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Matthew on 2 Corinthians 3:12-18 (ko)

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> 그러므로 우리는 이런 소망을 가지고 있어 매우 담대하게 말합니다. 우리는 모세와 같지 않습니다. 모세는 자기 얼굴에 수건을 썼으니, 이스라엘 자손이 사라져 가는 것의 끝을 똑바로 바라보지 못하게 하려는 것이었습니다. 그러나 그들의 마음은 완고해졌습니다. 오늘날까지도 옛 언약을 읽을 때에 그 동일한 수건이 그대로 남아 있으니, 그 수건은 그리스도 안에서 벗겨지기 때문입니다. 그러나 오늘날까지도 모세의 글을 읽을 때에 수건이 그들의 마음을 덮고 있습니다. 그러나 누구든지 주께로 돌아서면 그 수건이 벗겨집니다. 이제 주는 영이시니, 주의 영이 계신 곳에는 자유가 있습니다. 그러나 우리는 모두 수건을 벗은 얼굴로 거울을 보듯 주의 영광을 바라보며, 영광에서 영광으로 그와 같은 형상으로 변화되어 가니, 곧 영이신 주로 말미암는 것입니다. (고후 3:12-18)

이 구절들에서 사도는 구약과 신약에 관해 말한 것으로부터 두 가지 결론을 이끌어 낸다.

**첫째, 복음 사역자들은 매우 담대하고 명확하게 말할 의무가 있다.** 그들은 모세처럼 얼굴에 수건을 써서 자신이 명확히 드러내어야 할 것들을 감추거나 어둡게 해서는 안 된다. 복음은 율법보다 더 명확한 경륜이다. 하나님에 관한 것들은 신약에서 유형과 그림자가 아니라 드러난 방식으로 계시되어 있다. 사역자들이 성령의 것들과 복음의 진리와 은혜를 가능한 한 가장 명확한 빛 아래 두지 않는다면 매우 책망받아야 할 일이다. 이스라엘 자손이 사라져 가는 것의 끝을 똑바로 바라보지 못했다 해도, 우리는 그럴 수 있다. 수건이 그리스도 안에서 제하여졌고 율법의 끝이자 모든 믿는 자들을 위한 의가 되신 그분이 오셨으므로, 우리는 모세와 모든 선지자들이 가리키고 기록한 것의 성취를 볼 수 있다.

**둘째, 복음을 누리는 자들은 율법 아래 살았던 자들보다 특권과 유익이 더 크다.**

1. 율법의 경륜 아래 살았던 자들은 마음이 어두워졌다(고후 3:14). 그들의 마음을 덮는 수건이 있었다(고후 3:15). 예전에 그랬고, 메시아께서 오신 후에도 그분의 복음이 선포된 후에도 유대교에 머문 자들에게는 특히 그러했다. 그러나 사도는 우리에게, 그 수건도 또한 제하여질 때가 올 것이라고, 곧 그 민족이 주께로 돌아설 때가 있을 것이라고 말한다(고후 3:16). 혹은 어떤 특정한 개인이 하나님께로 회심할 때, 무지의 수건이 제하여지고 마음의 어두움과 완고함이 고쳐진다.

2. 복음을 믿고 누리는 자들의 상태는 훨씬 더 복되다.

(1) 그들에게는 자유가 있다. 주의 영이 계신 곳, 곧 그분이 복음의 경륜 아래서 역사하시는 것처럼 역사하시는 곳에는 자유가 있다(고후 3:17). 의식법의 멍에로부터의 자유, 죄의 종노릇으로부터의 자유가 있다. 하나님께 나아가는 자유와 기도에서 담대히 말하는 자유가 있다. 마음이 자유롭게 되고 넓어져서 하나님의 계명의 길을 달릴 수 있게 된다.

(2) 그들에게는 빛이 있다. 수건을 벗은 얼굴로 우리는 주의 영광을 바라본다(고후 3:18). 이스라엘 자손은 하나님의 영광을 어둡고 두려운 구름 속에서 보았다. 그러나 그리스도인들은 주의 영광을 거울로 보듯 더 명확하고 편안하게 본다. 하나님께서 모세와 얼굴을 맞대고 벗처럼 대화하신 것은 모세에게 특별한 특권이었다. 그러나 이제 모든 참된 그리스도인이 수건을 벗은 얼굴로 그분을 더 명확하게 본다. 그분은 그들에게 자신의 영광을 보여 주신다.

(3) 이 빛과 자유는 변화를 가져온다. 우리는 영광에서 영광으로 그와 같은 형상으로 변화되어 간다(고후 3:18). 곧 영광스러운 은혜의 한 단계에서 다른 단계로, 여기서의 은혜가 영원한 영광 가운데 완성될 때까지 변화된다. 그러므로 그리스도인들은 이 특권들을 얼마나 귀하게 여기고 잘 활용해야 하겠는가! 우리는 성령의 역사로 우리 주 구주 예수 그리스도의 영광스러운 복음의 성품과 방향을 닮아 가게 하는 복음의 변화시키는 능력에 대한 경험적 지식 없이 만족하고 머물러서는 안 된다.

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