Matthew on 2 Chronicles 6:12-42 (ko)
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12 솔로몬이 이스라엘 온 회중 앞에서 여호와의 제단 앞에 서서 두 손을 펼쳤습니다. 13 솔로몬이 길이 다섯 규빗, 너비 다섯 규빗, 높이 세 규빗의 놋 단을 만들어 뜰 한가운데 놓았습니다. 그가 그 위에 서서 이스라엘 온 회중 앞에서 무릎을 꿇고 두 손을 하늘을 향해 펼쳤습니다.
> 14 그가 말했습니다. "이스라엘의 하나님 여호와여, 하늘에도 땅에도 주와 같은 신이 없습니다. 주는 마음을 다하여 주 앞에 행하는 주의 종들과 맺은 언약을 지키시고 한결같은 사랑을 베푸십니다. 15 주께서는 주의 종 내 아버지 다윗에게 약속하신 것을 지키셨습니다. 주께서 입으로 말씀하신 것을 손으로 이루셨으니 이것이 오늘과 같습니다. 16 이스라엘의 하나님 여호와여, 이제 주의 종 내 아버지 다윗에게 약속하신 것을 지키소서. '네 자녀들이 내 앞에서 행하여 내 율법을 지키는 것처럼 네가 내 앞에서 행한다면, 이스라엘의 왕좌에서 네 자리를 이어받을 자가 끊어지지 않을 것이다'라고 말씀하셨습니다. 17 이스라엘의 하나님 여호와여, 이제 주의 종 다윗에게 말씀하신 것이 확실히 이루어지게 하소서. 18 그러나 하나님이 과연 땅에서 사람과 함께 거하실 수 있겠습니까? 보소서, 하늘과 하늘들의 하늘도 주를 용납하지 못하거든 하물며 내가 지은 이 성전이겠습니까? 19 그러나 나의 하나님 여호와여, 주의 종의 기도와 간구를 돌아보시고 주의 종이 주 앞에서 부르짖는 소리와 기도를 들어 주소서. 20 주께서 내 이름을 두겠다고 하신 곳인 이 성전을 향한 기도를 들으시도록 주의 눈이 밤낮으로 이 성전을 향해 열려 있게 하소서. 주의 종이 이 곳을 향해 드리는 기도를 들어 주소서. 21 주의 종과 주의 백성 이스라엘이 이 곳을 향해 드리는 간구를 들어 주소서. 주께서 거하시는 곳인 하늘에서 들으시고, 들으실 때에 용서하소서. 22 사람이 이웃에게 죄를 지어서 맹세를 시켜 그를 이 성전의 제단 앞에서 맹세하게 할 경우 23 주께서 하늘에서 들으시고 행하시며 주의 종들을 판단하시되, 악인은 그 행위대로 그 머리에 갚으시고 의인을 의로운 대로 인정해 주소서. 24 주의 백성 이스라엘이 주께 죄를 지어서 원수 앞에 패배하게 된 다음, 돌아와 주의 이름을 고백하고 이 성전에서 주께 기도하며 간구하거든 25 하늘에서 들으시고 주의 백성 이스라엘의 죄를 용서하시며 주께서 그들과 그들의 조상에게 주신 땅으로 돌아오게 하소서. 26 그들이 주께 죄를 지어서 하늘이 막혀 비가 내리지 않을 때, 그들이 이 곳을 향해 기도하고 주의 이름을 고백하며 주께서 그들에게 고통을 주실 때 그들이 죄에서 돌이키거든 27 하늘에서 들으시고 주의 종들과 주의 백성 이스라엘의 죄를 용서하소서. 주께서 그들에게 마땅히 걸어야 할 선한 길을 가르쳐 주소서. 주께서 주의 백성에게 기업으로 주신 이 땅에 비를 내려 주소서. 28 이 땅에 기근이 오거나 역병이 오거나 곡식이 시들거나 깜부기병이 돌거나 메뚜기나 황충이 오거나 원수가 성문들에서 그들을 포위하거나 어떤 재앙이나 어떤 질병이 있거든 29 그때 이스라엘 모든 사람이 각각 자신의 재앙과 고통을 깨달아 이 성전에서 두 손을 펼치며 드리는 기도와 간구는 무엇이든지 30 주의 거하시는 곳인 하늘에서 들으시고 용서하시며 그 마음을 주만이 아시니, 각 사람의 모든 행실에 따라 그들에게 갚으소서. 31 그러면 그들이 주께서 우리 조상에게 주신 이 땅에 사는 날 동안 주를 경외하여 주의 도를 행할 것입니다. 32 또한 주의 백성 이스라엘이 아닌 먼 나라에서, 주의 크신 이름과 강한 손과 편 팔을 듣고 와서 이 성전을 향해 기도하거든 33 주께서 거하시는 곳인 하늘에서 들으시고 그 나그네가 부르짖는 것을 다 이루어 주소서. 그리하여 땅의 모든 백성이 주의 이름을 알고 주의 백성 이스라엘처럼 주를 경외하며 내가 지은 이 성전이 주의 이름으로 불린다는 것을 알게 하소서. 34 주의 백성이 주께서 보내시는 길로 원수와 싸우러 나갈 때 주께서 선택하신 이 성읍과 내가 주의 이름을 위해 지은 이 성전을 향해 기도하거든 35 하늘에서 그들의 기도와 간구를 들으시고 그들의 일을 도와 주소서. 36 그들이 주께 죄를 짓거든, 죄를 짓지 않는 사람은 없으니, 주께서 그들에게 진노하시어 원수 앞에 그들을 내주시면, 그들을 포로로 잡아가서 멀든 가깝든 원수의 땅에 데려갈 것입니다. 37 그들이 사로잡혀 간 땅에서 생각하고 돌이켜, 그 포로의 땅에서 주께 기도하여 '우리가 죄를 지었고 잘못 행했으며 악하게 처신했습니다' 라고 말하거든 38 그들을 포로로 잡아간 원수의 땅에서, 마음을 다하고 영혼을 다하여 주께 돌아와 주께서 그들의 조상에게 주신 자기 땅과 주께서 선택하신 성읍과 내가 주의 이름을 위해 지은 성전을 향해 기도하거든 39 주께서 거하시는 곳인 하늘에서 그들의 기도와 간구를 들으시고 그들의 일을 도우시며 주께 죄를 지은 주의 백성을 용서하소서. 40 나의 하나님이여, 이 곳에서 드리는 기도에 주의 눈을 뜨시고 귀를 기울이소서. 41 이제 여호와 하나님이여, 일어나 주의 안식처에 오소서. 주와 주의 능력의 궤가 함께하소서. 여호와 하나님이여, 주의 제사장들에게 구원을 입히시고 주의 성도들이 선하심을 기뻐하게 하소서. 42 여호와 하나님이여, 주께서 기름 부으신 자의 얼굴을 외면하지 마소서. 주의 종 다윗에 대한 사랑의 신의를 기억하소서."
솔로몬은 앞선 구절들에서 성전을 하나님의 영예와 예배에 바치는 헌납의 증서에, 말하자면 서명하고 날인하였다. 이제 여기서 그는 봉헌 기도를 드리는데, 이를 통해 성전은 그리스도의 표상이 된다. 그리스도는 위대한 중보자이시며, 우리는 그를 통하여 모든 기도를 드리고 하나님의 모든 은혜를 기대하며, 하나님과 관계된 모든 일에서 그에게 눈길을 돌려야 한다.
우리는 이 기도의 세부 사항을 열왕기상 8:12-53에서 이미 살펴보았다. 따라서 여기서는 묵상의 주제가 될 만한 몇 가지 중요한 구절만 간추려 살펴보겠다.
**I. 여기에는 부수적으로 제시된 교리적 진리들이 있다.**
1. 이스라엘의 하나님은 비길 데 없이 완전한 분이시다. 우리는 그분을 묘사할 수 없지만, 이것만은 안다. 하늘에도 땅에도 그와 같은 이가 없다 (역대하 6:14). 모든 피조물에게는 동료 피조물이 있지만, 창조주에게는 동등한 자가 없다. 그분은 무한히 모든 것 위에, 모든 것 너머에 계시며 영원히 찬양받으실 하나님이시다.
2. 그분은 말씀하신 모든 것에 신실하시며 앞으로도 그러하실 것이다. 진심으로 그분을 섬기는 자들은 반드시 그분이 신실하시고 인자하심을 발견할 것이다. 마음을 다하여 그분 앞에서 행하며 항상 그분을 바라보는 사람들은 그분이 약속보다 더 좋으심을 알게 될 것이다. 그분은 언약도 지키시고 은혜도 베푸신다 (역대하 6:14).
3. 그분은 무한하고 광대하신 분이시다. 하늘과 하늘들의 하늘도 그분을 용납할 수 없으며, 우리가 그분의 예배에서 할 수 있는 최대의 것도 그분의 복되심에 아무것도 보태지 못한다 (역대하 6:18). 그분은 피조물의 경계를 무한히 초월하시며 모든 지성적 피조물의 찬양을 무한히 능가하신다.
4. 그분만이, 오직 그분만이 인간의 마음을 아신다 (역대하 6:30). 모든 사람의 생각과 목적과 애정이 그분 앞에 벌거벗겨 드러나 있다. 사람들과 천사들과 마귀들에게 숨겨진 우리 마음의 생각과 의도도 하나님께는 감출 수 없다. 그분은 마음속에 있는 것뿐 아니라 마음 자체와 그 모든 박동을 아신다.
5. 이 세상에서 죄 없는 완전한 경지는 없다 (역대하 6:36). "죄를 짓지 않는 사람은 없다"고 그는 기록한다. 이것은 그가 전도서 7:20에서 말한 것과 일치한다. "선을 행하고 죄를 짓지 않는 의인은 세상에 없다."
**II. 여기에는 주목할 만한 가정들 또는 상황들이 제시된다.**
1. 그는 사람들 사이에 의심과 분쟁이 일어날 경우, 양쪽이 모두 하나님께 호소하기로 동의하여, 증언으로 문제를 해결해야 하는 사람에게 맹세를 시킬 것이라 가정하였다 (역대하 6:22). 맹세에 대한 종교적 경외심은 고대로부터 전해 내려온 것으로, 사람들 가운데 양심과 올바른 이성이 남아 있는 한 계속될 것이라 전제할 수 있다.
2. 그는 이스라엘이 깊은 평화와 번영을 누리고 있지만 언젠가는 어려운 때가 올 것이라 가정하였다. 그들의 번영의 산이 아무리 견고해도 흔들릴 수 있다고 생각하였다. 아니, 그는 죄가 그것을 흔들 것이라 예상하였다.
3. 그는 다른 때에는 하나님을 부르지 않던 사람들도 고난 중에는 일찍이 그분을 열심히 찾을 것이라 가정하였다. "그들이 고난을 당할 때는 죄를 고백하고 주의 이름을 고백하며 주께 간구할 것입니다." 고난은 하나님께 "떠나소서"라고 말했던 사람들도 하나님께 나아오게 한다 (역대하 6:24, 26, 28).
4. 그는 이방인들이 멀리서 이스라엘의 하나님을 예배하고 그분께 경의를 표하러 올 것이라 가정하였다. 이것도 충분히 기대할 수 있는 일이었다. 열방의 신들이 얼마나 보잘것없는 것들이며, 이스라엘의 하나님은 온 땅의 주이심을 얼마나 분명하게 증명하셨는가를 생각할 때 그러하다.
**III. 여기에는 매우 적절한 간구들이 담겨 있다.**
1. 하나님께서 이 성전을 자기 것으로 여기시고, 자신의 이름을 두겠다고 약속하신 그 장소에 눈을 두시기를 간구한다 (역대하 6:20). 만일 하나님 자신이 그 집을 영원한 안식처로 삼겠다고 말씀하지 않으셨다면, 솔로몬은 믿음으로 이 집에 그토록 특별한 은혜를 베풀어 달라고 구할 수 없었을 것이다. 속히 응답받을 기도는 말씀에 근거한 것이어야 한다. 우리는 하나님께서 예수 그리스도 안에서 우리를 기뻐하신다고 겸손한 확신으로 기도할 수 있다. 왜냐하면 "이는 내 사랑하는 아들이라"고 선언하셨기 때문이다. 그러나 지금 그분은 어떤 집에 대해서도 "이것이 내가 사랑하는 장소다"라고 말씀하지 않으신다.
2. 이 장소를 향하여 또는 이 장소 안에서 드리는 기도를 하나님께서 듣고 받으시기를 간구한다 (역대하 6:21). 그는 그들이 스스로 기도하지 않아도 하나님이 도와주시기를 구한 것이 아니라, 그들의 기도에 응답하여 도와주시기를 구하였다. 그리스도의 중보도 우리의 기도를 불필요하게 만드는 것이 아니라 오히려 더욱 권장한다. 그는 하나님이 하늘에서, 즉 그분의 거처인 하늘에서 들으시기를 기도하였다. 하늘이 여전히 그분의 거처이지, 이 성전이 아니다. 그곳으로부터 도움이 와야 한다. "주께서 들으실 때에 용서하소서." 우리 죄의 용서는 다른 모든 기도 응답의 길을 여는 것임을 주목하라.
3. 모든 호소에서 하나님이 공평하게 판단해 주시기를 간구한다 (역대하 6:23, 30). 이것은 우리가 믿음으로 기도할 수 있다. 하나님은 보좌에 앉으시어 올바르게 판단하시기 때문이다.
4. 백성이 회개하고 개혁하며 그분을 찾을 때 하나님이 자비로이 돌아오시기를 간구한다 (역대하 6:25, 27, 38-39). 이것도 우리가 믿음으로 기도할 수 있다. 하나님이 회개하는 자들을 받으실 준비가 되어 있음을 거듭 선언하셨기 때문이다.
5. 이방인들이 이 집에 환영받고 그들의 기도에 응답받기를 간구한다 (역대하 6:33). 의무에서 하나가 있다면 특권에서도 하나여야 하지 않겠는가? 레위기 24:22에서 이방인과 본토인에게 동일한 법이 적용되었다.
6. 모든 상황에서 이스라엘의 일을 대적들에 맞서 옹호해 주시기를 간구한다 (역대하 6:35): "그들의 일을 도와 주소서." 또한 역대하 6:39에서도 마찬가지이다. 그들이 하나님의 이스라엘이라면, 그들의 일은 하나님의 일이며, 그분이 그 일을 맡아 주실 것이다.
7. 솔로몬은 이 기도를 선한 아버지에게서 배운 표현들로 마무리하며, 아버지의 시편 가운데 하나에서 빌려 온다. 우리는 이것을 열왕기에서는 찾아볼 수 없지만, 여기 역대하 6:41-42에서 찾아볼 수 있다. 하나님의 말씀 전체는 기도를 인도하는 데 유익하다. 하나님의 성령의 언어보다 더 잘 하나님께 자신을 표현할 수 있겠는가? 이 말씀들은 지금 솔로몬이 행하는 바로 이 일에 대한 것이었으므로 특별한 방식으로 그를 인도하는 데 유익하였다. 우리는 이것을 시편 132:8-10에서 본다. 솔로몬은 기도한다 (역대하 6:41).
**(1)** 하나님이 성전의 소유권을 취하시고 그것을 유지하시기를, 곧 그것을 그분의 안식처로 삼으시기를 기도한다. "주와 주의 능력의 궤가 함께하소서." 하나님 없이 궤가 무슨 소용이 있겠는가? 예식이 하나님 없이 무슨 소용이 있겠는가?
**(2)** 성전의 사역자들이 공공의 복이 되기를 기도한다. "제사장들에게 구원을 입히소서." 즉 그들만 구원받게 하시는 것이 아니라, 그들이 의로운 제사를 드림으로써 다른 사람들을 구원하는 도구가 되게 하여 주소서.
**(3)** 성전 예배가 주님의 모든 백성에게 충만한 기쁨과 만족이 되기를 기도한다. "주의 성도들이 선하심을 기뻐하게 하소서." 즉 주의 집의 선하심으로 기뻐하게 하소서 (시편 65:4). "이곳에 예배하러 오는 모든 사람이 내시처럼 기뻐하며 돌아가게 하소서."
그는 두 가지를 호소한다 (역대하 6:42).
**[1]** 하나님과의 자신의 관계: "주께서 기름 부으신 자의 얼굴을 외면하지 마소서. 주여, 주께서 나를 왕으로 임명하셨으니 나를 인정해 주지 않으시겠습니까?"
**[2]** 하나님의 아버지와의 언약: "주의 종 다윗에 대한 사랑의 신의를 기억하소서." 하나님을 향한 다윗의 경건함(어떤 이들은 이렇게 이해하며, 그 단어가 때로 이런 의미로 쓰인다), 즉 궤에 대한 그의 경건한 관심과 염려(시편 132:1-2 참조), 또는 다윗에 대한 하나님의 약속들, 곧 그의 모든 고난 속에서 그의 큰 지지와 위로가 되었던 것들을 기억하소서.
우리는 솔로몬이 여기서 그리스도를 바라보며 기도하는 것처럼 기도할 수 있다. "우리는 하나님이 우리의 얼굴을 외면하실 만한 자들입니다. 그러나 우리는 주께서 기름 부으신 자, 주의 메시아(이것이 그 단어의 의미이며, 칠십인역은 '그리스도'로 번역한다), 주의 그리스도의 이름으로 나아옵니다. 그분을 주께서는 항상 들으시며 그 얼굴을 결코 외면하지 않으십니다. 우리에게는 내세울 의가 없사오나, 주여, 주의 종 다윗의 자비를 기억하소서." 그리스도는 하나님의 종이시며 (이사야 42:1), 다윗이라 불리신다 (호세아 3:5). "주여, 그분의 자비를, 그분의 아버지의 영광과 인간의 구원을 향한 그분의 깊은 관심과 그 원칙으로부터 행하시고 당하신 것들을 기억하소서. 우리를 위하여 값없는 은혜로 맺으신 영원한 언약의 약속들, 곧 다윗에게 확실히 약속된 자비들을 (이사야 55:3; 사도행전 13:34) 기억하소서." 이것이 우리의 모든 소원이자 모든 소망이며, 우리의 모든 기도이자 모든 호소여야 한다. 왜냐하면 이것이 우리의 모든 구원이기 때문이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-2ch-6-12-42(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반