Matthew on 2 Chronicles 28:6-15 (ko)

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에브라임의 용사 시그리는 왕의 아들 마아세야와 궁전 총독 아스리감과 왕 다음가는 지위의 엘가나를 죽였습니다. 이스라엘 자손들은 자기들의 형제인 유다에서 여자들과 아들들과 딸들 이십만 명을 포로로 잡아가고, 많은 전리품도 빼앗아 사마리아로 가져갔습니다. 그런데 여호와의 선지자 오뎃이 거기 있었는데, 그가 사마리아에 도착한 군대 앞으로 나가 그들에게 말했습니다. "보십시오, 여러분의 조상들의 하나님 여호와께서 유다에게 진노하셨기 때문에 그들을 여러분의 손에 넘겨주셨습니다. 그런데 여러분은 하늘에 닿도록 치솟는 분노로 그들을 죽였습니다. 이제 여러분은 유다와 예루살렘 자손들을 여러분의 남종과 여종으로 삼으려 하고 있습니다. 그러나 여러분에게, 바로 여러분에게 여러분의 하나님 여호와께 대한 죄악들이 있지 않습니까? 그러므로 이제 나의 말을 들으십시오. 여러분이 포로로 잡아온 여러분 형제들을 돌려보내십시오. 여호와의 맹렬한 진노가 여러분 위에 있습니다."

에브라임 자손들의 지도자들 중 몇 사람, 곧 요하난의 아들 아사랴와 므실레못의 아들 베레갸와 살룸의 아들 히스기야와 하들래의 아들 아마사가 전쟁에서 돌아온 사람들에게 맞서 일어나 말했습니다. "포로들을 이리로 데려와서는 안 됩니다. 우리가 이미 여호와께 죄를 지었는데 여러분은 우리 죄와 허물에 더 보태려고 합니다. 우리 허물이 크고 이스라엘 위에 맹렬한 진노가 있습니다." 이에 무장한 군인들이 포로들과 전리품을 방백들과 온 회중 앞에 남겨두었습니다. 지명된 사람들이 일어나 포로들을 데리고 전리품으로 그들 중 벌거벗은 자들을 입혀주고, 옷을 입히고, 신을 신기고, 먹고 마시게 하며, 기름을 발라주었습니다. 연약한 자들은 모두 나귀에 태워 종려나무 성 여리고까지 그들의 형제들에게 데려다주었습니다. 그러고 나서 그들은 사마리아로 돌아갔습니다.

여기서 두 가지 사실을 살펴본다.

**첫째, 하나님 섭리의 징벌 아래서 반역적인 유다.** 유다가 한 나라가 된 이래 이처럼 참혹한 유혈 사태—그것도 이스라엘 동족의 손에 의해—는 일찍이 없었다. 아하스는 이스라엘 왕들의 길을 걸었고, 이제 이스라엘 왕이 하나님의 징벌 도구로 쓰임 받았다. 우리가 본보기로 삼거나 죄 가운데 동참한 자들을 하나님께서 우리를 치는 재앙으로 삼으심은 정당하다.

유다와 이스라엘 사이에 전쟁이 일어나 유다가 패했다.

1. 전장에서 대학살이 벌어졌다. 평소엔 용맹한 전사들이었던 수많은 사람들(12만 명)이 전사했고(역대하 28:6), 왕의 아들을 비롯한 고위 인사들도 희생되었다. 아하스는 자기 아들들을 몰렉에게 태워 바쳤으니, 이 아들이 하나님의 심판 앞에 희생된 것은 마땅한 보응이다. 왕 바로 곁의 측근도 쓰러져 왕 자신은 간신히 목숨을 건졌다(역대하 28:7). 이스라엘 왕국은 이 시기 강하지 않았음에도 유다에 이 엄청난 파멸을 가져올 만큼 강했다. 그러나 분명한 것은, 그토록 많은 용사들이 하루에 쓰러진 것은 자신의 죄책감과 하나님의 의로운 손 아래서 기이하게 기력을 잃었기 때문이다. 용감한 자들도 도살장의 양처럼 헤아려졌고 원수들의 손쉬운 먹잇감이 되었으니, 이는 그들이 조상들의 하나님 여호와를 버렸고 여호와께서도 그들을 버리셨기 때문이다.

2. 여자들과 자녀들의 대규모 포로 행렬이 이어졌다(역대하 28:8). 들판의 군대가 무너지자 성읍들과 마을들이 모두 손쉽게 약탈당했고, 주민들은 노예로 끌려가며 재산은 전리품이 되었다.

**둘째, 하나님의 말씀 아래서 책망받은 승리한 이스라엘.** 이스라엘이 유다를 상대로 전쟁을 일으킨 그 나쁜 원칙과 승리를 남용한 방식에 대한 하나님의 책망, 그리고 그 책망이 가져온 선한 결과를 본다.

1. 하나님께서 선지자를 통해 보내신 메시지. 선지자는 그들을 맞이하러 나갔다. 전리품을 가득 싣고 의기양양하게 돌아오는 그들에게, 그들의 용맹을 칭찬하거나 승리를 축하하는 것이 아니라, 하나님의 이름으로 그들의 잘못을 지적하고 하나님의 심판을 경고하기 위해서였다.

(1) 그는 그들이 그토록 자랑하는 승리가 어떻게 얻어진 것인지 밝혔다. 하나님께서 그들을 호의적으로 대하셨거나 그들이 그것을 공로로 얻은 것이 아니라, 하나님께서 유다에게 진노하셨기 때문에 그들을 진노의 도구로 쓰셨을 뿐이다. "너희의 의로움 때문이 아니라 그들의 악함 때문이다"(신명기 9:5)—그들이 꺾인 것을 알라. 그러므로 너희는 교만하지 말고, 하나님께서 너희도 아끼지 않으실까 두려워하라(로마서 11:20-21).

(2) 그는 그들이 형제들에 대한 권력을 남용했다고 고발했다. 승리가 무한한 권한을 준다고, 힘이 생명과 재산에 대한 가장 분명한 권리라고 생각하는 자들은 승리의 의미를 이해하지 못한다. 정복자들은 두 가지로 책망받았다. [1] 그들이 전장에서 저지른 살육의 잔인함. 그들은 전쟁 중에 전쟁의 피를 흘렸다—우리는 그것이 합법적이라고 가정하지만—그러나 그것이 그들에게 죄가 된 것은 형제들에 대한 적개심이라는 나쁜 원칙에서, 그리고 하늘에 닿도록 치솟는 야만적 분노라는 나쁜 방식으로 행했기 때문이다. 즉, 그 분노는 그토록 피에 굶주린 자들에게 복수를 요구하며 하나님 앞에 부르짖었다는 뜻이다. 하나님의 정의를 섬기는 자들도, 분노와 복수심으로 그것을 행하면, 그 정의 앞에 죄인이 되고 만다. 사람의 분노는 하나님의 의를 이루지 못하기 때문이다. [2] 포로들에 대한 오만한 처우. "너희는 그들을 예속시켜 노예로 삼으려 한다. 그들은 너희 형제이며 자유민인 이스라엘 사람들이다." 하나님께서는 사람들이 말하고 행하는 것뿐 아니라 그들이 꾀하는 것도 주목하신다.

(3) 그는 그들 자신의 죄를 상기시켰다. "너희에게, 바로 너희에게 너희 하나님 여호와께 대한 죄악들이 있지 않느냐?"(역대하 28:10). 그는 그들의 양심과 사실의 명백한 증거에 호소한다. "비록 너희가 지금 유다를 그 죄로 징계하는 도구로 쓰임 받고 있다 해도, 너희 자신이 무죄하다고 생각하지 마라. 너희도 하나님 앞에 죄인이다." 이것은 두 가지를 제어하기 위함이었다. [1] 그들의 성공에 대한 자랑. "너희는 죄인들이니, 죄인들이 교만하는 것은 어울리지 않는다." [2] 형제들에 대한 가혹함. "너희는 지금 그들을 제압했지만, 하나님의 긍휼을 받지 못하면 너희 자신도 망할 것이다. 죄인들에게 잔인함은 어울리지 않는다."

(4) 그는 포로들을 석방하여 집으로 돌려보내라고 명했다(역대하 28:11). "너희가 죄를 지었으니 하나님의 맹렬한 진노가 너희 위에 있다. 그것을 피하는 길은 오직 긍휼을 베푸는 것뿐이다."

2. 방백들의 결의—포로들을 억류하지 않겠다는 결의. 그들은 승리의 기세에 들뜬 자들을 막아서며 포로들을 사마리아에 데려와서는 안 된다고 분명히 말했다(역대하 28:12-13). 그들은 이미 충분히 죄를 지었고, 허물에 더 보태려 하지 않겠다고 했다. 이로써 그들은 선지자를 통한 하나님의 말씀에 순종하는 마음과 형제들에 대한 따뜻한 긍휼을 나타냈는데, 이는 하나님의 인자하신 긍휼이 그들 안에서 역사하신 것이다. 하나님께서 이 가난한 백성의 고통을 돌아보시고 그들의 부르짖음을 들으시어, 그들을 포로로 잡아간 자들 앞에서 그들이 불쌍히 여김을 받게 하셨다(시편 106:44-46).

3. 군인들이 방백들의 결의에 따른 것과 그에 따른 포로 해방. (1) 무장한 군인들은 무력으로 자신들이 칼로 얻은 것을 지킬 수 있었음에도 순복하여 포로들과 전리품을 방백들의 처분에 맡겼다(역대하 28:14). 이로써 그들은 자신들이 포로들을 잡을 때보다 더 진정으로 영웅다운 용기를 보였다. 자신의 이익에 반하여 이성과 종교의 권위에 굴복하는 것은 사람에게 큰 영예다. (2) 방백들은 매우 너그럽게 가난한 포로들을 잘 갖추어 집으로 돌려보냈다(역대하 28:15). 하나님의 긍휼을 바라는 자들은 이 본을 통해, 자신들의 긍휼에 달린 자들을 얼마나 부드럽게 대해야 하는지 배워야 한다. 놀라운 것은, 이 방백들이 이 일에서는 하나님의 말씀을 이토록 경외하고 백성에게 이렇게 큰 영향력을 보였으면서도, 얼마 지나지 않아 그 나라를 망하게 한 우상 숭배를 수많은 선지자들의 부르짖음에 순종하여 뿌리 뽑을 은혜가 없었다는 점이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-2ch-28-6-15 (Matthew Henry, PD)
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