Matthew on 2 Chronicles 28:16-27 (ko)

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그 때에 아하스 왕은 앗시리아 왕들에게 사신을 보내어 도움을 청했습니다. 에돔 사람들이 다시 와서 유다를 치고 포로들을 끌고 갔습니다. 블레셋 사람들도 유다의 저지대와 남쪽의 성읍들을 침략하여 벧세메스와 아얄론과 그데롯과 촌락들이 딸린 소고와 촌락들이 딸린 딤나와 기므소와 그 촌락들을 점령하고 그 곳에서 살았습니다. 여호와께서 아하스 때문에 유다를 낮추셨으니, 이는 이스라엘 왕 아하스가 유다를 나체로 만들고 여호와께 심히 범죄했기 때문이었습니다. 앗시리아 왕 틸갓빌레셀이 그에게 왔으나 그를 강하게 하지 아니하고 오히려 그를 곤고하게 했습니다. 아하스가 여호와의 전과 왕궁과 방백들의 집에서 그 몫을 취하여 앗시리아 왕에게 주었으나 앗시리아 왕이 그를 도와주지 않았습니다. 그리고 환난 때에 이 아하스 왕은 여호와께 더욱 범죄했습니다. 그는 자기를 친 다마스쿠스의 신들에게 제사를 드리며 말했습니다. "아람 왕들의 신들이 그들을 돕고 있으니, 내가 그 신들에게 제사를 드리면 나를 도와줄 것이다." 그러나 그 신들이 그와 온 이스라엘을 멸망에 이르게 했습니다. 아하스가 하나님의 전의 기명들을 모아 산산이 부수고, 여호와의 전 문들을 닫고, 예루살렘 구석구석에 단들을 만들었습니다. 유다의 각 성읍마다 다른 신들에게 분향하기 위한 산당들을 만들어 자기 조상들의 하나님 여호와를 격노하게 했습니다. 그 나머지 행적과 모든 행위는, 처음부터 끝까지, 유다와 이스라엘 왕들의 책에 기록되어 있습니다. 아하스가 자기 조상들과 함께 누웠으므로 사람들이 예루살렘 성에, 곧 예루살렘에 그를 묻었습니다. 그러나 그를 이스라엘 왕들의 무덤에 안장하지는 않았습니다. 그의 아들 히스기야가 그를 대신하여 왕이 되었습니다.

여기서 두 가지 사실을 살펴본다.

**첫째, 아하스의 죄로 말미암아 그 왕국이 빠진 극심한 고난.** 일반적으로,

1. 여호와께서 유다를 낮추셨다(역대하 28:19). 유다는 얼마 전까지 재력과 국력에서 매우 높은 자리에 있었다. 그러나 하나님께서는 그들을 낮추시는 방법을 찾으셨고, 한때 강성하던 나라를 비참하고 멸시받는 처지로 만드셨다. 하나님의 말씀 앞에 스스로를 낮추지 않는 자들은 하나님의 심판으로 마땅히 낮아지게 된다. 죄악은 사람을 낮춘다(시편 106:43).

2. 아하스가 유다를 발가벗겼다. 그의 죄가 그들을 천하게 만들었을 뿐 아니라 그들을 드러냈다. 부끄러움 앞에 발가벗겨진 것처럼 멸시에 노출시켰고, 무기 없는 사람처럼 위험에 노출시켰다(출애굽기 32:25). 죄는 사람의 옷을 벗긴다.

구체적으로, 에돔 사람들은 아마샤의 잔인한 처우(역대하 25:12)에 복수하기 위해 유다를 치고 많은 포로를 끌고 갔다(역대하 28:17). 블레셋 사람들도 그들에게 쳐들어와 주변 지역의 여러 성읍들을 점령하고 살았으니(역대하 28:18), 웃시야가 자신들에게 행한 침략에 복수한 것이었다(역대하 26:6). 또한 아하스의 죄가 블레셋 사람들을 그 나라에 불러들였음을 보여주듯, 이사야 선지자는 아하스가 죽던 그 해에 블레셋의 멸망을 예언했다(이사야 14:28-29).

**둘째, 아하스가 나라의 고통과 나라의 죄에 모두 더한 것들.**

1. 그는 이방 왕들에게 도움을 구함으로써 고통을 더했다. 에돔과 블레셋이 그를 괴롭힐 때, 그는 앗시리아 왕들에게 도움을 청했다(역대하 28:16). 왕국이 약해지고 무력해진 것을 보았고 하나님을 신뢰할 수도 없었기에, 막대한 대가를 치러 앗시리아 왕의 환심을 사려 했다. 그는 하나님의 전과 왕궁을 털고 방백들을 쥐어짜서 이 외래 군사를 사기 위한 돈을 마련했다(역대하 28:21). 이방 민족들의 우상 숭배를 따랐건만, 그들은 그를 위해 아무것도 하지 않았다. 하나님을 잃으면서 그들의 호감도 얻지 못했다. 악인들 자신도 자신들에게로 돌아선 자들에게 진심 어린 애정이 없음이 흔히 드러난다. 배교한 가지는 모든 편에서 혐오스러운 가지로 여겨진다(이사야 14:19). 그러면 아하스는 앗시리아 왕에게서 무엇을 얻었는가? 앗시리아 왕이 그에게 왔으나 그를 강하게 하지 않고 오히려 곤고하게 했다(역대하 28:20). 앗시리아 군대가 나라에 주둔하며 나라를 빈곤하게 만들고, 오만방자해지며, 그에게 큰 괴로움을 안겨주었다. 마치 꺾어진 갈대가 실패할 뿐 아니라 손을 찌르는 것과 같았다.

2. 그는 이방 신들에게 도움을 구함으로써 죄를 더했다. 고난 가운데서도 그는 자신의 어리석음을 충분히 깨달아야 했을 우상 숭배를 회개하는 대신, 더욱더 범죄했다(역대하 28:22). 그의 우상들에 대한 집착은 전보다 더 심해졌다. 수치의 낙인이 여기서 그에게 찍혔다. "이 사람이 바로 그 아하스 왕이다"—다윗 왕조의 수치요, 그 세대의 저주와 재앙이었던 그 비열한 사람. 주목하라. 환난 중에 더 악해지고, 부드럽게 해야 할 것이 오히려 그들의 부패를 더 격화시키며, 마음이 악을 행하는 데 더욱 단단히 굳어지는 자들은 참으로 악하고 비열한 자들이다. 그의 범죄가 무엇이었는지 살펴보자.

(1) 그는 하나님의 전을 훼손했다. 제사장들이 성전 봉사를 제대로 수행할 수 없도록 기명들을 산산이 부쉈고, 마침내 문들을 닫아 백성이 성전에 나아올 수 없게 했다(역대하 28:24). 이는 이전 어느 왕보다도 더 악한 일이었다.

(2) 그는 하나님의 제단에 정면으로 맞섰다. 예루살렘 구석구석에 자기 제단들을 만들었으니, 선지자의 말씀처럼 밭의 이랑마다 돌무더기 같았다(호세아 12:11). 유다 성읍들에서는 권력으로든 돈으로든, 아마 둘 다로, 백성이 원하는 어떤 우상에게든 분향할 수 있는 산당들을 세웠으니, 마치 일부러 조상들의 하나님을 격노하게 하려는 것 같았다(역대하 28:25).

(3) 그는 하나님 자신을 내버렸다. 그는 다마스쿠스의 신들에게 제사를 드렸다(역대하 28:23). 그 신들이 자기를 쳤다고 생각했기 때문에 사랑해서가 아니라, 원수들을 도운다고 여겨 두려워했기 때문이다. 어리석은 자여! 그를 치시고 아람 사람들을 강하게 하신 것은 다마스쿠스의 신들이 아니라 그 자신의 하나님이셨다. 만약 오직 그 하나님께만 제사를 드렸더라면 하나님께서 그를 도우셨을 것이다. 그러나 사람들이 자기 고난과 도움의 근원을 잘못 짚을 때, 그 애정과 신앙 행위가 엉뚱한 곳으로 향하는 것은 당연하다. 결과는 어떻게 되었는가? 아람의 신들이 앗시리아 왕들처럼 아하스를 전혀 돌보지 않았으니, 그 신들이 그와 온 이스라엘의 멸망을 초래했다. 이 죄가 하나님을 격노하게 하여 그를 한창 나이인 서른여섯 살에 죽게 했다. 또한 백성을 너무나 부패시켜서, 다음 통치의 개혁이 우상 숭배에 대한 그들의 성향을 치료하지 못했고, 바벨론 포수 때까지 그 씁쓸한 뿌리가 뽑히지 않았다.

본 장은 아하스의 통치 결론으로 맺어진다(역대하 28:26-27). 보기에 그는 회개하지 않은 채 죽었고, 따라서 영광 없이 죽었다. 그는 왕들의 무덤에 안장되지 못했다. 그 왕들과 함께 눕기에 합당하지 않다고 여겨진 것은 정당하니—자신의 왕권을 교회의 보호와 건설이 아닌 파괴를 위해 사용한 자로서는 왕들과 함께 묻히는 것이 마땅치 않다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-2ch-28-16-27 (Matthew Henry, PD)
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