Matthew on 2 Chronicles 19:1-4 (ko)

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여호사밧의 경건. "1 유다 왕 여호사밧이 평안히 예루살렘에 있는 자기 집으로 돌아왔습니다. 2 선견자 하나니의 아들 예후가 그를 맞으러 나가 여호사밧 왕에게 말했습니다. '왕이 어찌 악인을 돕고 여호와를 미워하는 자들을 사랑하십니까? 이 때문에 여호와께서 왕에게 진노를 내리셨습니다. 3 그러나 아세라 상들을 이 땅에서 제거하고 하나님을 찾기 위해 마음을 준비한 선한 일도 왕에게 있습니다.' 4 여호사밧이 예루살렘에 머물렀습니다. 그는 다시 민중 가운데 직접 나가 브엘세바에서 에브라임 산지까지 두루 다니며 그들을 다시 그들 조상의 하나님 여호와께로 돌아오게 하였습니다."

이 단락에는 다음 두 가지 내용이 담겨 있다.

**I. 하나님께서 여호사밧에게 베푸신 큰 은혜.**

첫째, 아합과의 위험한 원정에서 안전하게 귀환하게 하신 은혜다. 그 원정은 큰 대가를 치를 뻔했으나 여호사밧은 평안히 집으로 돌아왔다 (역대하 19:1). 이 사실은 다음 세 가지를 시사한다. (1) 그는 기대했던 것보다 더 나은 결과를 얻었다. 그는 극도의 위험 속에 있었으나 평안히 귀가했다. 우리가 평안히 집으로 돌아올 때마다, 우리의 출입을 지켜 주신 하나님의 섭리를 인정해야 마땅하다. 특히 특별한 위험을 통과하여 보호받은 경우라면 더욱 감사해야 한다. 아마도 죽음과 단 한 걸음 차이였으나 우리는 지금 살아 있다. (2) 그는 자신이 마땅히 받아야 할 것보다 더 좋은 결과를 얻었다. 그는 의무의 길을 벗어났고, 하나님과 자신의 양심 앞에 온전히 해명하기 어려운 원정을 떠났으나 평안히 돌아왔다. 하나님께서는 우리의 잘못을 낱낱이 기록하지 않으시며, 우리가 그분의 보호를 받을 자격을 잃을 때마다 즉시 보호를 거두시지도 않으신다. (3) 그는 이스라엘 왕 아합보다 더 나은 결과를 얻었다. 아합은 전사한 채 귀환했기 때문이다. 여호사밧이 아합에게 "나는 당신과 같습니다"라고 말했을지라도, 하나님께서는 두 사람을 구별하셨다. 하나님께서는 의인의 길을 알고 인정하시지만, 불경건한 자의 길은 망하기 때문이다. 구별하시는 은혜는 실로 큰 책임을 수반한다. 두 왕이 함께 전쟁터에 있었는데, 한 사람은 잡혀가고 다른 사람은 남겨졌으며, 한 사람은 피 속에 귀환하고 다른 사람은 평안히 돌아왔다.

둘째, 아합과의 동맹에 대해 책망을 보내신 것이 하나님의 은혜다. 자신의 잘못을 깨닫게 되고, 회개하고 오류를 바로잡기 전에 시기적절하게 경고를 받는 것은 큰 은혜이다. 책망을 전한 선지자는 하나니의 아들 예후다. 아버지는 아사 왕 시대의 저명한 선지자였는데, 직언했다는 이유로 아사 왕에게 차꼬를 채워지기도 했다. 그러나 아들은 다른 왕을 책망하기를 두려워하지 않았다. 바울은 아들 디모데에게 자신의 고난에 낙심하지 말고 오히려 용기를 얻으라고 권면했다 (디모데후서 3:11, 14). (1) 선지자는 아합과 연합한 것이 크게 잘못된 행동이라고 분명히 말했다. "경건한 사람인 왕께서 어찌 불경건한 자를 돕고, 그들과 교제를 나누며 손을 빌려 드립니까? 여호와를 미워하는 자들을 사랑하며, 하나님께서 멀리하시는 자들을 품에 두려 하십니까?" 악인의 특징은 하나님을 미워한다는 것이다 (로마서 1:30). 우상 숭배자들도 제2계명에서 그렇게 표현되어 있다. 따라서 하나님을 사랑하는 사람이 그들을 기뻐하거나 그들과 친밀한 관계를 맺는 것은 합당하지 않다. 다윗은 말했다. "주를 미워하는 자들을 내가 미워하지 않겠습니까?" (시편 139:11, 21). 하나님의 은혜로 높임을 받은 사람들은 스스로를 낮추어서는 안 된다. 하나님의 백성은 하나님의 마음을 품어야 한다. (2) 하나님께서 이 행동에 대해 불쾌하게 여기신다고 말했다. "여호와로부터 진노가 왕에게 임했으니, 회개하여 하나님과 화목하게 되어야 합니다. 그렇지 않으면 더 나쁜 결과가 올 것입니다." 여호사밧은 회개했고, 하나님의 진노가 풀렸다. 그러나 다음 장에 기록된 그의 환난은 자신과 상관없는 싸움에 끼어들었던 것에 대한 책망이었다. 전쟁을 좋아한다면 충분히 치르게 될 것이었다. 그리고 그의 자손들이 아합의 집안으로 인해 큰 재앙에 빠진 것은 그 집안과의 혼인으로 맺은 동맹에 대한 정당한 징벌이었다. (3) 책망을 줄 때 칭찬할 만한 점도 언급하는 것이 적절하다 (역대하 19:3). "왕에게 선한 일도 있으니, 하나님께서 비록 왕에게 불쾌하게 여기실지라도, 왕을 버리지 않으시고 버리지 않으실 것입니다." 우상 숭배를 철폐하고 하나님을 찾기 위해 마음을 굳게 한 것은 선한 일이었다. 하나님께서는 이를 받아들이시며, 지금 초래한 불쾌감에도 불구하고 그가 계속 나아가기를 원하셨다.

**II. 여호사밧이 이 은혜에 대해 하나님께 드린 순종의 응답.**

그는 책망을 기꺼이 받아들였으며, 아버지가 선견자에게 분노했던 것과 달리, 복종했다. 의인이 나를 치게 하라, 그것이 은혜가 될 것이다. 책망이 그에게 미친 영향을 살펴보자. 1. 그는 예루살렘에 머물렀다 (역대하 19:4). 집에서 자신의 본분에 충실하며, 아합에게 그런 방문을 다시는 하지 않음으로써 스스로를 위험에 노출시키지 않았다. 지혜로운 자를 책망하면 더욱 지혜롭게 되며 경고를 받아들일 것이다 (잠언 9:8-9). 2. 아합에게 한 방문을 (어떤 의미에서) 보속하려는 듯, 그는 자신의 왕국을 경건하고 유익하게 순찰했다. 직접 남쪽 브엘세바에서 북쪽 에브라임 산지까지 백성들 가운데 나가, 그들을 조상들의 하나님 여호와께로 돌아오게 하기 위해 할 수 있는 모든 것을 다 했다. (1) 선지자의 말을 통해 그는 이전의 개혁 시도들이 하나님을 기쁘시게 했음을 알게 되었다. 따라서 그 시도들을 되살리고 그때 이루지 못한 것을 완성하려 했다. 칭찬이 이처럼 우리를 의무에 더욱 힘쓰게 할 때, 그리고 선행으로 더 칭찬받을수록 선행에 더욱 힘쓸 때, 이것은 참으로 선하다. (2) 아마도 그는 우상 숭배적인 아합의 집안 및 이스라엘 왕국과의 최근 동맹이 자신의 왕국에 악한 영향을 미쳤음을 알게 되었을 것이다. 개혁하는 왕이 우상 숭배자들과 그토록 친밀한 것을 보고, 많은 백성이 우상 숭배로 돌아섰을 것이라 짐작할 수 있다. 따라서 그는 그들을 회복시키기 위해 할 수 있는 모든 것을 두 배로 해야 할 의무감을 느꼈다. 죄를 진정으로 회개한다면, 우리가 종교와 다른 사람들의 영혼에 어떤 방식으로든 끼친 해악을 회복하기 위해 최선을 다할 것이다. 특히 우리의 본보기로 인해 죄에 빠지거나 죄 안에서 굳어진 사람들을 회복시키는 일에 힘써야 할 책임이 있다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-2ch-19-1-4 (Matthew Henry, PD)
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