아갈 수 있기 때문입니다." 또한 "우리는 답답한 일을 당하여 때로는 어찌 될지 불확실하고 마음에 불안이 없지 않지만, 그러나 절망하지는 않습니다(고후 4:8). 가장 당황스러운 상황에서도 하나님께서 우리를 붙들어 주시고 구하여 주실 수 있으며, 우리는 항상 그분 안에서 신뢰와 소망을 두기 때문입니다." 또한 "우리는 사람들의 박해를 받아 마치 살 자격도 없는 자인 양 혐오와 폭력으로 곳곳에서 쫓기지만, 하나님께 버림받지는 않습니다(고후 4:9)." 선한 사람들은 때로 친구들에게도 버려지고 원수들의 핍박도 받지만, 하나님은 결코 그들을 떠나거나 버리지 않으신다. 또한 "우리는 때로 낙담하고 거꾸러지며, 원수가 상당히 득세하고 우리의 기운이 쇠할 수 있다. 안으로는 두려움이 있고 밖으로는 싸움이 있을 수 있다. 그러나 우리는 망하지 않습니다(고후 4:9)." 그들은 여전히 보존되었고, 물 위에 머리를 내밀고 있었다.

주목하라. 이 세상에서 하나님의 자녀들이 처한 어떤 형편에도, 그들에게는 "그러나 ~하지 않는다"는 위로가 있다. 때로 그들의 형편이 나쁘고, 심히 나쁘다. 그러나 더 나빠질 수도 있는 것처럼 나쁘지는 않다.

바울은 그들의 고난을 그리스도의 고난의 대응물로 말한다(고후 4:10). 그리스도의 고난은 어떤 의미에서 그리스도인들의 고난 속에서 재현되었다. 이처럼 그들은 예수의 죽으심을 몸에 짊어지고 다니며, 고난받으신 그리스도의 위대한 모범을 세상 앞에 보임으로써, 예수의 생명도 나타나게 하려는 것이었다. 곧 사람들이 살아 계신 예수로부터 오는 부활의 능력과 은혜의 효력을 보게 하려는 것인데, 이 은혜는 죽음에 넘겨진(고후 4:11) 자들 안에서, 그리고 죽음이 역사하는(고후 4:12) 자들 안에서도 나타나고 있었다. 이들은 끊임없이 죽음에 노출되어 있고 죽음에 삼켜질 위기에 처해 있었다. 사도들의 고난이 너무나 극심하여, 다른 그리스도인들은 그에 비해 당시에도 번영 속에 있었다고 할 수 있었다. "죽음은 우리 안에서 역사하지만, 생명은 여러분 안에서 역사합니다(고후 4:12)."

**II. 그들이 고난 아래서도 주저앉지 않고 낙심하지 않을 수 있었던 이유가 무엇이었는지를 살펴본다(고후 4:13-18).** 선한 사람들에게 짐과 고난이 아무리 무거워도, 낙심하지 않을 충분한 이유가 있다.

1. **믿음이 그들이 낙심하지 않게 하였다(고후 4:13).** "우리는 같은 믿음의 영을 가졌습니다." 이는 성령의 역사로 말미암는 믿음이요, 옛 성도들이 그 믿음으로 그 위대한 일들을 행하고 감당하였던 바로 그 믿음이다. 주목하라. 믿음의 은혜는 환난의 때에 낙심을 막는 주권적인 강장제요 효과적인 해독제이다. 믿음의 영은 사람의 영혼을 그 연약함 아래서 크게 붙들어 줄 것이다. 바울은 다윗의 본보기를 본받았으니, 다윗은 "내가 믿었으므로 말하였다"(시 116:10)고 하였다. 그래서 바울은 우리에게 본보기를 남긴다. "우리도 믿으므로 또한 말합니다." 주목하라. 우리가 다른 이들의 선한 말과 모범에서 도움과 격려를 받듯이, 우리도 다른 이들에게 선한 모범을 보여 주어야 한다.

2. **부활의 소망이 그들이 쓰러지지 않게 하였다(고후 4:14).** 그들은 그리스도께서 살아나셨음을 알았고, 그분의 부활이 자신들의 부활의 보증과 확신임을 알았다. 이것은 바울이 앞선 서신에서 고린도 사람들에게 길게 다룬 주제이다(고전 15장). 그러므로 그들의 소망은 굳건하고 근거가 확실하였다. 그리스도 머리를 살리신 분이 그분의 모든 지체도 살리실 것이다. 주목하라. 부활의 소망은 고난의 날에 우리를 격려하며, 죽음의 두려움 위에 우리를 올려놓는다. 부활의 기쁜 소망을 안고 죽는 선한 그리스도인에게 죽음을 두려워할 이유가 무엇이겠는가?

3. **고난을 통해 하나님의 영광과 교회의 유익이 이루어진다는 생각이 그들이 낙심하지 않게 하였다(고후 4:15).** 그들의 고난은 교회의 유익이 되었고(고후 1:6), 이로써 하나님의 영광으로 넘쳐났다. 교회가 세워질 때 하나님이 영광을 받으시기 때문이다. 다른 사람들이 그 덕분에 더 나아진다는 것, 곧 그들이 가르침을 받고 세워지며 확신을 얻고 위로를 받는다는 것을 볼 때, 우리는 고난을 기꺼이 참고 즐거이 견딜 수 있다. 주목하라. 그리스도의 사역자들의 고난은 그들의 설교와 삶과 마찬가지로, 교회의 선과 하나님의 영광을 위한 것이다.

4. **고난이 영혼에게 가져다 줄 유익에 대한 생각이 그들이 낙심하지 않게 하였다.** "비록 우리의 겉사람은 낡아가도, 우리의 속사람은 날마다 새로워집니다(고후 4:16)." 주목하라. (1) 우리는 누구나 겉사람과 속사람, 즉 몸과 영혼을 가지고 있다. (2) 겉사람이 낡아간다 해도 어쩔 수 없으니, 그렇게 될 수밖에 없고 그렇게 되도록 만들어진 것이다. (3) 겉사람의 쇠함이 속사람을 새롭게 하는 데 이바지한다면, 곧 외적 고난이 우리 내면에서의 유익이 된다면, 몸이 병들고 약하고 낡아갈 때 영혼은 활기차고 번성한다면, 그것이 우리의 복이다. 최선의 사람들도 속사람이 날마다 새로워질 필요가 있다. 선한 일이 시작된 곳에는 그것을 더 앞으로 나아가게 하는 더 많은 일이 필요하다. 그리고 악한 사람들 안에서 날로 더 나빠지는 것처럼, 경건한 사람들 안에서는 날로 더 나아진다.

5. **영생과 행복의 전망이 그들이 낙심하지 않게 하였으며, 큰 지탱과 위로가 되었다.** 여기서 살펴보라.

(1) 사도와 그 동역자들은 자신들의 고난이 하늘을 향해 나아가고 있으며, 결국에는 끝이 날 것임을 보았다(고후 4:17). 그리하여 그들은 성소의 저울로 사물을 바르게 달았다. 마치 천상의 영광을 한 쪽에, 지상의 고난을 다른 한 쪽에 올려놓고 마음속에서 깊이 생각할 때, 고난은 가볍고 영광은 비교할 수 없이 큰 무게임을 깨달았다. 감각이 무겁고 길다, 괴롭고 지루하다고 하는 것을, 믿음은 가볍고 잠깐이라고 본다. 반면에 천상 영광의 가치와 무게는 그 자체로 넘치도록 크며, 믿음의 영혼이 이를 헤아릴 때 비교할 수 없이 크고 영원한 것으로 평가된다. 또한 고난이 영광에 이르는 길로 정해지고 그 영광을 위한 준비가 된다는 것을 인식할 때, 고난 가운데서도 특별한 위로가 될 것이다.

(2) 이처럼 바른 판단을 할 수 있게 한 것은 그들의 믿음이었다. "우리는 보이는 것을 바라보지 않고 보이지 않는 것을 바라봅니다(고후 4:18)." 믿음으로 우리는 보이지 않으시는 하나님을 보며(히 11:27), 이 믿음으로 우리는 보이지 않는 천국과 지옥을 바라본다. 믿음은 보이지 않는 것들의 증거이다. 주목하라. [1] 보이는 것들이 있듯이 보이지 않는 것들도 있다. [2] 이 둘 사이에는 이런 큰 차이가 있다. 보이지 않는 것들은 영원하고, 보이는 것들은 잠깐이며 일시적이다. [3] 믿음으로 우리는 이 두 가지와 그 사이의 큰 차이를 인식할 뿐 아니라, 보이지 않는 것들을 목표로 삼고 그것을 가장 중요하게 여기며, 일시적이고 사라져 버릴 현재의 악을 피하고 현재의 선을 얻는 것이 아니라—이 두 가지 모두 일시적이고 덧없다—보이지 않지만 실재하고 확실하며 영원한 미래의 선을 얻고 미래의 악을 피하는 것을 목적으로 삼는다. 믿음은 바라는 것들의 실체요 보이지 않는 것들의 증거이다(히 11:1).

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-2co-4-8-18 (Matthew Henry, PD)
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