Matthew on 2 Chronicles 32:9-23 (ko)

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앗시리아 군대의 멸망.

9 이 후에 앗시리아 왕 산헤립이 신하들을 예루살렘으로 보내되(그 자신은 락기스를 치고 있었으며 그의 모든 군대도 그와 함께 있었다) 유다 왕 히스기야와 예루살렘에 있는 모든 유다 사람에게 이르기를, 10 앗시리아 왕 산헤립이 이같이 말하노라. 너희가 무엇을 믿고 예루살렘 포위 속에서 버티고 있느냐? 11 히스기야가 너희에게 "우리 하나님 여호와께서 우리를 앗시리아 왕의 손에서 건져내실 것이라"고 말하여 너희를 굶주림과 갈증으로 죽도록 꾀지 않느냐? 12 바로 이 히스기야가 그 산당들과 제단들을 제거하고 유다와 예루살렘에 명하기를 "너희는 한 제단 앞에서 예배하고 그 위에 향을 피우라" 하지 않았느냐? 13 내가 내 조상들과 함께 다른 나라 모든 백성에게 행한 것을 너희가 알지 못하느냐? 그 나라들의 신들이 어찌 내 손에서 자기 땅을 건질 수 있었겠느냐? 14 내 조상들이 진멸한 그 나라들의 모든 신 가운데 누가 자기 백성을 내 손에서 건질 수 있었느냐? 그러니 너희 하나님이 어찌 너희를 내 손에서 건질 수 있겠느냐? 15 그러므로 히스기야에게 속지 말고 꾀임을 받지 말라. 그를 믿지도 말라. 아무 나라나 어떤 왕국의 신이라도 자기 백성을 내 손과 내 조상들의 손에서 건진 자가 없었으니 하물며 너희 하나님이 너희를 내 손에서 어찌 건질 수 있겠느냐? 16 그의 신하들도 여호와 하나님을 더욱 거슬러 말하며 히스기야의 종 되는 것도 더욱 비방하였다. 17 산헤립은 또 이스라엘의 하나님 여호와를 훼방하고 그를 대적하여 편지를 써 이르기를, 다른 나라들의 신들이 자기 백성을 내 손에서 건지지 못한 것같이 히스기야의 하나님도 그의 백성을 내 손에서 건지지 못하리라 하였다. 18 그들은 또 유다 말로 예루살렘 백성에게 큰 소리로 외쳐 두렵게 하고 소란을 일으켜 성을 빼앗으려 하였다. 19 그들은 예루살렘의 하나님을 대적하여 사람의 손으로 만든 땅의 여러 백성의 신들에 대하듯 말하였다. 20 히스기야 왕과 아모스의 아들 선지자 이사야가 이 일 때문에 기도하며 하늘을 향하여 부르짖었다. 21 여호와께서 천사를 보내어 앗시리아 왕의 진영에 있는 모든 용사와 지도자들과 장관들을 멸하시므로 왕이 부끄러운 낯으로 고국으로 돌아갔더니, 자기 신의 전에 들어갔을 때에 그의 몸에서 난 자들이 거기서 칼로 그를 쳤다. 22 이와 같이 여호와께서 히스기야와 예루살렘 주민들을 앗시리아 왕 산헤립의 손과 다른 모든 자의 손에서 구원하사 사방에서 그들을 인도하셨다. 23 많은 사람이 예루살렘에서 여호와께 예물을 드리고 유다 왕 히스기야에게도 보물을 드렸으므로 이후로는 모든 나라 앞에서 그가 높임을 받았다.

산헤립의 분노와 신성모독, 히스기야의 기도, 앗시리아 군대의 멸망으로 인한 예루살렘의 구원 이야기는 열왕기하 18:1-19에 더 자세히 기록되어 있다. 여기서는 압축되어 있으나 세 가지를 충분히 보여주기에 충분하다.

I. 교회 원수들의 불경건과 악의. 산헤립은 락기스를 포위하느라 바쁘지만(역대하 32:9), 히스기야가 예루살렘을 요새화하고 백성에게 버티도록 격려한다는 소식을 듣는다. 그리하여 직접 포위하러 오기 전에 사신들을 보내 연설을 하게 하고, 자신도 편지를 써서 히스기야와 그의 백성을 겁주어 성을 항복시키려 한다.

1. 유다 왕을 향한 그의 큰 악의를 보라. 그는 히스기야를 명예롭게 대우하거나 공정한 조건을 제시하지 않고, 왕의 체통에 맞지 않는 비열하고 치사한 술책을 써서 일반 백성을 두렵게 하고 히스기야를 저버리도록 설득하려 했다. 그는 히스기야를 백성을 속여 멸망으로 이끌고 굶주림과 갈증으로 배반할 자(역대하 32:11)로, 산당과 제단을 제거함으로써 이미 백성을 신적 불쾌함에 노출시킨 자(역대하 32:12)로, 그리고 백성의 공동 이익에 반하여 반드시 그들을 파멸시킬 세력에 맞서 버티는 자(역대하 32:15)로 묘사했다.

2. 이스라엘의 하나님, 예루살렘의 하나님을 향한 그의 큰 불경건을 보라(역대하 32:19). 그곳은 하나님이 자신의 이름을 두기로 선택하신 곳이요, 지금 원수의 위협을 받고 있으며 신적 섭리가 특별한 보호 아래 두고 있는 곳이다. 이 교만한 신성모독자는 하늘과 땅을 지으신 위대한 여호와를 나라들의 하찮은 신들—사람의 손으로 만든 것들—과 비교하며, 그분이 자신의 예배자들을 구원하는 데 있어서 그것들보다 더 하지 못하다고 생각했다(역대하 32:19). 마치 무한하고 영원한 영이 돌 하나나 나무 한 토막보다 더 지혜와 능력이 없는 것처럼 여겼다.

그는 나라들의 신들에 대한 자신의 승리를 자랑하며 어느 신도 자기 백성을 보호하지 못했다고 했으며(역대하 32:13-15), 그로부터 "너희 하나님이 어찌 너희를 건질 수 있겠느냐?"(역대하 32:14)라고 추론하더니, 마치 그분이 모든 신들 중 가장 못한 것처럼 "하물며 너희 하나님이 너희를 내 손에서 어찌 건질 수 있겠느냐?"라고 했다. 이렇게 그들은 이스라엘의 하나님을 거슬러 훼방했으니—글로 쓴 훼방은 더욱 심사숙고한 것이므로 더 나쁘다—마치 그분이 다른 것들처럼 허수아비요 빈 이름인 것처럼(역대하 32:17). 산헤립은 지시에서 충분히 말했지만, 그것도 모자란 것처럼 그의 신하들은 주인에게서 오만함을 배워 주인이 명한 것보다 더 여호와 하나님과 그의 종 히스기야를 거슬러 말했다(역대하 32:16). 하나님은 자신의 종들에 대해 말해진 것도 자신에 대해 말해진 것처럼 여기시어 그것을 갚으신다. 이 모든 것은 백성이 하나님께 두는 소망에서 떠나도록 두렵게 하려는 것이었으니, 다윗의 원수들이 그로부터 취하려 했던 것과 같다(시편 11:1; 42:10). "하나님께 도움이 없다"(시편 3:2; 71:11). 그들은 성을 방어해야 할 자들의 손을 약하게 함으로써 성을 빼앗으려 했다. 사탄은 그의 시험에서 하나님의 전능하심에 대한 우리의 믿음을 파괴하려 하니, 그것을 할 수 있으면 목적을 이룰 것임을 알기 때문이다. 우리 믿음이 흔들리지 않으면 우리는 터를 지킨다(누가복음 22:32).

II. 교회 친구들의 의무이자 이익—그것은 고난의 날에 기도하며 하늘을 향해 부르짖는 것이다. 히스기야와 선지자 이사야가 그렇게 했다(역대하 32:20). 왕과 선지자가 이처럼 기도 안에서 합심한 것은 행복한 때였다. 어떤 이가 괴로운가? 어떤 이가 두려운가? 그로 하여금 기도하게 하라. 그리하여 우리는 하나님이 우리 편이 되시게 하고, 그분 안에서 스스로 용기를 얻는다. 하나님께 기도하는 것이 여기서 "하늘을 향해 부르짖는 것"이라 불리니, 기도에서 우리는 그분을 하늘에 계신 우리 아버지로 바라봐야 하기 때문이다. 거기서 그분은 인생을 굽어보시며 그곳에 자신의 보좌를 예비하셨다.

III. 교회 하나님의 능력과 선하심. 그분은 아무리 높아도 원수들을 제어하시고, 아무리 낮아도 친구들을 구원하실 수 있다.

1. 원수들의 신성모독이 그들을 대항하여 그분을 일으킨 것처럼(신명기 32:27), 백성의 기도가 그분을 그들을 위해 일으킨다. 여기서 그렇게 되었다. (1) 앗시리아 군대가 천사의 칼에 끊어졌으니, 어떤 사람의 칼도 업신여기던 용사와 지도자들과 장관들의 살육에서 특히 그 승리를 거두었다. 하나님은 교만하고 안전한 자를 낮추기를 기뻐하신다. 탈굼은 "여호와의 말씀(영원한 말씀)이 가브리엘을 보내 이 처형을 했으며, 번개로, 유월절 밤에 행해졌다"고 말한다. 그 밤은 천사가 이집트의 장자들을 죽인 밤이었다. 그러나 그것이 전부가 아니었다. (2) 앗시리아 왕도 이 수치를 당한 후 자기 아들들의 칼에 끊어졌다. 그의 몸에서 난 자들이 그를 죽였다(역대하 32:21). 이렇게 그는 먼저 굴욕을 당하고 나서 살해되었으며, 수치를 당한 후 죽임을 당했다. 악이 죄인들을 추격하며, 한 재앙에서 피하면 예상치 못한 다른 재앙으로 달려간다.

2. 이 경이로운 일로 (1) 하나님은 자기 백성의 보호자로서 영광을 받으셨다. 이렇게 그분은 예루살렘을 산헤립의 손뿐 아니라 다른 모든 자의 손에서도 구원하셨으며(역대하 32:22), 그들을 사방에서 인도하셨다. 하나님은 백성을 지도함으로써 지키시고, 그들이 해야 할 것을 보여주심으로써 그들을 대항하여 계획되거나 행해진 것에서 구원하신다. 이 일로 많은 사람이 하나님의 백성 보호에서 그 크신 능력을 보고 예물을 여호와께 드렸다. 이방인들은 그의 은총을 간구하고 원수들은 그의 진노를 달래려 했으며, 두 경우 모두 그들의 관심과 원의 표시로 그의 성전에 예물을 드렸다. (2) 히스기야는 하늘의 총애와 특별한 관심을 받는 자로서 높임을 받았다. 많은 사람이 그에게 예물을 드렸으니(역대하 32:22-23), 이는 그에 대한 존경을 나타내고 그와 관계를 맺으려는 것이었다. 하나님의 은총으로 원수들은 잃고 친구들은 얻는다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-2ch-32-9-23 (Matthew Henry, PD)
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