Matthew on 2 Chronicles 25:1-13 (ko)

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**아마샤의 통치와 승리**

아마샤가 왕위에 오를 때 나이는 스물다섯 살이었고, 예루살렘에서 스물아홉 해 동안 다스렸습니다. 그의 어머니의 이름은 여호앗단으로 예루살렘 사람이었습니다. 그는 여호와 보시기에 올바른 일을 행하였으나 온전한 마음으로 행하지는 아니하였습니다. 왕권이 확고히 선 후에 아마샤는 부친 왕을 죽인 신하들을 처형하였습니다. 그러나 그들의 자녀들은 죽이지 않았으니, 이는 모세의 율법책에 기록된 대로 여호와께서 명하신 것을 따른 것입니다. 곧 "아버지들이 자녀들 때문에 죽임을 당하지 아니할 것이며 자녀들이 아버지들 때문에 죽임을 당하지 아니할 것이요 각 사람은 자기 죄로 인하여 죽임을 당할 것이라"는 말씀 때문이었습니다. 아마샤는 유다 전체를 모아 그들의 조상들의 집에 따라 천부장과 백부장으로 삼았으며, 유다와 베냐민 모두를 이십 세 이상으로 계수하니, 창과 방패를 다룰 수 있는 용사 삼십만 명이었습니다. 그는 또 이스라엘 중에서 은 일백 달란트를 주고 용사 십만 명을 고용하였습니다. 그러나 한 하나님의 사람이 그에게 와서 말하기를, "왕이여, 이스라엘 군대를 함께 데려가지 마십시오. 여호와께서는 에브라임의 모든 자손 곧 이스라엘과 함께하지 아니하십니다. 그러나 만일 나가려거든 강하게 싸우십시오. 하나님이 적 앞에서 왕으로 하여금 넘어지게 하실 것입니다. 하나님께는 돕는 힘도 있고 넘어지게 하는 힘도 있습니다"라고 하였습니다. 아마샤가 하나님의 사람에게 이르되, "그러면 내가 이스라엘 군대에게 준 그 일백 달란트는 어떻게 하리이까?" 하니 하나님의 사람이 대답하되, "여호와께서 이보다 훨씬 더 많은 것을 왕에게 주실 수 있습니다"라고 하였습니다. 이에 아마샤는 에브라임에서 온 군대를 분리하여 고향으로 돌려보냈으며 그들은 유다에 대해 크게 노하여 화가 난 채로 돌아갔습니다. 아마샤는 스스로 강하게 하고 백성을 이끌고 나가 소금 골짜기에서 세일 자손 만 명을 쳐죽였습니다. 유다 자손은 또 다른 만 명을 사로잡아 바위 꼭대기로 끌고 가서 거기서 내던져 모두 산산조각 나게 하였습니다. 그러나 아마샤가 돌려보낸 군대의 병사들은 사마리아에서 벧호론까지 유다의 성읍들을 쳐서 삼천 명을 죽이고 많은 것을 약탈하였습니다.

이 단락에는 다음 내용이 담겨 있다.

**I. 아마샤의 전반적 성품.** 그는 여호와 보시기에 올바른 일을 행하여 참 하나님을 섬기고 성전 예배를 유지하며 나라 안에서 종교를 장려하였다. 그러나 그는 온전한 마음으로 행하지는 아니하였다(역대하 25:2). 이는 그 자신이 진지한 경건이나 헌신을 갖춘 사람이 아니었으며, 종교적 실천에 대한 열심도 없었다는 뜻이다. 그는 종교에 적대적이지는 않았으나 미지근하고 냉담한 친구였다. 이 라오디게아 시대에 선한 일을 하되 마음으로, 온전한 마음으로 하지 않는 사람들이 너무나 많다.

**II. 부친을 시해한 반역자들에 대한 필요한 정의 집행.** 그는 그들을 처형하였다(역대하 25:3). 그들이 선지자의 죽음에 대한 복수를 의도하였다고 가정하더라도(역대하 24:25 참조), 그것이 결코 그들의 악행을 정당화할 수는 없었다. 그들은 복수자가 아니라 하나님의 일을 주제넘게 자기 손으로 취한 것이었다. 따라서 아마샤는 그들에게 책임을 물음으로써 자신의 본분을 다하였다. 다만 부모의 죄 때문에 자녀를 죽이는 것은 금하였다(역대하 25:4).

**III. 에돔 원정.** 에돔은 얼마 전에 유다의 통치에서 벗어나 반란을 일으켰는데, 아마샤는 이를 다시 평정하려 하였다. 살펴볼 내용은 다음과 같다.

1. **원정을 위한 대규모 준비.** 첫째, 그는 자신의 군대를 소집하고 정렬하여(역대하 25:5) 유다와 베냐민 전체에서 전쟁에 적합한 자가 삼십만 명임을 알았다. 이는 여호사밧 시대 오십여 년 전보다 네 배 줄어든 숫자였다. 죄는 백성을 약하게 하고, 수를 줄이며, 기력을 꺾고, 수와 지위를 감소시킨다. 둘째, 그는 이스라엘 왕국에서 보조 군대를 고용하였다(역대하 25:6). 자기 왕국 군사가 부족함을 깨닫고 돈으로 부족함을 채우려 하여 이스라엘인 십만 명을 용병으로 들였다. 미리 선지자에게 자문을 구하거나, 조상들이 이스라엘과의 동맹에서 얻은 것이 얼마나 적었는지 생각해 보았다면 이런 일을 되돌려야 하는 상황이 생기지 않았을 것이다. 그러나 경솔함은 회개의 일거리를 만든다.

2. **하나님께서 이스라엘 군대를 해산하라 선지자를 통해 보내신 명령**(역대하 25:7-8). 하나님은 그가 외부 도움을 전혀 요청하지 않기를 원하셨다. 그것은 하나님을 불신하는 것처럼 보였다. 하나님의 임재를 확실히 한다면 자기 군대만으로도 충분하였다. 특히 그는 이스라엘 군대를 받아들여서는 안 되었다. "여호와께서 에브라임 자손과 함께하지 아니하시기" 때문인데, 이는 그들이 하나님과 함께하지 않고 금송아지를 숭배하기 때문이었다. 이것은 그들을 쓰지 말아야 할 충분한 이유였다. 하나님이 함께하지 않는 자들에게서 무슨 선한 것을 기대할 수 있겠는가? 하늘에 기도가 닿을 이들을 쓰는 것은 위안이 되지만, 하나님이 떠나신 자들과 어울리는 것은 위험하다. 선지자는 그 우상 숭배자인 이스라엘 군대를 이끌고 가겠다는 결심을 고집한다면 재앙을 당할 것이라고 확언하였다. "하나님이 적 앞에서 왕으로 하여금 넘어지게 하실 것입니다. 그 이스라엘 사람들이 당신의 군대에 죽은 무게가 되어 군대를 침몰시키고 배반할 것입니다. 하나님은 그들 없이도 왕을 도울 수 있고, 그들이 있어도 왕을 넘어지게 하실 수 있기 때문입니다."

3. **아마샤가 이 명령에 제기한 이의와 선지자의 만족스러운 답변**(역대하 25:9). 왕은 이스라엘 군대에게 이미 선급금으로 백 달란트를 지불하였다. "이제 그들을 돌려보내면 그 돈을 잃지 않겠습니까? 그 일백 달란트를 어떻게 하리이까?" 이것이 사람들이 종종 의무 이행에 대해 내세우는 이의다. 그들은 손해를 볼까 두려워한다. "그것은 개의치 마십시오"라고 선지자는 말한다. "여호와께서 이보다 훨씬 더 많은 것을 왕에게 주실 수 있습니다. 분명 하나님은 이 손실을 채워주실 것입니다. 왕에게 백 달란트가 무슨 대수이겠습니까?" 주목하라. 우리가 의무를 이행하는 데 있어서, 하나님의 전능하심을 확고히 믿고 그분이 우리에게 지우신 짐을 감당하게 해주시며 그분의 봉사에서 당하는 모든 손실과 손상을 보상해 주신다는 것을 믿는다면, 그분의 멍에는 매우 쉽고 그분의 짐은 매우 가벼울 것이다. 하나님을 신뢰한다는 것은 그분을 위해 어떤 것을 잃더라도 감수하려는 것이며, 하나님에게서 잃지 않는다는 좋은 보증에 확신을 갖는 것이 아니겠는가? 하나님과 종교를 위해 어떤 것을 내어놓기가 아깝거든, 이것으로 만족하라. "하나님은 이보다 훨씬 더 많은 것을 주실 수 있습니다." 그분은 의로우시고 선하시며 지불 능력이 있으시다. 왕은 순종으로 인해 백 달란트를 잃었는데, 그의 손자 요담에게 꼭 그 액수가 선물로 주어졌음을 볼 수 있다(역대하 27:5). 원금이 갚아졌고, 이자로 밀 만 석과 보리 만 석이 추가로 주어졌다.

4. **하나님의 명령에 대한 순종.** 이는 그의 영예로 기록되어 있다. 그는 돈을 잃고, 동맹군의 불만을 사고, 막 전투를 앞두고 군대의 사분의 일을 해산하는 것보다 하나님을 노엽게 하지 않는 쪽을 택하였다. "그는 에브라임 군대를 분리하여 고향으로 돌려보냈다"(역대하 25:10). 그들은 이를 큰 모욕으로 여겨 크게 노하여 돌아갔다. 사람들은 이익이나 명예에 관계되는 일에 쉽게 분노한다. 비록 그것이 수고에서 벗어나게 해주더라도.

5. **에돔에 대한 승리**(역대하 25:11-12). 전장에서 만 명을 쓰러뜨리고 만 명의 포로를 잡아 모두 낭떠러지에서 내던져 죽였다. 이처럼 잔인한 행동을 할 만한 도발이 무엇이었는지는 기록되어 있지 않으나, 분명 매우 가혹한 처사였다.

6. **해산된 이스라엘 병사들이 유다 성읍들에 끼친 해악**(역대하 25:13). 그들은 에돔에 대한 전리품을 나누어 가지는 것을 막혔기 때문에, 유다를 약탈하여 그 대신으로 삼으려 하였다. 국경의 여러 성읍을 약탈하고 삼천 명을 죽였다. 그런데 왜 하나님은 이런 일이 일어나도록 허락하셨는가? 순종하여 그들을 돌려보낸 것인데 나라가 이렇게 고통을 당하는가? 분명 하나님은 이를 통해 이스라엘에 가장 가까이 있는 유다 지방 성읍들의 우상 숭배를 징벌하시려 하셨다. 이스라엘 사람들이 그들을 부패시켰고, 이제 그들에게 재앙이 된 것이다. 사탄은 유혹도 하고 고통도 준다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-2ch-25-1-13 (Matthew Henry, PD)
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