Matthew on 2 Chronicles 20:1-13 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

여호사밧의 기도. 1 이 일 후에 모압 자손과 암몬 자손이, 그리고 암몬 자손과 함께한 다른 무리가 여호사밧을 치러 왔습니다. 2 어떤 사람들이 와서 여호사밧에게 아뢰었습니다. "바다 건너편 시리아 쪽에서 큰 무리가 왕을 치러 오는데, 지금 하사손다말, 곧 엔게디에 있습니다." 3 여호사밧이 두려워하여 여호와를 구하기로 결심하고 유다 온 나라에 금식을 선포하였습니다. 4 유다가 여호와께 도움을 구하고자 함께 모였고, 유다의 모든 성읍에서도 여호와를 구하러 나왔습니다. 5 여호사밧은 새 뜰 앞, 여호와의 성전 안에서 유다와 예루살렘 회중 앞에 섰습니다. 6 그가 말하였습니다. "우리 조상들의 하나님 여호와여, 주는 하늘에 계신 하나님이 아니십니까? 주는 이방 나라들의 모든 왕국을 다스리지 않으십니까? 주의 손에는 능력과 힘이 있어 아무도 주를 당할 수 없지 않습니까? 7 우리 하나님이여, 주께서 이 땅의 주민들을 주의 백성 이스라엘 앞에서 쫓아내시고, 주의 벗 아브라함의 자손에게 영원히 주시지 않으셨습니까? 8 그들이 이 땅에 정착하여 주의 이름을 위한 성소를 지으면서 말하였습니다. 9 '재앙이 우리에게 임할 때, 곧 칼이나 심판이나 전염병이나 기근이 닥칠 때, 우리가 이 성전 앞에, 주 앞에 서서(주의 이름이 이 성전에 있으니) 우리의 환난 중에 주께 부르짖으면, 주께서 들으시고 구원하실 것입니다.' 10 이제 보소서, 암몬 자손과 모압 자손과 세일 산 사람들 — 주께서 이스라엘이 이집트 땅에서 나올 때 그들을 침략하지 못하게 하셨고, 이스라엘은 그들을 피해 멸하지 않았습니다. 11 그런데 보소서, 주께서 우리에게 유업으로 주신 주의 소유에서 우리를 쫓아내려고 오고 있습니다. 12 우리 하나님이여, 주께서 그들을 심판하지 않으시겠습니까? 우리는 이 큰 무리를 당해낼 힘이 없고, 어찌할 바도 모릅니다. 오직 우리의 눈이 주를 향합니다." 13 유다 모든 백성이 어린 자녀와 아내와 자식들과 함께 여호와 앞에 서 있었습니다.

우리는 앞 장에서 여호사밧이 왕국을 개혁하고 공정한 행정과 종교 질서를 세우는 선한 일에 전념하는 모습을 보았다. 그러기에 평화롭고 번영하는 치세 소식만을 기대하였다. 그러나 이 장에서 그는 곤경에 처하게 된다. 그럼에도 그 곤경은 영광스러운 구원으로 이어졌으니, 이는 그의 경건함에 대한 충분한 보상이었다. 의무를 다하는 길에서 환난을 만나더라도, 그것은 하나님께서 더욱 놀라운 인자하심을 보여주실 기회를 마련하기 위함임을 믿을 수 있다.

**I. 모압과 암몬과 그 동맹군의 침공.** 적군이 이미 국경을 침범한 후에야 여호사밧이 첩보를 받았다(역대하 20:2). 그들이 여호사밧과 다툰 이유는 기록에 없다. 그들은 '바다 건너편'에서 왔다고 하는데, 이는 사해를 가리킨다. 그들은 요단 너머에 있는 북이스라엘의 여러 지파를 통과하며 길을 얻었던 것 같다 — 여호사밧이 라못길르앗 탈환을 위해 도움을 준 데 대한 배은망덕한 처사였다. 여러 나라가 이 동맹에 가담하였는데, 특히 롯의 자손들이 그 중심이었다(시 83:6~8). 이웃 나라들이 한때는 여호사밧을 두려워하였지만(역대하 17:10), 아마도 아합과의 혼인 동맹이 그의 권위를 떨어뜨렸을 것이다. 또한 하나님이 그것을 불쾌히 여기신다는 것을 그들이 어느 정도 감지하고, 이를 틈타 그의 왕국을 빼앗으려 했을 수도 있다.

**II. 여호사밧의 대비.** 군사를 소집한 것은 매우 당연한 일이었겠지만, 기록에는 나타나지 않는다. 하나님은 방도를 사용하는 가운데 신뢰받으셔야 하기 때문이다. 그러나 여호사밧의 가장 큰 관심은 하나님의 은총을 얻어 하나님을 자기 편으로 삼는 것이었다. 이는 아마도 최근에 하나님의 진노가 자신에게 임했다는 말을 들었기 때문이었을 것이다(역대하 19:2). 그러나 그는 아버지 다윗의 마음을 가지고 있었다. 징계를 받아야 한다면, 차라리 사람의 손에 넘겨지지 않게 해달라는 것이다.

1. **그는 두려워하였다.** 죄의식이 두려움을 만들어낸다. 죄가 가장 적은 자들이 오히려 그것에 가장 민감하다. 예상치 못한 사태가 두려움을 더욱 크게 하였다. 거룩한 두려움은 기도와 준비를 촉구하는 박차가 된다(히 11:7).

2. **그는 여호와를 구하기로 결심하였다.** 여호와를 구하여 만나고 그분의 은총을 얻으려는 자는 굳은 마음으로 구해야 한다. 곧 생각을 집중하고, 의도를 성실하게 하며, 계속해서 구하려는 최대한의 열심과 결단으로 구해야 한다.

3. **그는 유다 전역에 금식을 선포하였다.** 금식과 기도의 날을 정하여 모든 백성이 함께 죄를 고백하고 하나님께 도움을 간구하게 하였다. 특별한 경우에 육신의 양식을 절제하는 금식은, 지은 죄에 대해 스스로를 판단하는 표시이다 — 우리는 먹는 빵도 받을 자격이 없으며 하나님께서 그것을 거두셔도 마땅하다는 것을 인정하는 것이다. 또한 앞으로의 절제를 결단하는 것이기도 하다. 죄를 위한 금식은 그 죄로부터 금식하겠다는 결단을 포함한다. 사사들은 국가적 위기에 국민을 금식과 기도의 의무로 부를 수 있으며, 이로써 국가적 행위가 되어 국가적 자비를 얻을 수 있게 된다.

4. **백성이 기꺼이 성전 뜰에 모였다.** 유다 모든 성읍에서 함께 기도하기 위해 모여(역대하 20:4), 아내와 자녀들과 함께 거지처럼 그의 문 앞에 섰다. 그들과 그 가족이 위험에 처해 있었기에, 가족을 데리고 여호와를 구하러 나온 것이다. "주여, 우리는 진정 멸망받아 마땅한 도발적인 백성입니다. 그러나 여기 아무 죄 없는 어린 것들이 있습니다. 이 폭풍 속에 그들마저 멸망시키지 마옵소서." 니느웨가 어린 것들을 위해 살려진 것과 같다(욘 4:11). 그들이 모인 장소는 여호와의 성전이었으니, 솔로몬의 기도에 응답하신 하나님의 은혜로운 약속의 범위 안에 있었다(역대하 7:15). "이 곳에서 드리는 기도에 귀를 기울이리라."

5. **여호사밧이 직접 회중을 대표하여 하나님께 아뢰었다.** 왕은 그 일을 제사장에게 위임하지 않았다. 왕들은 비록 분향은 금지되어 있었으나 기도하고 가르치는 것은 허용되었다 — 솔로몬과 여호사밧이 그 예이다. 여호사밧이 이 때 드린 기도는 탁월한 기도이다.

(1) **그는 신적 섭리의 주권을 인정하며 하나님께 영광을 돌린다**(역대하 20:6). "주는 하늘에 계신 하나님이 아니십니까? 이방의 어떤 신도 그렇지 못하거늘, 주께서는 그러하십니다. 주의 통치는 왕국들 자체를 다스리는 지고한 것이며, 모든 나라, 심지어 주를 알지 못하는 이방 나라들도 다스리는 보편적인 것이 아닙니까? 그렇다면 이 이방인들을 통제하소서. 그들의 오만한 위협에 한계를 정하소서. 아무도 당해낼 수 없는 능력과 힘이 주의 손에 있지 않습니까? 우리를 위해 그것을 발휘하소서. 주의 전능하심을 드러내소서."

(2) **그는 그들과 하나님의 언약 관계를 붙든다.** "하늘에 계신 하나님이신 주께서 우리 조상들의 하나님이시며(역대하 20:6), 우리의 하나님이십니다(역대하 20:7). 우리가 구원을 구하러 찾아가야 할 분, 신뢰해야 할 분은 우리가 선택하고 섬겨온 하나님이신 주뿐이 아니겠습니까?"

(3) **그는 이 땅에 대한 그들의 권리를 제시한다.** 그것은 반박할 수 없는 권리였다. "주께서 주의 벗 아브라함의 자손에게 영원히 주셨습니다. 아브라함은 주의 벗이었고(이것은 야고보서 2:23에서 아브라함의 영예로 언급된다), 우리는 그의 자손으로서, 조상들로 인해 사랑받기를 바랍니다"(롬 11:28; 신 7:8~9). "우리는 주께서 주신 이 땅을 소유하고 있습니다. 주여, 주 자신의 은사를 지키시고 모든 부당한 주장에 맞서 보증하여 주소서. 우리를 주의 소유에서 쫓겨나지 않게 하소서. 우리는 소작인이요 주는 우리의 주인이시니, 주의 것을 지키시지 않겠습니까?"(역대하 20:11). 가진 것을 하나님을 위해 사용하는 자들은, 하나님이 그것을 지켜주실 것을 안심하고 바랄 수 있다.

(4) **그는 성전을 언급한다.** 성소를 하나님의 이름을 위해 지었음을 말한다(역대하 20:8). 이는 하나님께 어떤 공로를 주장하는 것이 아니라 — 그들은 그분 자신의 것으로 드렸을 뿐이다 — 하나님이 그들 가운데 은혜로 임재하시는 표징이었다. 그래서 그들은 환난 중에 그 성전 앞에서 부르짖을 때 하나님이 듣고 도우실 것이라고 약속을 받았던 것이다(역대하 20:8~9). "주여, 그 성전은 바로 이런 때에 우리의 믿음을 격려하기 위해 지어진 것입니다. 여기 주의 이름이 있고, 여기 우리가 있습니다. 주의 이름의 영광을 위해 우리를 도우소서."

(5) **그는 원수들의 배은망덕과 불의를 아뢴다.** "우리는 주께서 편들어 주시기에 합당한 자들이요, 그들은 주께서 대적하시기에 합당한 자들입니다. [1] 그들은 오래된 우리의 호의를 배신합니다. 주께서는 이스라엘이 이집트에서 나올 때 그들을 침략하거나 괴롭히지 못하게 하셨습니다(신 2:5, 9, 19 — 에돔인을 건드리지 말고, 모압인을 괴롭히지 말고, 암몬 자손에게 가까이 가지 말라). 그런데 보소서, 이제 그들이 우리를 침략하러 오고 있습니다." 선을 악으로 갚는 자들에 대항하여 하나님께 호소하는 것은 정당한 일이다. [2] "그들은 우리의 오래된 권리를 침범하고 있습니다. 그들은 우리의 소유를 빼앗고 우리 땅을 차지하려 하고 있습니다. 오 우리 하나님이여, 주께서 그들을 심판하지 않으시겠습니까?"(역대하 20:12). 억울한 일을 당한 자들의 피난처는 하나님의 공의이다.

(6) **그는 구원을 전적으로 하나님께 의존하고 있음을 고백한다.** 훈련된 대군을 보유하고 있으면서도 그는 "우리는 이 큰 무리를 당해낼 힘이 없습니다"라고 말한다. 주 없이는, 주의 특별한 임재와 축복 없이는, 의지할 것도 자랑할 것도 없다는 것이다. "그러나 우리의 눈이 주를 향합니다. 우리는 주를 의지하며, 모든 기대가 주께 있습니다. 이 병은 절망적으로 보입니다. 어찌할 바를 모르고 큰 궁지에 빠져 있습니다. 그러나 이것이 확실한 치료제입니다 — 우리의 눈이 주를 향합니다." 이는 인정과 겸손한 복종의 눈, 믿음과 전적 의지의 눈, 소원과 진심 어린 기도의 눈, 소망과 인내하는 기다림의 눈이다. "하나님이여, 우리가 주를 의뢰하오니 우리 영혼이 주를 기다립니다."

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-2ch-20-1-13 (Matthew Henry, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반