Matthew on 2 Chronicles 36:1-10 (ko)

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유다와 예루살렘의 멸망이 단계적으로 임하고 있다. 하나님께서 이처럼 하신 것은, 죄인들의 파멸을 기뻐하지 않으시고 오히려 그들이 돌이켜 살기를 바라시기 때문이다. 그래서 회개하고 돌이킬 수 있도록 시간과 기회를 주시며, 은혜를 베푸시려 기다리신다. 이 왕들의 역사는 열왕기하 마지막 세 장에 더 자세히 기록되어 있다.

1. 여호아하스는 백성이 세웠으나(역대하 36:1), 사분의 일 년 만에 파라오 느고에게 폐위되어 이집트에 포로로 끌려갔고, 그를 세운 나라는 벌금을 물었다(역대하 36:2-4). 이 젊은 왕에 관해서는 더 이상 전해지는 것이 없다. 그가 아버지의 경건한 발자취를 따랐더라면 오래도록 번성하며 왕위를 유지할 수 있었을 것이다. 그러나 열왕기는 그가 여호와 앞에 악을 행하였다고 기록하고 있으니, 그의 승리는 짧았고 그 기쁨도 한순간에 지나지 않았다.

2. 여호야김은 이집트 왕이 세웠는데, 그 오랜 원수가 그 땅에 왕을 마음대로 세우고 왕의 이름까지 마음대로 바꾸었다(역대하 36:4). 그는 엘리야김을 왕으로 삼고 이름을 여호야김으로 고쳤으니, 이는 자신의 권위를 나타내는 행위였다. 여호야김은 악을 행하였고(역대하 36:5), 심지어 그가 행한 가증한 일들도 기록되어 있으니(역대하 36:8), 그는 매우 방탕하고 악한 왕이었다. 우상 숭배는 일반적으로 가증한 일이라는 이름으로 불린다. 이집트 왕의 소식은 더 이상 들리지 않고, 바벨론 왕이 그를 쳐서 올라와(역대하 36:6) 포로로 잡아 바벨론으로 끌고 가려 했다. 그러나 그가 생각을 바꾸어 속국 왕으로 통치하게 내버려 두었거나, 죽음이 그를 끌려가기 전에 해방시킨 것으로 보인다. 어쨌든 성전의 가장 귀한 기물들이 이때 바벨론으로 옮겨져 느부갓네살의 신전에 사용되었다(역대하 36:7). 세상에서 예루살렘 성전만큼 풍성하게 갖춰진 신전은 없었을 것이다. 유다의 죄는 이방 신들의 우상을 하나님의 성전에 들여온 것이었으니, 그 형벌로 성전 기물들이 이방 신들의 섬김에 쓰이게 된 것이다. 사람들이 죄로써 하나님의 제도를 더럽히면, 하나님께서 원수들로 하여금 그것을 더럽히도록 허용하심이 정당하다. 이 기물들은 거짓 선지자들이 곧 돌아올 것이라고 백성을 달래던 바로 그것들이었다(예레미야 27:16). 그러나 예레미야는 나머지도 그 뒤를 따를 것이라고 경고하였고(예레미야 27:21-22), 실제로 그렇게 되었다. 이 기물들이 바벨론으로 옮겨진 것이 예루살렘 재앙의 시작이었다면, 벨사살이 거기서 그것들을 그의 신들을 높이는 잔치에 감히 사용하였을 때 바벨론의 죄악이 차고 넘쳤으니, 그가 그 기물들로 술을 마시자 벽에 나타난 글씨가 그의 운명을 선고하였다(다니엘 5:3-6). 이 여호야김에 관한 열왕기 참고 기록에는 "그에게서 발견된 것"(역대하 36:8)이 언급되어 있는데, 이는 바벨론 왕에 대한 배신으로 발각된 것을 가리키는 듯하다. 그러나 일부 유대 학자들은 이것이 그의 시신에서 발견된 특정한 사적 표시나 서명, 곧 하나님께서 금하신 자해와 같은 우상 숭배의 흔적이라고 해석한다(레위기 19:28).

3. 여호야긴, 곧 여고냐는 여호야김의 아들로 왕위를 이으려 했으나, 삼 개월 열흘 만에 바벨론 왕이 사람을 보내어 그를 포로로 데려갔으며, 성전의 귀한 기물들도 더 가져갔다. 본문에는 그가 여덟 살에 통치를 시작했다고 기록되어 있으나, 열왕기에는 열여덟 살이라고 나온다. 따라서 이는 필사자의 오류로 보이는데, 혹자는 그의 아버지가 그를 여덟 살에 공동 섭정자로 세운 것이라고 생각하기도 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-2ch-36-1-10 (Matthew Henry, PD)
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