Matthew on 2 Chronicles 9:13-31 (ko)

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**솔로몬의 위엄과 솔로몬의 죽음**

13 솔로몬에게 한 해에 들어오는 금의 무게는 육백육십육 달란트였습니다. 14 이 외에도 행상인들과 상인들이 가져온 것도 있었습니다. 아라비아의 모든 왕들과 그 땅의 총독들도 솔로몬에게 금과 은을 가져왔습니다. 15 솔로몬 왕은 두드린 금으로 큰 방패 이백 개를 만들었는데, 방패 하나에 두드린 금 육백 세겔씩 들어갔습니다. 16 또한 두드린 금으로 작은 방패 삼백 개를 만들었는데, 방패 하나에 금 삼백 세겔씩 들어갔습니다. 왕은 그것들을 레바논 수풀 궁에 두었습니다. 17 또한 왕은 상아로 큰 보좌를 만들고 순금으로 입혔습니다. 18 보좌에는 여섯 층계가 있었고, 금으로 만든 발판이 보좌에 붙어 있었으며, 앉는 자리 양쪽에 팔걸이가 있었고, 팔걸이 곁에 두 사자가 서 있었습니다. 19 여섯 층계 위 양쪽에도 열두 사자가 서 있었습니다. 어느 나라에도 이와 같이 만든 것이 없었습니다. 20 솔로몬 왕의 모든 마시는 그릇은 금이었고, 레바논 수풀 궁의 모든 그릇도 순금이었습니다. 은은 아무것도 아닌 것으로 여겨졌는데, 솔로몬 시대에는 은을 귀히 여기지 않았습니다. 21 왕의 배들이 후람의 신하들과 함께 다시스로 갔고, 삼 년마다 한 번씩 다시스의 배들이 금과 은, 상아, 원숭이, 공작을 가지고 왔습니다. 22 솔로몬 왕은 세상의 모든 왕들을 부와 지혜에서 능가하였습니다. 23 세상의 모든 왕들이 하나님께서 솔로몬의 마음에 주신 그 지혜를 들으려고 그의 얼굴을 구했습니다. 24 그들은 은 그릇, 금 그릇, 의복, 무기, 향료, 말, 노새를 해마다 일정한 양씩 가져왔습니다. 25 솔로몬은 말과 병거를 위한 마구간 사천 칸과 마병 만 이천 명을 두었는데, 병거 성들과 예루살렘의 왕 곁에 배치하였습니다. 26 그는 유프라테스 강에서부터 블레셋 사람들의 땅에 이르기까지, 이집트 경계에 이르기까지 모든 왕들을 다스렸습니다. 27 왕은 예루살렘에서 은을 돌처럼 흔하게 하였고, 백향목을 평지의 돌무화과나무처럼 많게 하였습니다. 28 솔로몬에게는 이집트와 온 나라들에서 말들을 가져왔습니다. 29 솔로몬의 처음부터 끝까지의 나머지 행적은 선지자 나단의 글과 실로 사람 아히야의 예언과 느밧의 아들 여로보암에 관하여 선견자 잇도의 이상에 기록되지 않았습니까? 30 솔로몬은 예루살렘에서 온 이스라엘을 다스린 것이 사십 년이었습니다. 31 솔로몬이 그의 조상들과 함께 잠들었고, 그의 아버지 다윗의 성에 장사되었습니다. 그의 아들 르호보암이 그를 이어 왕이 되었습니다.

여기에는 보좌에 앉은 솔로몬과 무덤에 들어간 솔로몬이 모두 나온다. 보좌도 그를 무덤에서 막을 수 없었기 때문이다. *죽음은 홀과 괭이를 같은 수준으로 만든다.* (Mors sceptra ligonibus aequat)

**I. 부와 권세, 안락함과 풍요 속에 군림하는 솔로몬**

이 풍요는 내가 아는 한 어느 왕도 이후에 그 유례를 찾기 어렵다. 나는 솔로몬의 위엄을 세상의 위대한 군주들의 그것과 정밀하게 비교하는 것을 감히 하지 않겠다. 다만 그들 중 가장 빛나는 이들은 전쟁으로 이름을 날린 반면, 솔로몬은 사십 년간 깊은 평화 속에서 다스렸다는 점을 지적할 수 있다. 그들 중 일부는 백성들이 자신을 경외하도록 하되 자신은 은거하며, 사형을 각오하지 않고는 아무도 자신을 보거나 가까이할 수 없게 했다. 그러나 솔로몬은 밖으로 자주 나가 공무에 나타났다. 이 모든 것을 고려하면, 하나님께서 그에게 이전에 가졌거나 앞으로 가질 어떤 왕도 갖지 못한 재물과 부와 영예를 주시겠다는 약속이 성취되었다(역대하 1장 12절).

**1. 솔로몬만큼 화려하게 공식 석상에 나타난 군주는 없었다.** 두드린 금으로 만든 방패 이백 개와 작은 방패 삼백 개를 앞에 들고 나갔으며(역대하 9장 15-16절), 가장 웅장한 보좌에 앉았다(역대하 9장 17-19절). 어느 나라에도 이와 같은 것이 없었다. 그가 나타났을 때의 광채는 메시아 왕국의 영적 영광의 예표였으나, 그것은 그 보좌의 희미한 모습에 불과했다. 솔로몬의 위엄은 모두 인공적인 것이었다. 그러므로 우리 구주께서는 들의 백합화의 자연스러운 아름다움이 그것보다 낫다고 하셨다. "솔로몬의 모든 영화로도 이 꽃 하나만큼 차려입지 못하였느니라"(마태복음 6장 29절).

**2. 자기 나라에 금은 광산이 없었음에도 솔로몬만큼 금과 은을 풍부하게 가진 군주는 없었다.** 그가 다른 나라의 광산을 장악하고 많은 인구를 가진 나라의 인력을 보내 귀금속을 캐냈거나, 아니면 풍요로운 나라의 물산을 수출하고 그것으로 여기 언급된 모든 금을 들여왔거나 했을 것이다(역대하 9장 13-21절).

**3. 사방의 모든 이웃 나라들로부터 솔로몬만큼 많은 예물을 받은 군주는 없었다.** 아라비아의 모든 왕들과 그 땅의 총독들이 금과 은을 가져왔는데(역대하 9장 14절), 이는 그들에게서 강제로 걷은 공물이 아니라 그의 호의를 얻거나 그의 농업 산출물인 곡식이나 가축과 교환하기 위한 자발적인 선물이었다. 세상의 모든 왕들이 예물을 가져왔는데(역대하 9장 24절, 28절), 이는 당시 그 지역의 모든 왕들이라는 의미로, 그들이 그의 교분과 우정을 원했기 때문이었다. 이 점에서 그는 그리스도의 예표였다. 그리스도께서 나셨을 때 동방의 현자들이 금과 유향과 몰약을 예물로 드렸고(마태복음 2장 11절), 그 주위에 있는 모든 이들은 예물을 드려야 한다(시편 76편 11절; 로마서 12장 1절).

**4. 솔로몬만큼 지혜로 유명하고, 그토록 찾음을 받고, 자문을 구함을 받고, 감탄을 받은 군주는 없었다(역대하 9장 23절).** 세상의 왕들이(이는 일반 사람들이 감히 요청할 수 있는 차원의 호의가 아니었으므로) 그의 지혜, 즉 그의 자연 철학이나 의학적 지식이나 정치적 지혜나 삶의 지도를 위한 분별의 규칙들, 혹은 아마도 그의 종교의 원칙들과 그 이유들을 들으려고 찾아왔다. 그들이 그때 솔로몬을 찾아가 그의 지혜를 들으려 했던 일은, 그리스도와 그 복음에 대한 사람들의 일반적인 멸시를 더욱 가중시키고 부끄럽게 하며 정죄할 것이다. 그리스도 안에는 지혜와 지식의 모든 보화가 감추어져 있지만(골로새서 2장 3절), 이 세상의 군주들 중 아무도 그것을 알려고 하지 않는다. 그것이 그들에게는 어리석게 보이기 때문이다(고린도전서 2장 8절, 14절).

**II. 죽어 가는 솔로몬 — 모든 위엄을 벗고 자신의 재물과 권세를 넘겨주는 솔로몬**

그것을 물려받는 자가 지혜로운 자가 될지 어리석은 자가 될지 알지 못한 것이 아니라(전도서 2장 19절), 어리석은 자가 될 것을 알면서도 그렇게 되었다. 이것은 허무할 뿐 아니라 마음의 괴로움이기도 하다(역대하 9장 29-31절).

여기서 매우 주목할 만한 사실은, 솔로몬이 말년에 하나님에게서 떠났다는 언급이 전혀 없다는 것이다. 조금의 암시도 없다. 이에 대해 두 가지 이유를 생각해 볼 수 있다.

**첫째, 성령께서 우리에게 다른 사람들의 허물과 어리석음을 반복해서 말하는 것을 즐기지 말도록 가르치시기 때문이다.** 지혜와 명성으로 존경받던 이들이 잘못 행한 경우, 그 잘못을 우리 자신과 다른 이들에게 경고로 지적하는 것이 유익할 수 있지만, 우리는 그것을 다시 언급하는 데 앞장서서는 안 된다. 한 번 말하는 것으로 충분하다. 왜 그 불쾌한 현을 다시 울려야 하겠는가? 우리는 여기 성경 기자가 하는 것처럼 하면 안 되겠는가? 다른 사람들에게서 칭찬할 만한 것에 대해 자세히 말하되, 그들의 흠에 대해서는 비록 그것이 엄청나고 명백했다 할지라도 아무 말도 하지 않는 것이다. 이것이야말로 대접받고자 하는 대로 대접하는 것이 아닌가.

**둘째, 그가 넘어졌지만 완전히 쓰러지지는 않았기 때문이다.** 그의 죄가 다시 기록되지 않은 것은 그것이 회개되고 용서받아 마치 없었던 것처럼 되었기 때문이다. 성경의 침묵은 때로 말한다. 여기서 솔로몬의 죄에 대한 침묵은 그에게 범한 죄들 중 아무것도 그를 반대하여 언급되지 않는다는 암시라고 나는 기꺼이 믿고 싶다(에스겔 33장 16절). 하나님께서 죄를 용서하실 때에는 그것을 등 뒤로 던지시고 다시 기억하지 않으신다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-2ch-9-13-31 (Matthew Henry, PD)
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