Matthew on 2 Chronicles 10:1-11 (ko)
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**르호보암이 솔로몬의 뒤를 잇다.** 1 르호보암이 세겜으로 갔으니, 온 이스라엘이 그를 왕으로 삼으러 세겜에 왔기 때문입니다. 2 느밧의 아들 여로보암이 솔로몬 왕의 낯을 피해 이집트로 도망가서 이집트에 있다가, 이 소식을 듣고 이집트에서 돌아왔습니다. 3 사람들이 그를 불렀고, 여로보암과 온 이스라엘이 와서 르호보암에게 말했습니다. 4 "당신의 아버지가 우리의 멍에를 무겁게 하였으니, 이제 당신의 아버지가 우리에게 지운 고된 노역과 무거운 멍에를 가볍게 해 주십시오. 그러면 우리가 당신을 섬기겠습니다." 5 그가 그들에게 말했습니다. "사흘 후에 다시 나에게 오라." 그러자 백성이 물러갔습니다. 6 르호보암 왕은 그의 아버지 솔로몬이 살아 있을 때 솔로몬 앞에 섰던 원로들과 의논했습니다. "이 백성에게 어떻게 대답하면 좋겠소?" 7 그들이 그에게 말했습니다. "왕께서 이 백성을 친절히 대하시고, 그들을 기쁘게 하시며, 좋은 말씀을 하신다면, 그들이 영원히 왕의 종이 될 것입니다." 8 그러나 그는 원로들이 준 조언을 버리고, 자기와 함께 자라며 그 앞에 서 있는 젊은이들과 의논했습니다. 9 그가 그들에게 말했습니다. "당신 아버지가 우리 멍에를 무겁게 하셨으니 당신은 좀 가볍게 해 달라고 말한 이 백성에게 어떻게 대답하면 좋겠소?" 10 그와 함께 자란 젊은이들이 그에게 말했습니다. "당신 아버지가 우리의 멍에를 무겁게 하셨으니 조금 가볍게 해 달라고 말한 이 백성에게 이렇게 말씀하십시오. '내 새끼손가락이 내 아버지의 허리보다 굵을 것이요, 11 내 아버지가 너희에게 무거운 멍에를 지웠으나 나는 거기에 더 더하리라. 내 아버지는 채찍으로 너희를 징계했지만 나는 전갈 채찍으로 징계하리라.'"
여기서 우리는 몇 가지 교훈을 관찰할 수 있다.
1. **가장 지혜롭고 훌륭한 사람도 모든 사람을 만족시킬 수는 없다.** 솔로몬은 나라를 부유하게 하고 왕국을 높였으며, 백성들을 행복하고 편안하게 하기 위해 할 수 있는 모든 일을 다 한 것처럼 보였다. 그런데도 그가 세금과 부역을 부과하는 데 있어 분별력이 없었거나, 아니면 최소한 그렇게 볼 만한 명분이 있었다. 어떤 사람도 완전히 지혜로울 수 없다. 솔로몬이 하나님과 그 도리에서 떠났을 때, 그의 지혜도 쇠하여 하나님께서 그를 스스로 행동하게 내버려 두셨을 가능성이 높다. 솔로몬의 보화도 여인들에 대한 사랑 때문에 탕진되었으며, 아마 그 여인들과 그들의 교만, 사치, 우상숭배를 유지하기 위해 백성에게 무거운 짐을 지웠을 것이다.
2. **소란스럽고 배은망덕한 자들은 별다른 이유도 없이 정부를 비난하고 억울함을 호소한다.** 솔로몬 시대에 그들이 평화를 누리지 않았던가? 이전처럼 침략자들에게 약탈당하지도 않았고, 전쟁의 공포에 떨지도 않았으며, 전쟁터에서 목숨을 걸 필요도 없었다. 풍요가 있지 않았던가? 먹을 것도 넉넉하고 돈도 충분하지 않았던가? 무엇이 더 필요한가? "O fortunatos nimium, sua si bona norint!"—행복을 알았더라면 참으로 복된 자들이었을 것을! 그런데도 그들은 솔로몬이 멍에를 무겁게 했다고 불평한다. 그리스도의 멍에를 이처럼 무겁다고 불평하며 그 줄을 끊고 고삐를 벗어 버리려는 자들이 있다면, 솔로몬의 경우는 그랬다 해도 그리스도는 전혀 그런 이유를 주신 적이 없다. 그의 멍에는 쉽고 그의 짐은 가볍다. 그는 우리에게 예물로 섬기게 하신 적도 없고 향으로 피곤케 하신 적도 없다.
3. **많은 사람이 아랫사람을 짓밟고 자극함으로써 자신과 자신의 이익을 망친다.** 르호보암은 자신이 왕이므로 아버지처럼 무엇이든 요구하고 하고 싶은 대로 하며 모든 것을 뜻대로 할 수 있다고 생각했다. 그러나 그는 아버지의 왕관은 물려받았으나 아버지의 지혜는 없었고, 자기가 아버지와는 전혀 다른 사람임을 알아야 했다. 솔로몬처럼 지혜로운 사람은 뜻대로 할 수 있지만, 르호보암처럼 어리석은 사람은 할 수 있는 것만 해야 한다. 기질이 강한 말은 다루는 기술이 있는 사람이 채찍질하고 박차를 가할 수 있지만, 미숙한 기수가 그렇게 하면 위험을 자초한다. 르호보암은 협박하고 큰소리치며 강압으로 일을 처리하려 했던 대가를 혹독하게 치렀다. 욥이 종이나 여종과 다툼이 있을 때 그들의 주장을 가볍게 여기지 않고 인내로 듣고, 이유를 살피며, 부드러운 대답을 준 것은(욥기 31:13) 그의 지혜인 동시에 덕이었다. 이처럼 아랫사람을 진심으로 배려하고 그들을 편안하게 해 주려는 자세는 교회에서든, 국가에서든, 가정에서든 권위 있는 자리에 있는 모든 이에게 칭송과 위로가 될 것이다.
4. **온건한 조언이 대체로 가장 지혜롭고 최선이다.** 온유함은 강압이 이루지 못하는 것을 이룬다. 대부분의 사람은 부드러운 접근을 좋아한다. 르호보암의 경험 많은 원로 고문들이 이 방법을 일러 주었다(역대하 10:7). "이 백성을 친절히 대하시고, 그들을 기쁘게 하시며, 좋은 말씀을 하신다면, 그들이 영원히 왕의 종이 될 것입니다." 좋은 말은 자기 절제 외에는 아무 비용도 들지 않지만, 좋은 것들을 얻어 낸다.
5. **하나님께서는 사람들을 우둔하게 하시고 그들 자신의 어리석은 생각에 내맡기심으로써 자신의 지혜의 경륜을 이루시는 경우가 많다.** 사람을 멸망시키는 데는 그를 스스로, 그리고 자기 교만과 격정에 내버려 두는 것으로 충분하다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-2ch-10-1-11(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반