Matthew on 1 Timothy 5:3-16 (ko)

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> 참으로 의지할 데 없는 과부들을 존중하여 돌보십시오. 그러나 어떤 과부에게 자녀나 손주가 있으면, 그들이 먼저 자기 집안에 경건을 나타내고 부모에게 받은 것을 갚는 법을 배우게 하십시오. 이것이 하나님 보시기에 받으실 만한 일입니다. 참으로 의지할 데 없이 홀로 남은 과부는 하나님께 소망을 두고 밤낮으로 간구와 기도를 계속합니다. 그러나 향락에 빠져 사는 여자는 살아 있어도 죽은 것입니다. 이것들을 또한 명하여, 그들이 책망받을 일이 없게 하십시오. 그러나 누구든지 자기 친족, 특히 자기 집안 식구를 돌보지 않으면 믿음을 저버린 것이며 믿지 않는 사람보다 더 나쁩니다. 과부 명부에 올릴 사람은 예순 살이 넘고 한 남편의 아내였던 사람으로 하십시오. 곧 선한 일로 인정받은 사람, 자녀를 잘 길렀고, 나그네를 잘 대접했고, 성도들의 발을 씻겼고, 고난받는 이들을 도왔고, 모든 선한 일을 부지런히 따른 사람이어야 합니다. 그러나 젊은 과부들은 명부에 받아들이지 마십시오. 그들이 그리스도를 거슬러 정욕에 끌리게 되면 시집가기를 원하여, 처음 한 서약을 저버렸으므로 정죄를 받게 됩니다. 게다가 그들은 게으름까지 배워 이 집 저 집 돌아다니며, 게으를 뿐 아니라 남의 말을 옮기고 일을 들쑤시며 해서는 안 될 말을 하게 됩니다. 그러므로 나는 젊은 과부들이 시집가서 자녀를 낳고 집안을 다스려, 대적하는 자에게 비방할 기회를 주지 않기를 바랍니다. 이미 어떤 이들은 돌이켜 사탄을 따라갔습니다. 믿는 남자나 여자에게 과부 친척이 있으면 그가 그들을 도와주어, 교회가 짐을 지지 않고 참으로 의지할 데 없는 과부들을 도울 수 있게 하십시오. (딤전 5:3-16)

여기에는 교회가 교회의 고용과 부조를 받는 명부에 과부를 받아들이는 것에 관한 지침이 담겨 있다. 참으로 의지할 데 없는 과부들을 존중하여 돌보라. 그 존중이란 그들을 부양하고 직분에 임명하는 것이다. 초대 교회 시대에는 과부들이 교회에서 맡은 직분이 있었으니, 집사들의 지도 아래 병자와 노인들을 돌보는 일이었다. 교회가 처음 형성될 때부터 과부들을 돌보는 일이 있었음을 우리는 알고 있다(행 6:1). 거기서 헬라파 사람들은 자기 과부들이 매일의 구제에서 소홀히 여김을 받는다고 생각하였다. 일반 원칙은 참으로 의지할 데 없는 과부들을 경의와 부드러움으로 존중하여 돌보는 것이다.

**I. 교회의 구제를 받을 과부는 경건하고 헌신된 자여야 한다.**

향락에 빠져 사는 과부는 안 된다(딤전 5:5-6). 의지할 데 없이 홀로 남은 과부라야 교회의 부양을 받을 자격이 있으니, 그런 자는 하나님께 소망을 두는 자이다. 주목하라. 의지할 데 없는 자들이 하나님을 신뢰하는 것은 의무이자 위안이다. 하나님께서는 때로 당신의 백성을 그런 처지에 두셔서, 더 큰 확신으로 하나님만을 신뢰하게 하신다. 과부의 처지는 의지할 곳 없는 형편이지만, "네 과부들을 내게 맡기라"(렘 49:11)고 하신 하나님께 소망을 두어야 한다. 또한 하나님을 믿음으로 신뢰하는 자는 기도로 하나님께 영광을 돌리고 자신을 하나님의 인도에 맡겨야 한다. 안나는 참과부였으니, 성전을 떠나지 않고 밤낮으로 금식하며 기도로 하나님을 섬겼다(눅 2:37). 그러나 향락에 빠져 사는 과부는 참과부가 아니다(딤전 5:6). 방종하게 사는 과부는 교회의 돌봄을 받기에 적합하지 않다. 향락에 빠져 사는 여자는 살아 있어도 죽은 것이니, 교회의 살아 있는 지체가 아니라 그 안에 있는 주검이나 죽은 지체와 같다. 더 넓게 적용하자면, 향락에 빠져 사는 자들은 살아 있어도 죽은 것으로, 영적으로 죽었으며 허물과 죄 가운데 죽은 자들이다. 그들은 살아가는 위대한 목적을 위해 세상에 있지 않으니, 산 채로 묻혀 있는 것과 같다.

**II. 교회가 부양할 수 있는 자기 친족이 있는 과부에게는 교회가 부담을 지지 않아야 한다.**

이것은 여러 번 언급된다(딤전 5:4). "어떤 과부에게 자녀나 손주가 있으면, 그들이 그들을 부양하게 하여 교회에 짐이 되지 않게 하라." 딤전 5:16도 마찬가지이다. 이것을 "집안에 경건을 나타내는 것"이라 한다(딤전 5:4). 즉, 자기 가족을 향해 경건함을 나타내는 것이다. 주목하라. 부모에 대한 자녀의 공경과 돌봄은 경건이라 부르기에 마땅하다. 이것은 부모에게 받은 것을 갚는 것이다. 자녀는 부모가 자기를 위해 들인 수고와 돌봄에 충분히 보답할 수 없지만, 그렇게 하려고 힘써야 한다. 부모가 궁핍하고 자녀가 도울 능력이 있다면, 자녀가 최선을 다해 돕는 것은 더 이상 선택이 아닌 의무이다. 이것이 하나님 보시기에 받으실 만한 일이기 때문이다. 바리새인들은 제단에 드리는 예물이 가난한 부모를 돕는 것보다 하나님께 더 받으실 만하다고 가르쳤다(마 15:5). 그러나 여기서는 이것이 모든 번제와 희생 제사보다 낫다고 말한다. 사도는 이것을 다시 언급한다(딤전 5:8). "누구든지 자기 친족을 돌보지 않으면…" 자기 친족을 부양하지 않는 자는 사실상 믿음을 부인하는 것이니, 그리스도의 의도는 모세의 율법, 특히 "네 아버지와 어머니를 공경하라"는 다섯째 계명을 확인하시는 것이었기 때문이다. 따라서 그 율법을 어기는 자는 믿음을 부인하는 것이며, 더욱이 자기 정욕에 쓰느라 가족을 부양하지 않으면 믿음을 저버린 것으로 믿지 않는 사람보다 더 나쁘다. 부유한 사람들이 가난한 친척을 스스로 부양하여 교회에 짐을 지우지 않아야 하는 이유 중 하나는(딤전 5:16), 그렇게 해야 교회가 참으로 의지할 데 없는 과부들을 도울 수 있기 때문이다. 주목하라. 잘못 쓰인 자선은 참된 자선에 큰 방해가 된다. 자선에는 대상을 고르는 분별이 있어야 한다. 자선을 받을 자격이 없는 자들에게 낭비되지 않도록, 참된 자선의 대상에게 더 많이 돌아갈 수 있게 해야 한다.

**III. 명부에 받아들일 과부의 자격에 관한 지침이 있다.**

예순 살이 넘은 자여야 하고, 남편과 이혼하거나 이혼당하여 재혼한 자가 아닌, 한 남편의 아내였던 자여야 한다. 선한 일로 인정받고, 자녀를 잘 길렀으며, 좋은 평판을 받은 자여야 한다. 주목하라. 어려움에 처했을 때 그들을 돕는 것은 특별히 마땅한 일이니, 그들이 형편이 넉넉할 때 모든 선한 일을 힘썼던 자들이기 때문이다. 경건한 아내들에게 마땅한 선한 일들의 예가 여기에 있다. "자녀를 잘 길렀고": 아이를 낳았는지가 아니라(자녀는 하나님이 주시는 유업이니) 자기 자녀가 없어도 자녀를 잘 길렀는지를 본다. "나그네를 잘 대접했고, 성도들의 발을 씻겼고": 복음을 전파하기 위해 여행하는 선한 그리스도인들과 선한 사역자들에게 기꺼이 환대를 베풀었는지를 본다. 발을 씻기는 것은 접대의 일부였다. "고난받는 이들을 도왔고": 형편이 넉넉할 때 도왔다면, 이제 그가 돕힘을 받을 차례이다. 주목하라. 어려울 때 자비를 받으려면 넉넉할 때 자비를 베풀어야 한다.

**IV. 명부에 올리면 교회에 신임을 주지 못할 자들을 받아들이는 것에 대한 경고가 있다(딤전 5:11).**

젊은 과부들은 거절하라. 그들은 교회에서의 소임과, 정해진 규칙에 따라 살아가는 것에 지쳐 결혼하고 싶어 하면서 처음 한 서약을 저버리게 된다. 성경에서 "첫사랑"(계 2:4)에 대해 읽듯, 여기서는 처음 서약에 대해 읽는다. 곧 교회가 그들에게 맡긴 신뢰에 걸맞게 행동하겠다는 교회에 대한 헌신을 말한다. 처음 서약이 결혼하지 않겠다는 서원을 의미하는 것으로 보이지는 않으니, 성경은 그것에 대해 매우 침묵하고 있다. 더욱이 사도는 여기서 젊은 과부들에게 결혼하라고 권한다(딤전 5:14). 만일 재혼이 서원을 깨는 것이라면 그렇게 권하지 않았을 것이다. 아울러 그들은 게으름까지 배운다(딤전 5:13). 주목하라. 게으른 자는 게으름으로만 그치는 법이 없다. 그들은 남의 말을 옮기고 일을 들쑤시는 사람이 되어 이웃 사이에 다툼을 일으키고 형제 사이에 불화의 씨를 뿌린다. 집사 직분(또는 교회 구제를 받는 과부들)에 적합한 만큼의 진중함에 이르지 못한 자들은 결혼하여 자녀를 낳고 집안을 다스리게 하라(딤전 5:14). 주목하라. 주부들이 맡은 일을 하지 않고 남의 말을 옮기면, 그리스도교의 적들에게 기독교 이름을 비방할 빌미를 준다. 그런 사례들이 이미 있었음을 알 수 있다(딤전 5:15).

여기서 다음을 배운다.

1. 초대 교회에서는 가난한 과부들을 돌보고 그들을 위한 부양책을 마련하였다. 오늘날 그리스도의 교회들도 능력이 닿는 한 그 좋은 본을 따라야 한다.

2. 교회의 자선이나 구제를 분배할 때, 가장 필요하고 가장 합당한 자들이 공동의 혜택을 함께 받도록 세심히 배려해야 한다.

3. 교회의 신임과 기독 교회의 명예는 어떤 직분—비록 집사의 일처럼 낮은 직분이라도—에 임명되거나 교회의 구제를 받는 자들의 인격과 행실에 매우 달려 있다.

4. 기독교는 자기 형편이 어려운 친지들, 특히 가난한 과부들을 교회가 짐 지지 않도록, 교회가 참으로 의지할 데 없는 과부들을 도울 수 있도록 부양하는 의무를 교인들에게 지운다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-1ti-5-3-16 (Matthew Henry, PD)
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