Matthew on 2 Chronicles 20:20-30 (ko)

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암몬과 모압의 멸망. 20 이튿날 아침 일찍 그들은 일어나 드고아 광야로 나아갔습니다. 나아갈 때에 여호사밧이 서서 말하였습니다. "유다와 예루살렘 주민들이여, 내 말을 들으십시오. 여러분의 하나님 여호와를 믿으십시오. 그리하면 굳게 설 것입니다. 그의 선지자들을 믿으십시오. 그리하면 형통할 것입니다." 21 백성과 의논한 후 여호사밧은 여호와를 위한 찬양대를 세워 거룩한 아름다움으로 여호와를 찬양하며 군대 앞에 서서 "여호와께 감사하라, 그의 인자하심이 영원하다"고 말하게 하였습니다. 22 그들이 노래하고 찬양하기 시작할 때 여호와께서 유다를 치러 온 암몬과 모압과 세일 산 사람들에게 복병을 놓으셨고, 그들은 패하였습니다. 23 암몬 자손과 모압 자손이 세일 산 주민들을 치려고 일어나 그들을 완전히 치고 멸하였습니다. 그리고 세일 주민들을 다 없앤 뒤에는 서로 쳐서 서로 멸망시켰습니다. 24 유다 사람들이 광야의 망대에 이르렀을 때 그 무리를 바라보니, 땅에 쓰러진 시체들뿐이요 피한 자가 하나도 없었습니다. 25 여호사밧과 그의 백성이 가서 전리품을 취할 때, 그들 가운데서 옷과 귀한 보석들을 발견하였는데 시체들과 함께 그것들이 매우 많아서 자신들이 다 가져갈 수 없을 정도였습니다. 그들이 전리품을 모으는 데 사흘이 걸릴 만큼 많았습니다. 26 나흗날에 그들은 브라가 골짜기에 모였는데, 거기서 여호와를 송축하였습니다. 그래서 그 곳의 이름을 브라가 골짜기라 불렀고, 오늘까지 그 이름이 불립니다. 27 그런 다음 유다와 예루살렘의 모든 사람들은 여호사밧을 앞세우고 예루살렘으로 돌아왔습니다. 여호와께서 그들로 원수들을 이기고 기뻐하게 하셨기 때문입니다. 28 그들은 예루살렘에 비파와 수금과 나팔을 가지고 여호와의 성전으로 들어왔습니다. 29 그들이 여호와께서 이스라엘의 원수들과 싸우셨다는 것을 들었을 때, 하나님에 대한 두려움이 주변 모든 나라 왕국들에 임하였습니다. 30 이렇게 여호사밧의 왕국에 평화가 임하였습니다. 하나님이 그에게 사방에서 평안을 주셨기 때문입니다.

여기서 우리는 앞선 기도가 응답받고 앞선 약속이 성취되는 것을 본다. 적군은 완전히 패하고 여호사밧의 군대는 그야말로 개선한다.

**I. 여호사밧의 군대처럼 진군한 군대는 없었다.** 그는 전쟁을 위해 잘 준비된 군사들을 보유하고 있었지만(역대하 17:18), 여기서는 군사 장비나 전술에 대한 언급이 전혀 없다. 대신 여호사밧은 두 가지를 갖추었다.

1. **믿음이 그들의 갑옷이 되게 하였다.** 진군하면서 그는 전투 자세를 갖추거나 용감히 싸우라고 독려하는 대신, 주 하나님을 믿고 그 선지자들의 말을 신뢰하라고 명하였다(역대하 20:20). 참된 용기는 믿음에서 나온다. 하나님의 능력, 자비, 약속에 대한 굳건한 믿음만큼 흔들리는 시대에 마음을 굳게 세우는 것은 없다. 주를 이처럼 신뢰하는 마음은 안정되고 완전한 평안 안에 머문다. 우리의 영적 싸움에서 이것이 이김이요 번영이다 — 곧 우리의 믿음이다.

2. **찬양과 감사가 전위대가 되게 하였다**(역대하 20:21). 여호사밧은 군사회의를 열어 찬양대를 세워 군대 앞에 나아가게 하였다. 그들은 오직 하나님을 찬양하는 일만 하였다. 하나님의 거룩하심을, 곧 그분의 아름다움을 찬양하고, 성전에서 드리는 것처럼 영원히 낡지 않을 이 오래된 송영(頌榮)으로 찬양하였다 — "여호와께 감사하라, 그의 인자하심이 영원하다." 이 기이한 전진으로 여호사밧은 하나님의 말씀에 대한 굳건한 신뢰를 표현하였고(싸움 전에 이미 승리를 기뻐하면서), 자기 군사들을 고무시키고, 원수들을 혼란케 하며, 하나님을 자기 편으로 삼으려 하였다. 찬양은 모든 번제와 희생보다 하나님을 기쁘시게 하기 때문이다.

**II. 적군처럼 설명할 수 없는 방식으로 멸망한 군대는 없었다.** 천둥이나 우박이나 천사의 칼로 멸망한 것이 아니고, 기드온이 미디안인들을 놀라게 한 것처럼 놀라운 경보로 된 것도 아니었다. 오직 하나님께서 그들에게 복병을 두셨을 뿐이다. 천사들의 군대이거나, 혹은 패트릭 주교가 생각하듯, 하나님이 그들 자신의 복병을 혼란에 빠뜨려 친구를 원수처럼 치게 하신 것이다. 그래서 모두가 서로를 멸망시키고 아무도 피하지 못하였다. 이 일을 하나님께서 행하신 것은 백성이 노래하고 찬양하기 시작할 때였다(역대하 20:22). 하나님은 찬양할 마음을 가진 자들에게 찬양할 거리를 풍성히 주시기를 기뻐하신다. 하나님이 백성의 기도에 노하셨다는 기록은 있지만(시 80:4), 그들의 찬양에 노하셨다는 기록은 결코 없다. 그들이 찬양의 일을 시작하자 하나님이 구원의 일을 완성하셨다. 서로 의심하게 된 근거가 무엇인지 기록에 없으나, 암몬과 모압 자손이 세일 자손을 공격하여 멸하였고, 그 후 서로 치고받아 멸망하였다(역대하 20:23). 이처럼 하나님은 종종 악한 자들을 서로 멸망시키는 도구로 삼으신다. 하나님이 서로 충돌하도록 계획하신 자들을 묶어둘 동맹이 어디 있겠는가? 아무 납득할 이유도 없이 친구를 원수로 여기는 자들의 불행한 결과를 보라. 그러한 자들은 파멸로 비참하게 미혹된 것이다.

**III. 여호사밧의 군대처럼 기꺼이 전리품을 나눈 경우는 없었다.** 그 외에 할 일이 없었기 때문이다. 나머지 모든 것은 이미 이루어져 있었다. 그들이 이 큰 군대를 바라보았을 때, 살아있는 싸울 자들이 아니라 모두 주검이 되어 땅 위에 쓰러져 있었다(역대하 20:24). 진정으로 부르짖는 자들에게 하나님이 얼마나 부요하게 자비를 베푸시는지, 그리고 얼마나 자주 백성의 기도와 기대를 뛰어넘으시는지를 보라. 여호사밧과 백성은 원수에게 약탈당하지 않게 해달라고 기도하였는데, 하나님은 오히려 원수의 전리품으로 그들을 풍요롭게 하셨다. 전리품은 매우 크고 귀하였다. 그들은 시체들과 함께 귀한 보석들을 발견하였는데, 그 보석들도 시체들이 역겨운 것이 되는 것을 막지 못하였다. 전리품이 너무 많아 한꺼번에 다 가져갈 수 없었고, 모으는 데 사흘이 걸렸다(역대하 20:25). 이제 하나님이 이 큰 군대를 유다에 대항하게 하신 목적이 드러났다. 그것은 그들을 겸손케 하고 단련시켜 나중에 선을 베풀기 위함이었다. 처음에는 개혁을 방해하는 것처럼 보였지만, 결국 개혁에 대한 보상임이 드러났다.

**IV. 이 승리만큼 엄숙하고 충만한 감사로 기념된 승리는 없었다.**

1. **들판을 떠나기 전 진지에서 찬양의 날을 지켰다.** 수많은 감사가 이미 하나님께 드려졌겠지만, 나흗날 골짜기에 모여 열정과 뜨거움으로 하나님을 송축하였다. 그 날의 역사가 그 장소에 이름을 남겼으니, '브라가 골짜기', 곧 '송축의 골짜기'이다(역대하 20:26). 이 기이한 역사의 기념은 후대 세대가 하나님을 신뢰하도록 격려하기 위해 영원히 남겨졌다.

2. **그것으로 충분하다고 생각하지 않고, 유다와 예루살렘 모든 사람이 여호사밧을 앞세운 엄숙한 행렬로 예루살렘에 돌아왔다.** 이는 그들이 지나는 길의 사람들도 함께 찬양에 참여하게 하고, 기도로 자비를 구했던 곳 — 여호와의 성전 — 에서 그 자비에 감사하기 위함이었다(역대하 20:27~28). 하나님을 찬양하는 것이 하루로 끝나서는 안 된다. 자비를 받은 후 드리는 찬양은, 구하던 중 드렸던 기도만큼 거듭 반복되어야 한다. 날마다 하나님을 송축해야 하며, 살아있는 동안, 존재하는 내내 그를 찬양해야 한다. 우리의 영원을 보낼 그 일에 우리의 시간을 보내는 것이다. 공적 자비는 여호와의 성전 뜰에서 공적으로 감사받아야 한다(시 116:19).

**V. 이 승리만큼 유익한 결과를 낳은 승리는 없었다.**

1. **여호사밧의 왕국이 해외에서 크게 위엄 있게 보였다**(역대하 20:29). 하나님이 이처럼 이스라엘을 위해 싸우신다는 것을 들었을 때, 사람들은 "이스라엘의 하나님 같은 분은 없으며, 이스라엘이여 네가 복되도다!"라고 말하지 않을 수 없었다. 이웃들 마음에 하나님에 대한 경외심과 그분의 백성에게 해를 끼치는 것에 대한 신중한 두려움을 낳았다. 하나님이 함께 하시는 자들과 싸우는 것은 위험한 일이다.

2. **국내에서는 매우 평화롭고 안정되게 되었다**(역대하 20:30). (1) 내부에서 평화로웠다. 형상들과 산당들을 제거한 것에 불만을 품었던 자들도 이제 만족하여, 이스라엘의 하나님이 이처럼 구원하실 수 있다면 오직 그분만을, 오직 그분이 친히 정하신 방식으로만 예배해야 한다는 것을 인정하지 않을 수 없었다. (2) 이웃의 침략에 대한 두려움에서도 평화로웠다. 하나님이 사방에서 평안을 주셨기 때문이다. 그분이 안식을 주시면 누가 방해하겠는가?

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-2ch-20-20-30 (Matthew Henry, PD)
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