Matthew on 2 Corinthians 10:1-6 (ko)

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> 이제 나 바울은 그리스도의 온유함과 너그러우심으로 여러분에게 친히 권합니다. 나는 여러분 앞에 있을 때에는 비천한 사람이지만, 떨어져 있을 때에는 여러분을 향해 담대합니다. 내가 간청합니다. 우리가 육체를 따라 사는 것처럼 여기는 어떤 사람들에게 나는 담대히 맞설 작정인데, 정작 여러분과 함께 있을 때에 그런 확신을 가지고 담대함을 드러내지 않게 되기를 바랍니다. 우리가 비록 육체를 입고 살지만, 육체를 따라 싸우는 것은 아닙니다. 우리 싸움의 무기는 육체에 속한 것이 아니라, 하나님 앞에서 견고한 진을 무너뜨릴 만큼 강력합니다. 우리는 헛된 생각들과, 하나님을 아는 지식을 거슬러 높아진 모든 교만한 것을 무너뜨리며, 모든 생각을 사로잡아 그리스도께 순종하게 합니다. 그리고 여러분의 순종이 온전해질 때에, 모든 불순종을 벌할 준비가 되어 있습니다. (고후 10:1-6)

여기서 두 가지를 살펴본다.

**첫째, 복된 사도 바울이 고린도 성도들에게 온유하고 겸손한 자세로 권고하며, 그들이 자신에게 엄격하게 행동할 빌미를 주지 않기를 얼마나 바라는지이다.**

1. 바울은 매우 온유하고 겸손한 자세로 그들에게 권고한다. "이제 나 바울은 그리스도의 온유함과 너그러우심으로 여러분에게 친히 권합니다"(고후 10:1). 이 서신의 서두에서 바울은 디모데를 자신과 함께 언급했으나, 이제 거짓 사도들이 특별히 비난의 화살을 겨눈 자신만의 이름으로 말한다. 그러나 가장 극심한 도발 가운데서도 그는 겸손과 온유함을 보이는데, 이는 그리스도의 온유함과 너그러우심을 마음에 품었기 때문이다. 이것이 육신으로 사시는 날들에 나타났고, 그분의 사역의 목적 가운데 나타났으며, 불쌍한 영혼들을 향한 그분의 모든 은혜의 행위 가운데 나타났다. 주목하라. 누군가에게 거칠거나 엄격하게 대하고 싶은 유혹이나 성향이 느껴질 때, 우리는 그리스도의 온유함과 너그러우심을 생각해야 한다. 이 위대한 본보기가 고린도 성도들에게도 같은 영향을 미치기를 그는 바란다. 또한 이 위대한 사도가 얼마나 겸손하게 자기 자신을 낮추는지 보라. 그는 자신에 대해 비천하다고 했다! 적들이 그를 경멸하여 그렇게 불렀고, 바울은 그것을 인정하는 것처럼 보인다. 다른 이들이 그의 약함을 들어 멸시하고 조롱할 때, 그는 자신에 대해 낮게 생각하고 겸손하게 말했다. 주목하라. 우리는 자신의 연약함을 느껴야 하며, 사람들이 그것으로 우리를 비난할 때에도 자신에 대해 겸손하게 생각해야 한다.

2. 바울은 그들이 자신에게 엄격하게 행동할 빌미를 주지 않기를 바란다(고후 10:2). 바울은 모든 이를 대상으로 자신의 권위를 행사하는 것이 아니라, 부당하게 그를 육체를 따라 사는 자라고 비난하는 일부 사람들에게만 그렇게 하려 한다. 이것이 바로 사도가 스스로 배격한 것이요, 복음의 정신과 목적에도 어긋나며, 사도의 목적과 의도에서도 거리가 멀었다.

**둘째, 바울은 자신의 전도의 능력과 범죄자를 벌할 자신의 권위를 주장한다.**

1. 전도의 능력에 대해(고후 10:3, 5). 여기서 다음을 살펴본다.

(1) 사역의 일은 싸움이다. 육체를 따른 싸움이 아니라 영적인 싸움이요, 영적인 대적들을 상대로 영적인 목적을 위한 것이다. 그리고 사역자들이 비록 육체 안에서, 즉 몸 안에서 살며 일상의 일을 다른 사람들처럼 하더라도, 그들은 자신의 사역과 싸움에서 육체의 격률에 따라 행해서는 안 된다. 육체는 그 정욕과 욕심과 함께 십자가에 못 박혀야 하고, 죽여야 하며, 제어해야 한다.

(2) 복음의 교리와 교회의 권징이 이 싸움의 무기이다. 그것들은 육체에 속한 것이 아니다. 따라서 외적인 강제력은 복음의 방법이 아니요, 진리의 능력과 지혜의 온유함으로 하는 강력한 설득이 그 방법이다. 양심은 오직 하나님께만 책임이 있으며, 사람들은 무력으로 강요되어서는 안 되고, 하나님과 자신의 의무로 설득되어야 한다. 그런데 우리 싸움의 무기는 강력하다. 진리의 증거는 확신을 주고 강한 힘이 있다. 이것은 정녕 하나님으로 말미암은 것이다. 왜냐하면 그것들은 하나님의 제도이며, 그분의 승리의 복음 앞에서 모든 저항이 무너지게 하는 그분의 복을 받은 것이기 때문이다. 여기서 살펴볼 것이 있다.

[1] 사람들의 마음 안에서 죄와 사탄의 세력이 복음을 대적하여 어떤 반대를 하는지이다. 어떤 이들에게는 무지·편견·사랑하는 정욕이 사탄의 견고한 진이요, 다른 이들에게는 헛된 상상과 육체의 추론과 교만한 생각이 그것으로서, 이것들이 하나님을 아는 지식을 거슬러 높아진다. 즉 이런 방식으로 마귀는 사람들이 복음을 믿고 순종하지 못하게 막으면서, 마치 자기의 집 혹은 자기 소유인 양 사람들의 마음을 점령한다.

[2] 그러나 하나님의 말씀이 거두는 승리이다. 이 견고한 진들이 복음을 수단으로 하여 무너진다. 하나님의 은혜와 능력이 주된 작용인으로 함께한다. 주목하라. 영혼의 회심은 그 영혼 안에서 사탄이 정복되는 것이다.

2. 범죄자를 벌할 사도의 권위에 대해(고후 10:6). 바울은 그리스도의 나라의 수석 대신이요 그분의 군대의 지휘관으로서, 모든 불순종을 벌할 권한을 갖추고 있었다. 이는 가장 특별하고 탁월한 방식으로 불순종자들을 처벌하는 것이었다. 바울이 말하는 것은 개인적인 복수가 아니라, 복음에 대한 불순종과 교회 안의 무질서한 행위를 교회 징계로 처벌하는 것이다. 주목하라. 바울은 온유함과 너그러움을 보이면서도 자신의 권위를 버리려 하지 않았다. 그래서 그는 순종이 성취되어 드러난 이들을 인정하되, 그렇지 않은 이들은 엄한 징계를 받으리라는 것을 암시한다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-2co-10-1-6 (Matthew Henry, PD)
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