Matthew on 1 Timothy 6:6-12 (ko)

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> 그러나 자족하는 마음과 함께하는 경건은 큰 이익입니다. 우리는 이 세상에 아무것도 가지고 오지 않았고, 또한 아무것도 가지고 떠날 수 없습니다. 그러니 먹을 것과 입을 것이 있으면 그것으로 만족하겠습니다. 그러나 부자가 되기로 작정한 사람들은 시험과 올무와, 어리석고 해로운 여러 욕망에 빠집니다. 그것들은 사람을 파멸과 멸망 속으로 빠뜨립니다. 돈을 사랑하는 것이 모든 악의 뿌리입니다. 어떤 이들은 그 탐욕 때문에 믿음에서 떠나 헤매고, 많은 슬픔으로 자기 자신을 찔렀습니다. 그러나 하나님의 사람인 그대는 이런 것들을 피하고, 의와 경건과 믿음과 사랑과 인내와 온유를 좇으십시오. 믿음의 선한 싸움을 싸우십시오. 그대가 부르심을 받았고 많은 증인 앞에서 선한 고백을 한 그 영원한 생명을 굳게 붙잡으십시오. (딤전 6:6-12)

어떤 이들이 종교를 세상적 이익을 위해 이용한다는 언급을 받아, 사도는 두 가지를 다룬다.

**첫째, 자족의 탁월함(딤전 6:6-8).** 어떤 이들은 기독교를 이 세상에서 이익이 되는 직업으로 생각한다. 그 의미에서는 거짓이다. 그러나 기독교가 최악의 장사라도 최선의 부르심임은 의심할 수 없다. 그것을 단순한 장사로만 삼으려는 자들은 실망할 것이다. 그러나 그것을 진정한 부르심으로 삼는 자들은, 현재의 삶과 장차 올 삶에 대한 약속이 있기에, 유익한 부르심임을 알게 될 것이다.

(1) 그가 제시하는 진리는 이것이다. **자족하는 마음과 함께하는 경건은 큰 이익이다.** 어떤 이들은 이를 "경건과 넉넉함"으로 읽는다. 곧 이 세상에 조금밖에 없더라도, 그것으로 세상을 살아가기에 충분하다면, 그 경건과 함께 더 바랄 것이 없다는 것이다. "의인의 소유가 적어도 악인의 풍부함보다 낫다"(시 37:16). 우리는 이를 "경건과 자족"으로 읽는다. 경건 자체가 큰 이익이니, 모든 일에 유익하다. 참된 경건이 있는 곳에는 자족함이 따라온다. 그리고 경건과 함께 자족의 최고 경지에 이른 자들은 이 세상에서 가장 편안하고 행복한 사람들이다. 자족하는 마음과 함께하는 경건, 곧 기독교적 자족—자족은 경건의 원리에서 나와야 한다—은 큰 이익이다. 세상의 모든 부가 그 안에 있다. 경건한 자는 다른 세상에서 행복하게 살 것이 분명하다. 그리고 이 세상에서 자신의 처지에 자족함으로 스스로를 맞춘다면, 그것으로 충분하다.

(2) 그 이유는 이것이다. **우리는 이 세상에 아무것도 가지고 오지 않았고, 또한 아무것도 가지고 떠날 수 없다**(딤전 6:7). 이것이 우리가 조금에 만족해야 할 이유이다.

• 우리는 빚으로 요구할 것이 아무것도 없다. 우리는 벌거벗은 채로 세상에 왔기 때문이다. 그 후에 가진 것은 무엇이든 하나님의 섭리로 받은 것이다. 주신 분이 기뻐하실 때 무엇이든 가져가실 수 있다. 우리는 세상에 올 때 우리의 존재와 몸과 생명을 받았다—먹을 것보다 중하고 입을 것보다 중한 것들. 비록 아무것도 가지고 오지 않았지만, 우리는 지금까지 먹여지고 있다. 지금 아무리 큰 곤경 중에 있더라도, 세상에 처음 왔을 때보다 더 가난할 수는 없다. 그때에도 하나님은 우리를 돌보셨다. 남은 순례 길도 하나님을 신뢰하자.
• 우리는 이 세상을 떠날 때 아무것도 가지고 가지 못한다. 수의 한 벌, 관 한 개, 무덤 한 자리—그것이 세상에서 가장 부유한 자도 수천 가지 것들에서 가지고 갈 수 있는 전부이다. 그러니 왜 많이 탐내야 하는가? 많이 가졌어도 두고 가야 하는데, 왜 조금에 만족하지 못하는가?(전 5:15-16)

(3) 여기서 그는 결론을 내린다. **먹을 것과 입을 것이 있으면 그것으로 만족하겠다**(딤전 6:8). 먹을 것과 덮을 것—거처도 포함하여. 주목하라. 하나님께서 생필품을 주신다면, 삶의 장식품과 즐거움은 없어도 만족해야 한다. 자연이 조금에 만족해야 한다면, 은혜는 더 적은 것에 만족해야 한다. 진수성찬이 없어도, 값비싼 옷이 없어도, 편리한 먹을 것과 입을 것만 있다면 만족해야 한다. 이것이 아굴의 기도였다. "나를 가난하게도 마시고 부하게도 마시옵고, 오직 필요한 양식으로 나를 먹이시옵소서"(잠 30:8).

**둘째, 탐욕의 악함이다(딤전 6:9-10).** 부자가 되기로 작정한 사람들—이 세상의 부를 자신의 행복으로 삼고, 옳든 그르든 반드시 가지겠다고 결심한 자들—은 시험과 올무에 빠진다(딤전 6:9). "부유한 자들"이 아니라 "부자가 되기로 작정한 자들"이라는 점에 주목하라. 곧 세상의 부에 자신의 행복을 두고, 그것을 탐내며 맹렬히 추구하는 자들이다. 이런 자들은 시험과 올무에 빠진다. 마귀는 그들의 욕심이 어느 쪽으로 향하는지 보고 그에 따라 낚싯바늘에 미끼를 건다. 그는 아간이 금 덩어리를 얼마나 좋아하는지 알아서 그 앞에 그것을 놓아두었다. 그들은 어리석고 해로운 여러 욕망에 빠진다. 주목하라.

• 부자가 되기로 작정한 이들은 안전하지도 무죄하지도 않다. 그들은 시험과 올무에 빠질 위험이 있기 때문이다.
• 세상적 욕망은 어리석고 해롭다. 사람을 파멸과 멸망 속으로 빠뜨리기 때문이다.
• 세상의 육욕이 얼마나 해로운지 생각하는 것이 좋다. 어리석기에 부끄럽게 여겨야 하고, 해롭기에 두려워해야 한다. 그것이 파멸과 멸망 속으로 빠뜨리는 정도까지 해롭다는 것을 생각하면 더욱 그렇다.

사도는 **돈을 사랑하는 것이 모든 악의 뿌리**라고 단언한다(딤전 6:10). 돈에 대한 사랑 때문에 사람들이 저지르지 않을 죄는 무엇이겠는가? 특히 이것이 그리스도의 믿음에서 많은 이들이 떠나게 된 근본 원인이었다. 그들은 돈을 탐내다가 믿음에서 떠나 헤매고, 많은 슬픔으로 자신을 찔렀다. 주목하라.

• 모든 악의 뿌리가 무엇인지—돈에 대한 사랑이다. 사람들이 돈을 가질 수도 있으나 그것을 사랑하지는 않을 수 있다. 그러나 부절절하게 사랑한다면, 그것이 모든 악으로 그들을 몰아간다.
• 탐욕스러운 자들은 돈이 그 길이라면 믿음을 저버릴 것이다. "데마는 이 세상을 사랑하므로 나를 버리고"(딤후 4:10). 그에게는 기독교보다 세상이 더 소중했기 때문이다.
• 믿음에서 떠나는 자들은 많은 슬픔으로 자신을 찌른다. 하나님에게서 떠나는 자들은 스스로를 위해 슬픔을 쌓을 뿐이다.

**여기서 바울은 디모데에게 이 모든 것을 삼가고 하나님과 자신의 의무 안에서 걸어가라고, 특히 목회자로서 맡겨진 사명을 다하라고 권면한다.** 그는 디모데를 하나님의 사람으로 부른다. 목회자는 하나님의 사람이다. 하나님을 위해 일하고 그분의 영광을 위해 헌신한 사람들이다. 구약의 선지자들도 하나님의 사람이라 불렸다.

1. 그는 디모데에게 많은 이들을 크게 해친 돈에 대한 사랑을 조심하라고 명한다. **이런 것들을 피하라.** 어떤 사람에게든 어울리지 않지만, 특히 하나님의 사람에게는 더욱 그렇다. 하나님의 사람은 하나님의 일에 전념해야 한다.

2. 세상에 대한 사랑을 무장 해제시키기 위해, 선한 것을 좇으라고 권면한다. **의와 경건과 믿음과 사랑과 인내와 온유를 좇으라.** 사람을 향한 대화 가운데 의를, 하나님을 향해 경건을, 믿음과 사랑을 살아있는 원리로 삼아 의와 경건의 실천을 지탱하고 이끌어 나가라. 믿음과 사랑으로 의와 경건을 좇는 자들은 인내와 온유도 갖출 필요가 있다—섭리의 책망과 사람들의 비난을 견디는 인내, 그리고 반대하는 자들을 가르치고 당하는 무례와 상처를 넘어가는 온유함이 필요하다. 주목하라. 하나님의 사람은 이런 것들을 피하는 것만으로는 부족하고, 그것과 직접 반대되는 것을 적극적으로 좇아야 한다.

3. 그는 군사로서의 본분을 다하라고 권한다. **믿음의 선한 싸움을 싸우라.** 주목하라. 천국에 가려는 자들은 그 길을 싸워 나아가야 한다. 부패와 유혹, 그리고 어둠의 권세의 대항과의 충돌이 있어야 한다. 주목하라. 선한 싸움이다. 좋은 명분이요 좋은 결과를 맺을 것이다. 믿음의 싸움이다. 우리는 육신을 따라 싸우지 않으니, 우리의 무기는 육신적인 것이 아니다(고후 10:3-4). 그는 디모데에게 **영원한 생명을 굳게 붙잡으라**고 권한다. 주목하라.

- 영원한 생명은 전쟁을 독려하기 위해 우리 앞에 제시된 면류관이요, 믿음의 선한 싸움을 싸우도록 격려하는 것이다.

- 이것을 굳게 붙잡아야 한다. 놓칠 것을 두려워하는 자처럼. 붙잡아라, 그리고 네 면류관을 빼앗길 것을 조심하라(계 3:11).

- 우리는 싸움과 영원한 생명을 붙잡는 것으로 부르심을 받았다.

- 디모데와 모든 충성스러운 목회자들이 많은 증인 앞에서 하는 고백은 선한 고백이다. 믿음의 선한 싸움을 싸우고 영원한 생명을 붙잡겠다고 고백하고 약속하는 것이기 때문이다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-1ti-6-6-12 (Matthew Henry, PD)
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