Matthew on 2 Chronicles 24:1-14 (ko)

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성전 수리.

요아스가 왕위에 오를 때 나이는 일곱 살이었으며, 예루살렘에서 사십 년을 다스렸다. 그의 어머니의 이름은 브엘세바 출신 시비아였다. 제사장 여호야다가 살아 있는 모든 날 동안 요아스는 여호와 보시기에 옳은 일을 행하였다. 여호야다는 그에게 두 아내를 맞아 주었고, 그는 아들과 딸을 낳았다. 그 후에 요아스는 여호와의 전을 수리할 뜻을 품었다. 그는 제사장들과 레위인들을 모아 말하기를, "유다 성읍들로 나가서 온 이스라엘에게서 해마다 너희 하나님의 전을 수리할 돈을 거두라. 이 일을 서둘러 행하라" 하였으나, 레위인들은 서두르지 않았다. 왕은 대제사장 여호야다를 불러 말하기를, "레위인들에게 왜 유다와 예루살렘에서 여호와의 종 모세의 명령과 이스라엘 회중이 정한 대로, 회막을 위한 헌금을 거두어 들이게 하지 않았느냐" 하였다. 이는 악한 여인 아달랴의 아들들이 하나님의 전을 허물고 여호와의 전의 모든 성물을 바알들에게 바쳤기 때문이었다. 왕의 명령에 따라 그들은 궤 하나를 만들어 여호와의 전 문 밖에 세웠다. 그리고 유다와 예루살렘에 선포하여, 여호와의 종 하나님의 사람 모세가 광야에서 이스라엘에게 정한 헌금을 여호와께 가져오게 하였다. 모든 지도자들과 백성이 기뻐하며 가져다가 다 채울 때까지 궤에 넣었다. 레위인들의 손에 의해 궤가 왕의 관청으로 옮겨져서, 돈이 많은 것을 확인하면 왕의 서기관과 대제사장의 관리가 와서 궤를 비우고 제자리에 갖다 놓았다. 이렇게 날마다 하여 돈을 풍성히 모았다. 왕과 여호야다는 그것을 여호와의 전 공사를 감독하는 자들에게 주어 석수와 목수를 고용하여 여호와의 전을 수리하게 하였고, 또 철공과 동공들에게 주어 여호와의 전을 수리하게 하였다. 공사하는 자들이 일하여 공사가 그들의 손으로 완성되었고, 그들은 하나님의 전을 원래 모양대로 견고하게 세웠다. 공사가 끝났을 때 나머지 돈을 왕과 여호야다 앞에 가져왔고, 그것으로 여호와의 전의 기구들, 곧 섬기는 기구와 번제에 쓰는 기구와 숟가락과 금은 기구들을 만들었다. 여호야다가 살아 있는 모든 날 동안 여호와의 전에서 번제를 끊임없이 드렸다.

요아스의 선한 시작에 대한 이 기록은 열왕기하 12장 이하에서 본 것과 대체로 같다. 다만 이 장의 후반부, 그의 배교에 관한 내용은 열왕기하에서는 거의 다루지 않는다. 사람에게서 선한 점은 기회가 있을 때마다 언급하고 자주 반복할 것이며, 악한 점은 꼭 필요한 것 이상은 되도록 언급하지 않는 것이 좋다.

여기서 다음 몇 가지를 살펴볼 필요가 있다.

첫째, 젊은이들이 세상에 첫발을 내딛을 때 지혜롭고 선하며 신실한 사람의 지도 아래 있는 것은 복된 일이다. 요아스가 그랬으니, 여호야다의 영향 아래 있는 동안 그는 옳은 일을 행하였다. 젊은이들은 악을 경계하고 선을 권면하며 격려해 주는 사람과 함께하는 것을 부담이나 족쇄가 아니라 복으로 여겨야 한다. 또한 그런 사람의 말에 귀 기울이는 것을 나약함이나 종속의 표시가 아니라 지혜와 분별의 표시로 여겨야 한다. 권면을 받지 않으려는 사람은 도움도 받을 수 없다. 젊은이들은 특히 결혼에서 조언을 구하는 것이 지혜롭다. 요아스가 그렇게 했으니, 이세벨과 아달랴 같은 여인들이 큰 재앙이 되었기 때문에 그는 아내 선택을 후견인에게 맡겼다 (역대하 24:3). 결혼은 종종 젊은 사람의 인생을 만들거나 망치는 전환점이 되므로 큰 주의를 기울여야 한다.

둘째, 사람들은 교육의 힘과 친구들의 영향력만으로 종교의 외적 실천에서 상당히 멀리 나아가고 오래 지속할 수 있지만, 그러면서도 마음속에 신적인 것들에 대한 진정한 사랑이나 그것들에 대한 내적인 맛이 없을 수 있다. 외부적인 동기가 마음속에 은혜의 살아 있는 원리가 없는 사람들도 선한 일을 향해 밀어붙일 수 있다.

셋째, 외적인 경건의 표현에서는 오직 경건의 형식만 가진 자들이 경건의 능력을 가진 자들을 능가할 수도 있다. 요아스는 성전 수리에 대해 여호야다 자신보다 더 열심이었고 더 많은 관심을 보였으며, 그 일의 태만함에 대해 여호야다를 책망하였다 (역대하 24:6). 성전을 짓는 것이 하나님께 성전이 되는 것보다 훨씬 쉽다.

넷째, 교회 건물을 수리하는 것은 선한 일이며, 종교 집회의 품위와 편의를 위해 각자 자기 위치에서 이를 촉진해야 한다. 학자들에 의하면 고대 기독교회에서는 십일조의 일부가 그 목적에 사용되었다고 한다.

다섯째, 지금 방치되어 있는 많은 선한 일들이 이루어질 수 있을 텐데, 만약 그 일을 위해 애쓰고 추진할 몇몇 적극적인 사람들만 있다면 그렇게 될 것이다. 요아스는 한 방법으로 돈이 기대만큼 들어오지 않자 다른 방법을 시도했고, 그것이 효과를 거두었다. 많은 사람들이 선한 일에서 주도할 열성은 없어도 따를 성실함은 가지고 있다. 뚜껑에 구멍을 뚫어 돈을 궤에 넣는 방식은 전에 없던 방법이었고, 아마도 바로 그 참신함이 돈을 모으는 데 성공적인 수단이 되었을 것이다. 많은 돈이 넣어졌고, 큰 기쁨으로 그렇게 하였다. "모두 기뻐하며" (역대하 24:10). 사람들의 기호를 맞추는 발상이 때로는 그들을 의무로 이끌기도 한다. 이 점에서 지혜는 인도하는 데 유익하다.

여섯째, 신실함은 공금을 맡은 사람들이나 공무에 종사하는 사람들에게 가장 큰 칭찬이 되며 가장 큰 위안이 될 것이다. 왕과 여호야다는 신실하게 돈을 일꾼들에게 지급하였고, 일꾼들은 신실하게 공사를 마쳤다 (역대하 24:12-13).

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-2ch-24-1-14 (Matthew Henry, PD)
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