Matthew on 2 Chronicles 29:20-36 (ko)

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> 히스기야 왕은 일찍 일어나 성읍의 지도자들을 모아 여호와의 성전으로 올라갔습니다. 그들은 수소 일곱 마리, 숫양 일곱 마리, 어린 양 일곱 마리, 숫염소 일곱 마리를 왕국과 성소와 유다를 위해 속죄제로 가져왔습니다. 그는 아론의 자손인 제사장들에게 그것들을 여호와의 제단에 드리라고 명하였습니다. 제사장들은 수소들을 잡고 피를 받아 제단에 뿌렸습니다. 숫양들을 잡아서도 그 피를 제단에 뿌렸으며, 어린 양들도 잡아 그 피를 제단에 뿌렸습니다. 속죄제를 위한 숫염소들을 왕과 회중 앞으로 가져오자 그들은 그것들 위에 손을 얹었습니다. 제사장들은 그것들을 잡아 온 이스라엘을 위한 속죄제로 제단에 피로 화목제를 드렸으니, 이는 왕이 온 이스라엘을 위해 번제와 속죄제를 드리라고 명하였기 때문입니다. 그는 레위인들을 다윗의 악기, 즉 제금과 현악기와 수금을 들고 여호와의 성전에 세웠는데, 다윗과 왕의 선견자 갓과 선지자 나단의 명령을 따른 것이었습니다. 이는 여호와께서 그분의 선지자들을 통해 명하신 것이었기 때문입니다. 레위인들은 다윗의 악기를 들고 섰고 제사장들은 나팔을 들고 섰습니다. 히스기야는 제단에 번제를 드리도록 명하였고, 번제가 시작되자 나팔 소리와 이스라엘 왕 다윗이 정한 악기들과 함께 여호와께 드리는 노래가 시작되었습니다. 온 회중이 경배하고, 노래하는 자들은 노래하고, 나팔 부는 자들은 나팔을 불었으며, 이 모든 것이 번제가 끝날 때까지 계속되었습니다. 드리기를 마치자 왕과 함께 있던 모든 자들이 몸을 굽혀 경배하였습니다. 히스기야 왕과 방백들은 레위인들에게 다윗의 말과 선견자 아삽의 말로 여호와를 찬송하라고 명하였습니다. 그러자 그들은 기쁨으로 찬송하고 머리를 숙여 경배하였습니다. 히스기야가 말하였습니다. "이제 여러분이 여호와께 헌신하였으니, 나아와 여호와의 성전에 제사와 감사제를 가져오십시오." 회중은 제사와 감사제를 가져왔고, 마음이 자원하는 사람들은 번제물을 가져왔습니다. 회중이 가져온 번제물의 수는 수소 일흔 마리, 숫양 백 마리, 어린 양 이백 마리였는데, 이 모든 것이 여호와께 드리는 번제물이었습니다. 성별된 것은 수소 육백 마리와 양 삼천 마리였습니다. 그러나 제사장들이 너무 적어 모든 번제물의 가죽을 벗길 수가 없었으므로, 그 형제들인 레위인들이 그 일이 끝날 때까지 그들을 도왔고 다른 제사장들이 스스로 성결하게 할 때까지도 도왔습니다. 레위인들은 스스로 성결하게 하는 일에서 제사장들보다 마음이 더 곧았기 때문입니다. 또한 번제물이 풍성하였고 화목제의 기름과 각 번제를 위한 전제물도 드려졌습니다. 이렇게 여호와의 성전 예배가 다시 자리를 잡게 되었습니다. 히스기야와 온 백성이 기뻐하였으니, 이는 하나님께서 백성을 예비하셨기 때문이었습니다. 이 일이 갑자기 이루어졌기 때문입니다.

성전이 정결하게 된 이후, 우리는 여기서 그것이 즉시 선하게 사용된 것을 보게 된다. 다음 날 왕이 성전에 오도록 엄숙한 집회가 소집되었고(역대하 29:20), 예루살렘의 모든 경건한 백성들은 "여호와의 성전으로 올라가자"는 말에 의심할 여지 없이 크게 기뻐하였을 것이다(시편 122:1). 히스기야는 성전이 준비되었다는 소식을 듣자마자 지체하지 않고 자신도 준비되어 있음을 보여 주었다. 그날 그는 다른 날보다 일찍 일어나 여호와의 성전으로 올라갔는데, 이는 그의 마음이 그곳에서 할 일에 있었기 때문이었다. 이 날의 사역은 두 가지 방향을 바라보고 있었다.

**I. 지난 통치의 죄에 대한 속죄를 드려야 했다.** 그들은 그 죄들을 탄식하고 버리는 것만으로는 충분하지 않다고 여겨 속죄제를 드렸다. 회개와 개혁도 그리스도 안에서, 그리스도를 통해서만 용서를 얻는다. 그분은 우리를 위해 죄(곧 속죄제)가 되셨다. 오직 그분의 피를 통한 화평 외에는 어떤 화평도 없으니, 회개하는 자들에게도 마찬가지다. 주목할 점들이 있다.

1. 속죄제는 왕국과 성소와 유다를 위한 것이었다(역대하 29:21). 곧 왕들과 제사장들과 백성 모두의 죄를 속하기 위함이었으니, 그들 모두가 자기 길을 더럽혔기 때문이었다. 모세의 율법은 온 회중의 죄를 속하는 제사를 규정하였으며(레위기 4:13-14; 민수기 15:24-25), 그리하여 국가적 죄로 인해 마땅히 받아야 할 국가적 재앙이 돌이켜지도록 하였다. 이를 위해 우리는 이제 특정 개인의 용서와 구원을 위해서 뿐만 아니라, 그리스도 곧 위대한 화목 제물을 바라보아야 한다.

2. 율법은 속죄일이나 이와 같은 특별한 경우에 속죄제로 숫염소 하나를 드리도록 규정하였다(레위기 16:15; 민수기 15:24). 그러나 이들은 일곱 마리를 드렸으니(역대하 29:21), 회중의 죄가 매우 크고 오래 지속되었기 때문이었다. 일곱은 완전의 수다. 우리의 위대한 속죄제물은 단 하나이지만, 그 하나가 성결하게 되는 자들을 영원히 온전하게 한다.

3. 왕과 회중(곧 회중의 대표자들)이 속죄제인 숫염소들의 머리에 손을 얹었다(역대하 29:23). 이로써 그들은 하나님 앞에서 자신들이 죄인임을 고백하고, 죄인의 죄책이 제물에게 전가되기를 바라는 뜻을 표현하였다. 믿음으로 우리는 주 예수님께 손을 얹어 화목함을 받는다(로마서 5:11).

4. 번제도 속죄제와 함께 드려졌으니, 수소 일곱과 숫양 일곱과 어린 양 일곱이었다. 번제의 목적은 이스라엘의 하나님께 영광을 드리는 것으로, 그들은 그분만이 참 하나님임을 고백하였다. 이는 속죄제로 범죄에 대한 속죄를 드리는 동시에 이 일을 행하기에 적합했다. 그것들의 피도 속죄제의 피와 함께 제단에 뿌려졌으니(역대하 29:22), 온 이스라엘을 위한 화목제를 드리기 위함이었다(역대하 29:24). 유다만을 위한 것이 아니었다. 그리스도는 이스라엘의 죄만이 아니라 온 세상의 죄를 위한 화목 제물이시다(요한일서 2:1; 요한일서 2:22).

5. 제물들이 제단 위에서 불태워지는 동안 레위인들은 여호와의 노래를 불렀으니(역대하 29:27), 다윗과 아삽이 지은 시편이었다(역대하 29:30). 하나님께서 그분의 선지자들을 통해 명하시고(역대하 29:25) 오랫동안 무시되었던 악기들을 사용하여 반주하였다. 죄에 대한 슬픔이 하나님을 찬양하는 마음의 조율을 방해해서는 안 된다. 믿음으로 우리는 우리의 의로움 되신 그리스도 예수 안에서 기뻐해야 하며, 우리의 기도와 찬양은 오직 그분의 제물의 효력 안에서 받아들여지기 위해 그분의 제물과 함께 올라가야 한다.

6. 왕과 온 회중은 이루어진 모든 것에 동의하고 동참함을 머리를 숙여 경배함으로 나타냈으며, 이는 거룩한 위엄에 대한 두려운 경외심을 경배의 자세로 표현한 것이었다. 이 점은 역대하 29:28-30에서 언급된다. 하나님께서 경배받으시는 곳에 있는 것만으로는 충분하지 않다. 우리 자신이 직접 그분을 경배해야 하는데, 유익이 거의 없는 육신적인 훈련만이 아니라 마음으로 해야 한다.

**II. 이날의 거룩한 예식들은 앞으로도 바라보고 있었다.** 성전 예배가 다시 세워져 계속 유지되어야 했다. 히스기야는 이것을 위해 그들을 부른다(역대하 29:31). "이제 여러분이 여호와께 헌신하였으니—제사로 속죄하고 언약을 세워 그분과 엄숙히 화해하고 그분께 헌신하였으니—나아와 제사를 가져오십시오." 하나님과의 우리의 언약은 그분과의 교제 안에서 계속 추구되고 발전되어야 한다. 우리 자신을 무엇보다 먼저 주님께 헌신한 후, 우리는 기도와 찬양과 구제라는 제사를 그분의 성전에 가져와야 한다. 이 사역에서 다음 사항들이 드러났다.

1. **백성들이 자원하였다.** 왕의 부름을 받아 그들은 제물들을 가져왔다. 솔로몬의 영광스러운 시대만큼 풍성하지는 않았지만(유다는 이제 줄어들고 가난해지고 낮아져 있었다), 가진 것에 따라, 그리고 그들의 가난과 심각한 경건의 쇠퇴를 고려하면 기대할 수 있는 최대한을 드렸다. (1) 어떤 이들은 번제물을 드릴 만큼 너그러웠으니, 이는 전부 하나님의 영광을 위해 불태워지며 드리는 자가 아무것도 돌려받지 못하는 제사였다. 이런 종류로는 수소 칠십 마리와 숫양 백 마리와 어린 양 이백 마리가 있었다(역대하 29:32). (2) 다른 이들은 화목제와 감사제를 가져왔으니, 기름은 제단에서 불태워지고 고기는 제사장들과 드리는 자들 사이에 나눠졌다(역대하 29:35). 이런 종류로는 수소 육백 마리와 양 삼천 마리가 있었다(역대하 29:33). 아마도 산당에서 제사 드린 죄에 대한 기억이 그들로 하여금 이제 하나님의 제단에 더 기꺼이 제사를 가져오게 만들었을 것이다.

2. **제사장들이 부족하였으니, 예배를 위해 너무 적었다(역대하 29:34).** 그들 중 많은 수가 지난 통치에서 우상에게 제사를 드린 것으로 인해 더럽혀지고 자격이 없다고 정직(停職)된 것 같다. 나머지도 이런 경우에 기대할 만한 열심을 갖추지 못했다. 왕이 그토록 서두를 필요가 없었고, 그렇게 서둘러 성전 문을 열 필요가 없었다고 생각하여 자신들을 성결하게 하는 수고를 하지 않았다. 그래서 성결하지 못하고 자격이 없어져 그것을 빠진 것에 대한 변명으로 삼았는데, 마치 그들의 범죄가 그들의 방어가 되기라도 하는 것처럼. 제사장들의 영원한 수치를 위해 여기에 기록된 것은, 그들이 화제로 드린 여호와의 제물에서 그토록 넉넉히 부양받으면서도 자기 본분에 마음을 두지 않았다는 점이다. 해야 할 일이 있었는데 그것을 할 적절한 사람들이 부족했다.

3. **레위인들이 적극적이었다.** 그들은 스스로 성결하게 하는 일에서 제사장들보다 마음이 더 곧았으며(역대하 29:34), 그 일에 더 마음이 기울어 있었고 더 잘 준비되어 자격을 갖추었다. 이것이 그들의 칭찬이었고, 그 보상으로 그들은 본래 제사장들의 일인 것에 사용되는 영예를 얻었다. 그들이 번제물의 가죽을 벗기는 것을 도왔다. 이것은 율법에 따른 것이 아니었지만(레위기 1:5-6), 필요한 경우에 이 불규칙함이 용납되었으며, 이렇게 하여 충실하고 열심 있는 레위인들에게 격려가 주어졌고 태만한 제사장들에게는 마땅한 수치가 돌아갔다. 레위인들이 출생과 성별의 예식적 이점에서 부족한 점은 일을 감당하는 능력과 의지라는 탁월한 자질로 넉넉히 보완되었다.

4. **모두가 기뻐하였다.** 왕과 온 백성이 일들의 이 복된 전환과 왕국이 새롭게 갖춘 종교의 새 모습을 기뻐하였다(역대하 29:36). 이 일에서 두 가지가 그들을 기쁘게 하였다.

(1) 그 일이 신속히 이루어진 것이다. 그 일이 갑자기, 짧은 시간 안에, 큰 수고 없이, 아무런 반대도 없이 이루어졌다. 믿음으로 하나님의 일에 착수하여 결단력 있게 행하는 자들은 그것이 때로 상상하는 것만큼 어렵지 않음을 발견하게 될 것이며, 그 일이 얼마나 빨리 이루어지는지를 보고 즐거운 놀라움을 경험하게 될 것이다.

(2) 하나님의 손이 그 안에 명백히 나타난 것이다. 하나님께서 그분의 은혜의 은밀한 영향력으로 백성들을 예비하셔서, 지난 통치에서 우상 제단들에 빠져 있던 많은 이들이 이제 하나님의 제단을 그만큼 사랑하게 되었다. 하나님께서 그들의 마음에 이루신 이 변화가 그 일을 매우 빠르고 순조롭게 진행되도록 하였다. 위정자들과 목사들이 나라를 개혁하기 위해 자기 몫을 다하고, 그 일이 이루어질 때, 특히 그것이 갑작스럽게 이루어지고 즐거운 놀라움이 될 때 그분께 영광을 돌리도록 하자. 이것은 여호와께서 행하신 것이요, 우리 눈에 기이한 바이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-2ch-29-20-36 (Matthew Henry, PD)
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