Matthew on 2 Chronicles 18:4-27 (ko)

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**선지자들에게 묻다**

*여호사밧이 이스라엘 왕에게 "오늘 여호와의 말씀을 여쭈어 보소서" 하고 말하였다. 이에 이스라엘 왕이 선지자 사백 명을 모아 "우리가 라못 길르앗으로 싸우러 올라가야 합니까, 아니면 그만두어야 합니까?" 하고 물었다. 그들은 "올라가소서. 하나님께서 그것을 왕의 손에 내어 주실 것입니다" 하고 대답하였다. 그러나 여호사밧이 "이 밖에도 여호와의 선지자가 있어서 우리가 그에게 물을 수 없겠습니까?" 하니, 이스라엘 왕이 여호사밧에게 "아직 한 사람이 있는데 그를 통해 여호와께 물을 수 있습니다. 그러나 나는 그를 미워합니다. 그는 나에 대해 결코 좋은 것을 예언하지 않고 항상 나쁜 것만 예언하니, 그는 이믈라의 아들 미가야입니다" 하고 말하였다. 여호사밧이 "왕은 그런 말씀을 하지 마소서" 하였다. 이스라엘 왕이 신하 하나를 불러 "이믈라의 아들 미가야를 빨리 데려오라" 하였다. 이스라엘 왕과 유다 왕 여호사밧은 각각 왕복을 입고 사마리아 성문 어귀 빈터에 왕좌를 놓고 앉았으며, 모든 선지자가 그들 앞에서 예언하였다. 그나아나의 아들 시드기야는 철로 뿔을 만들어 "여호와께서 이같이 말씀하신다. 당신은 이것으로 아람을 그들이 진멸되기까지 밀어붙일 것입니다" 하였다. 모든 선지자도 "라못 길르앗으로 올라가 이기소서. 여호와께서 그것을 왕의 손에 내어 주실 것입니다" 하고 예언하였다. 미가야를 부르러 간 사자가 그에게 "선지자들의 말이 한결같이 왕에게 좋은 것을 예언하고 있으니, 당신의 말도 그들 중 하나의 말과 같이 하여 좋게 말해 주십시오" 하였다. 미가야가 "여호와께서 살아 계심을 두고 맹세하건대, 내 하나님이 말씀하시는 것을 내가 말할 것입니다" 하였다. 왕 앞에 이르자 왕이 "미가야야, 우리가 라못 길르앗으로 싸우러 올라가야 합니까, 아니면 그만두어야 합니까?" 하고 물었다. 그가 "올라가서 이기소서. 그들이 당신의 손에 내어질 것입니다" 하고 대답하였다. 왕이 "내가 몇 번이나 여호와의 이름으로 당신에게 진실만 말하라고 명하여야 합니까?" 하니, 그가 "내가 보았더니 온 이스라엘이 목자 없는 양처럼 산에 흩어져 있었습니다. 여호와께서 '이들에게 주인이 없으니 각자 평안히 집으로 돌아가게 하라' 하셨습니다" 하였다. 이스라엘 왕이 여호사밧에게 "내가 그는 나에 대해 좋은 것을 예언하지 않고 나쁜 것만 예언할 것이라고 말하지 않았습니까?" 하였다. 미가야가 다시 말하였다. "그러므로 여호와의 말씀을 들으십시오. 내가 보니 여호와께서 그의 보좌에 앉아 계셨고 하늘의 만군이 그의 오른편과 왼편에 서 있었습니다. 여호와께서 '누가 이스라엘 왕 아합을 꾀어 그가 라못 길르앗으로 올라가 거기서 쓰러지게 하겠느냐?' 하시니, 하나는 이렇게 하겠다 하고 하나는 저렇게 하겠다 하였습니다. 그때 한 영이 나와 여호와 앞에 서서 '내가 그를 꾀겠습니다' 하였습니다. 여호와께서 '어떻게 하겠느냐?' 하시니, 그가 '내가 나가서 그의 모든 선지자들의 입에 거짓말하는 영이 되겠습니다' 하였습니다. 여호와께서 '네가 그를 꾀겠고 또 이길 것이니 나가서 그리하라' 하셨습니다. 이제 보소서. 여호와께서 거짓말하는 영을 이 선지자들의 입에 넣으셨고, 여호와께서 당신에게 재앙을 선언하셨습니다." 그나아나의 아들 시드기야가 가까이 와서 미가야의 뺨을 치며 "여호와의 영이 내게서 떠나 어디로 가서 당신에게 말했습니까?" 하였다. 미가야가 "당신이 골방에 들어가 숨는 그날이 되면 알게 될 것입니다" 하였다. 이스라엘 왕이 "미가야를 잡아 성주 아몬과 왕자 요아스에게로 돌려보내고 '왕이 이르기를 이 자를 옥에 가두고 내가 평안히 돌아올 때까지 고난의 떡과 고난의 물만 먹이라' 하였다 전하라" 하였다. 미가야가 "당신이 정말 평안히 돌아온다면 여호와께서 나를 통해 말씀하신 것이 아닙니다. 백성들이여, 다 들으소서!" 하였다.*

이것은 열왕기상 22:41-50에 있는 내용과 거의 일치하므로 거기서 말한 것을 반복하지 않겠다. 다만 여기서 다음 몇 가지를 생각해 볼 수 있다.

1. 무슨 일을 할 때마다 하나님을 인정하고 그의 말씀에 물어보는 것이 큰 의무이다. 여호사밧은 이 일을 하기 전에 먼저 이를 행하였다(역대하 18:4). 구체적인 믿음의 기도와 성경 및 양심의 편견 없는 탐구, 그리고 섭리의 암시에 대한 주의 깊은 관찰을 통해 이러한 탐구를 충분히 할 수 있다.

2. 선한 사람에게도 나쁜 교제는 큰 위험이다. 지혜와 은혜와 결단력이 더 많은 사람들이라도, 악한 사람들과 친밀하게 사귀면서 아무 해를 입지 않을 것이라고 장담할 수 없다. 여호사밧은 여기서 아합에게 호의를 베풀어 왕복을 입고 앉아 거짓 선지자들이 여호와의 이름으로 거짓을 말하는 것을 참고 듣고(역대하 18:9), 여호와의 선지자를 미워하는 아합에게 너무 온화하고 부드러운 책망밖에 못 하며(역대하 18:7), 신실한 선견자를 난폭하게 학대한 거짓 선지자를 꾸짖지도 못하고 그를 투옥시킨 아합에게 감히 반대하지도 못한다. 비웃는 자들의 자리에 가까이 가는 사람들은, 대부분의 사람이 자랑할 수 없을 만큼의 지혜와 용기가 없는 한, 의무를 저버리는 죄에서 벗어나기 어렵다.

3. 아첨하는 자들, 특히 아첨하는 선지자들에게 둘러싸인 사람의 불행함이다. 그들은 평안을 외치며 달콤한 말만 예언한다. 아합은 이렇게 속아 멸망에 이르렀으니 마땅히 그러했다. 그는 그러한 자들의 말을 듣고, 위험을 솔직하게 경고한 선한 선지자보다 자기 비위를 맞추는 자들을 더 좋아했기 때문이다. 친구들, 특히 목회자들이 자신에게 솔직하고 신실하게 대하도록 허락하며, 그들의 책망을 참는 것은 물론 친절히 받아들이는 사람이 자신을 위해 가장 잘 하는 것이다. 우리에게 가장 기쁜 충고가 항상 가장 좋은 충고는 아니다.

4. 불순종의 자녀들 안에서 하나님의 허락으로 나타나는 사탄의 권세이다. 거짓말하는 영 하나가 거짓 선지자 사백 명을 만들어 아합을 속이는 데 그들을 이용한다(역대하 18:21). 마귀는 거짓말쟁이가 됨으로써 살인자가 되고, 사람들을 속여 파멸시킨다.

5. 진리를 사랑하지 않고 거역하는 자들을 강한 미혹에 빠져 거짓을 믿게 내버려 두시는 하나님의 공의이다(역대하 18:21). 의무와 행복으로 설득해도 따르지 않는 자들이 멸망으로 꾀임 받도록 거짓말하는 영을 허락하신다.

6. 신실한 목회자들이 처한 어려운 처지이다. 그들은 종종 하나님께 신실하고 사람의 영혼에 정직하고 친절하다는 이유로 미움을 받고, 박해를 받고, 학대를 받아 왔다. 미가야는 선한 양심을 지켰다는 이유로 뺨을 맞고, 투옥되어, 고난의 떡과 물 형을 선고받았다. 그러나 그는 그 결과에 확신 있게 호소할 수 있었으니, 신실함 때문에 박해받는 모든 자들도 그리할 수 있다(역대하 18:27). 그날이 되면 누가 옳고 누가 틀렸는지 분명히 드러날 것이니, 그리스도께서 나타나실 때 박해받는 그의 백성에게는 말로 다할 수 없는 위로가 되고, 그들의 박해자들에게는 영원한 수치가 될 것이다. 그 박해자들은 지금은 믿으려 하지 않지만, 그날에는(역대하 18:24) 보게 될 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-2ch-18-4-27 (Matthew Henry, PD)
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