Matthew on 1 Timothy 4:6-16 (ko)

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> 그대가 이런 것들을 형제들에게 가르치면, 그대는 그리스도 예수의 선한 일꾼이 될 것이며, 그대가 따라온 믿음의 말씀과 선한 가르침으로 양육 받을 것입니다. 그러나 속되고 헛된 노파들의 이야기는 물리치고, 경건에 이르도록 자신을 훈련하십시오. 몸을 단련하는 것은 약간의 유익이 있지만, 경건은 모든 일에 유익하니, 이는 지금의 생명과 앞으로 올 생명의 약속을 가지고 있기 때문입니다. 이 말은 신실하며 온전히 받아들일 만합니다. 우리가 이 일을 위해 수고하며 비방을 받는 것은, 살아 계신 하나님께 우리의 소망을 두었기 때문입니다. 그분은 모든 사람의 구주이시며, 특히 믿는 사람들의 구주이십니다. 그대는 이런 것들을 명령하고 가르치십시오. 아무도 그대가 젊다고 업신여기지 못하게 하고, 오히려 말과 행실과 사랑과 영과 믿음과 정결함으로 믿는 사람들에게 본이 되십시오. 내가 갈 때까지, 그대는 성경을 읽는 일과 권면하는 일과 가르치는 일에 힘쓰십시오. 그대 안에 있는 은사를 소홀히 여기지 마십시오. 그것은 장로들이 안수할 때에 예언을 통해 그대에게 주신 것입니다. 이런 일들에 부지런하고, 거기에 온전히 헌신하십시오. 그리하여 그대의 성장이 모든 사람에게 드러나게 하십시오. 그대 자신과 그대의 가르침을 살피고, 이런 일들을 꾸준히 행하십시오. 이렇게 하면 그대는 자신과 그대의 말을 듣는 사람들을 모두 구원하게 될 것입니다. (딤전 4:6-16)

바울은 디모데가 기독교인들의 마음에 유대화하는 교사들에게 미혹되지 않을 생각들을 심어 주기를 바랐다. 주목하라. 예수 그리스도의 선한 일꾼은 일에 부지런한 사람이다. 새로운 교훈을 발전시키려는 사람이 아니라, 형제들에게 그들이 이미 받고 들은 것들을 상기시키는 사람이다. "이런 것들로 형제들을 기억나게 하면 나는 선한 일꾼이 된다." 베드로도 이렇게 말했다. "이런 것들을 너희에게 항상 기억나게 하는 것이 나는 옳은 줄로 생각한다"(벧후 1:12). 또 다른 곳에서 이렇게도 말한다. "내가 진실한 마음을 일깨워 생각나게 하려고 문안하노라"(벧후 3:1). 그리고 유다 사도도 말한다. "내가 너희를 생각나게 하리라"(유 1:5). 사도들과 그들의 동역자들이 자기 청중들에게 상기시키는 것을 주요 사역의 일부로 여겼음을 볼 수 있다. 우리는 하나님의 것들을 쉽게 잊고 배우고 기억하는 데 느리기 때문이다. "믿음의 말씀과 선한 가르침으로 양육 받는다"는 것에 주목하라.

1. 사역자들 자신도 그리스도와 그분의 교리에 대한 지식에서 성장하고 더해 가야 한다. 그들은 믿음의 말씀으로 양육받아야 한다.

2. 사역자들이 지식과 믿음에서 성장하는 가장 좋은 방법은 형제들에게 상기시키는 것이다. 남을 가르치면서 우리 자신도 배운다.

3. 사역자들이 가르치는 이들은 형제들이며, 형제처럼 대우받아야 한다. 사역자들은 하나님의 기업의 주인이 아니기 때문이다.

**I. 경건이 디모데와 다른 이들에게 권해진다.** "속되고 헛된 노파들의 이야기는 물리치십시오"(딤전 4:7-8). 어떤 이들이 머릿속을 채우는 유대인의 전통은 그들과 상관없는 것이다. "경건에 이르도록 자신을 훈련하십시오." 곧 실천적 신앙에 마음을 쓰라는 것이다. 경건하고자 하는 사람은 자신을 경건을 향해 훈련해야 한다. 경건에는 끊임없는 훈련이 필요하다. 그 근거는 경건의 유익에서 나온다. 몸의 단련은 약간의 유익이 있거나 잠깐 동안만 유익하다. 음식과 결혼을 금하는 것과 이와 같은 행위들은 금욕과 자기 부인으로 통하지만, 유익이 거의 없다. 몸은 죽여도 죄를 죽이지 않는다면 무슨 유익이 있겠는가? 주목하라.

1. 경건으로 얻는 것이 많다. 경건은 지금의 생명과 앞으로 올 생명의 약속을 가지고 있으니 삶의 전부에 유익하다.

2. 경건의 유익은 약속 안에 많이 있다. 경건한 사람들에게 주어진 약속들은 지금의 생명에 관한 것들이지만, 특히 앞으로 올 생명에 관한 것들이다. 구약 아래서 약속들은 주로 세상적인 복들이었으나, 신약 아래서는 영적이고 영원한 복들이다. 경건한 사람들이 지금의 생명의 좋은 것들을 조금밖에 받지 못한다 해도, 앞으로 올 생명의 좋은 것들에서 충분히 보상받는다.

3. 사도들의 시대에도 속되고 헛된 노파들의 이야기들이 있었다. 디모데 같은 탁월한 사람도 "속된 것들을 물리치라"는 이 한마디 충고가 필요했다.

4. 속되고 헛된 이야기들을 물리치는 것으로 충분하지 않다. 경건을 향해 자신을 훈련해야 한다. 악한 일을 그치는 것만으로는 안 되고, 선한 일을 배워야 한다(사 1:16-17). 경건을 향해 자신을 훈련하는 것을 실천해야 한다.

5. 진실로 경건한 사람들은 결국 손해 보지 않는다. 몸의 단련에 만족하는 사람들이 어떻게 되든, 경건은 약속을 가지고 있기 때문이다.

**II. 경건의 길에서 만나는 어려움과 낙담에도 불구하고 경건을 계속 추구하도록 격려한다.** 그는 이미 말했다(딤전 4:8). "지금의 생명과 앞으로 올 생명의 약속을 가지고 있다"고. 그런데 그 유익이 손실을 메울 수 있는가? 그렇지 않다면 유익이 아니다. 그렇다. 우리는 그럴 것임을 확신할 수 있다. 여기 바울의 또 하나의 신실한 말씀이 있다. 온전히 받을 만한 것으로, 하나님을 섬기는 일에서 우리의 모든 수고와 손실이 넉넉히 보상될 것이다. 그러므로 우리가 그리스도를 위해 잃어도 그분 때문에 잃지는 않는다. "우리가 이 일을 위해 수고하며 비방을 받는 것은 살아 계신 하나님께 우리의 소망을 두었기 때문입니다"(딤전 4:10). 주목하라.

1. 경건한 사람들은 수고하고 비방을 감당해야 한다. 선을 행하면서도 악을 당할 것을 기대해야 한다. 이 세상에서 인간으로서뿐 아니라 성도로서도 수고와 고난이 기대된다.

2. 하나님을 섬기는 일에서 수고하고 비방을 받는 경건한 사람들은 살아 계신 하나님을 의지할 수 있다. 이 소망이 그들을 실망시키지 않을 것이다.

3. 우리의 삯을 지불하겠다고 약속하신 하나님이 영원히 사시는 살아 계신 하나님이심을 생각하면 용기가 된다. 그분을 섬기는 이들에게 생명의 원천이 되시는 하나님이시다. 특히 그분이 모든 사람의 구주이심을 생각하면 더욱 그렇다. (1) 그분은 섭리로 사람들의 몸을 보호하시고 수명을 연장하신다. (2) 그분은 어느 누구도 멸망하기를 원치 않으시고 모든 이가 회개에 이르기를 바라시는 일반적인 선의를 가지고 계신다. 그분은 악인의 죽음을 기뻐하지 않으신다. 이런 의미에서 그분은 모든 사람의 구주이시다. 타락한 천사들이 처한 절망적인 상태에 아무도 버려두지 않으셨다. 그러므로 그분이 모든 사람의 구주이시라면, 그를 찾고 섬기는 자들을 더욱 귀히 여기실 것이다. 만물에 대한 선의가 그토록 크시다면, 새 피조물, 곧 거듭난 자들을 더욱 잘 돌보실 것이다. 그분은 모든 사람의 구주이시지만 '특히 믿는 사람들의' 구주이시다. 믿는 자들을 위해 예비하신 구원은 그들의 모든 섬김과 고난을 보상하기에 충분하다. 여기서 볼 수 있다.

- 기독교인의 삶은 수고와 고난의 삶이다. "우리는 수고하고 비방을 받는다."

- 우리가 현재의 삶에서 감당해야 할 최선은 우리의 선한 행동 때문에 비방을 받는 것이다.

- 진정한 기독교인은 살아 계신 하나님을 의지한다. 사람이나 사람 이외의 것을 의지하는 자는 저주를 받는다(렘 17:5 참조). 하나님을 의지하는 자는 결코 수치를 당하지 않는다. 항상 그분을 의지하라.

- 하나님은 모든 사람의 구주이시나 특히 참된 믿는 자들의 구주이시다. 그러므로 일반 구속과 특별 구속이 있다.

**III. 바울은 결론에서 디모데에게 권면한다.**

1. **지금까지 가르친 것들을 명령하고 가르치라.** "경건을 향해 자신을 훈련하도록 명령하고, 그 유익을 가르치라. 그리고 하나님을 섬기는 자는 반드시 지지를 받을 분을 섬기는 것임을 가르치라."

2. **나이가 어림에도 존경받을 만한 무게와 신중함으로 자신을 이끌라.** "아무도 그대가 젊다고 업신여기지 못하게 하십시오." 곧 업신여김을 받을 기회를 주지 말라는 것이다. 나이 든 사람들도 젊은이 같은 허영과 경솔함으로 자신을 업신여기게 만드는 경우가 있다. 그들이 업신여김을 받는다면 자기 자신을 탓해야 한다.

3. **가르침을 선한 본보기로 확증하라.** "말과 행실과 사랑과 영과 믿음과 정결함으로 믿는 사람들에게 본이 되십시오." 주목하라. 교리로 가르치는 자들은 삶으로도 가르쳐야 한다. 그렇지 않으면 한 손으로 세우고 다른 손으로 허무는 것이다. 그들은 말로도 행실로도 본이 되어야 한다. 말은 덕을 세우는 말이어야 하니 이것이 선한 본보기가 된다. 행실은 엄격해야 하니 이것도 선한 본보기가 된다. 하나님과 모든 선한 이들을 향한 사랑에서 본이 되어야 하고, 영적인 마음 곧 영적 예배에서 본이 되어야 하며, 기독교 믿음의 고백에서 본이 되어야 하고, 정결과 순결에서 본이 되어야 한다.

4. **열심히 공부하라.** "내가 갈 때까지, 그대는 성경을 읽는 일과 권면하는 일과 가르치는 일에 힘쓰십시오"(딤전 4:13). 디모데는 비범한 은사를 가졌지만, 그래도 일반적인 방법을 써야 했다. 또는 이것은 성경의 공적 낭독을 뜻하는 것일 수도 있다. 읽고 권면하라는 것은, 곧 읽고 해설하라는 것이다. 읽고 그 읽은 것을 적용하라는 것이다. 권면과 가르침 양 방면으로, 곧 무엇을 해야 하는지도 가르치고 무엇을 믿어야 하는지도 가르치라는 것이다. 주목하라. (1) 사역자들은 자신들이 가르치고 명령받은 것들을 가르치고 명령해야 한다. 그리스도가 명령하신 모든 것을 지키도록 가르쳐야 한다(마 28:20). (2) 사역자들이 업신여김을 받지 않으려면 맡겨진 것들을 가르치고 실천하는 것이 최선이다. 이것들을 가르치지 않거나, 믿는 자들의 본이 되기는커녕 자기가 전하는 교리와 정반대로 행한다면, 업신여김을 받아 마땅하다. 사역자들은 양 무리의 본이 되어야 하기 때문이다. (3) 사역을 위해 가장 잘 갖추어진 사역자들도 공부를 열심히 해야 한다. 지식이 더해질 수 있도록. 또한 사역에도 힘써야 한다. 읽고 권면하고 가르치는 일에 힘써야 한다.

5. **태만을 경계하라.** "그대 안에 있는 은사를 소홀히 여기지 마십시오"(딤전 4:14). 하나님의 은사는 소홀히 하면 시들어 버린다. 이것은 그가 임명된 직분을 가리킬 수도 있고, 그 직분을 위한 자질을 가리킬 수도 있다. 전자라면 일반적인 방식의 안수에 의한 것이고, 후자라면 특별한 것이다. 문맥상 전자를 뜻하는 것으로 보인다. 안수를 통한 것이기 때문이다. 여기서 성경적 안수의 방식을 본다. 손을 얹는 것, 그것도 장로회의 손을 얹는 것이다. 주목하라. 디모데는 직분에 있는 사람들에 의해 임직을 받았다. 바울의 안수로 그에게 은사가 주어진 것에 대해서는 딤후 1:6에서 읽지만, 그는 장로회의 안수를 통해 사역의 직분에 임명되었다. (1) 사역의 직분은 은사, 곧 그리스도의 은사이다. 그분이 높은 곳에 오르셨을 때 사람들에게 선물을 주셨고 어떤 이들은 사도로, 어떤 이들은 목사와 교사로 주셨다(엡 4:8, 11). 이것은 교회에 매우 친절한 선물이었다. (2) 사역자들은 그들에게 주어진 은사를, 직분이든 직분의 자질이든, 소홀히 해서는 안 된다. 둘 다 소홀히 해서는 안 된다. (3) 디모데의 경우에 예언이 함께했지만(은사는 예언을 통해 주어졌다), 그것은 장로회의 안수를 수반했다. 직분은 이런 방식으로 그에게 전달되었다. 바울이 디모데의 임직에 관여했는지 분명하지 않으므로, 여기에 장로들에 의한 안수의 충분한 근거가 있다고 본다. 딤후 1:6에서 비범한 은사가 사도의 안수를 통해 그에게 전달된 것은 사실이나, 만약 바울이 임직에 관여했다면 장로회가 배제되지 않았을 것이다. 장로회가 특별히 언급된 것으로 보아 장로들이 안수의 고유한 권한을 가지고 있음이 상당히 분명하다.

6. **이 사역에 온전히 헌신하라.** "이런 일들에 부지런하고, 거기에 온전히 헌신하십시오. 그리하여 그대의 성장이 모든 사람에게 드러나게 하십시오." 그는 지혜롭고 식견 있는 사람이었지만 여전히 성장해야 하고, 그 성장이 드러나게 해야 했다. 주목하라. (1) 사역자들은 많이 묵상해야 한다. 어떻게 무엇을 말해야 할지 미리 생각해야 한다. 자신에게 맡겨진 큰 신임과 불멸하는 영혼들의 가치와 마지막에 드려야 할 셈에 대해 묵상해야 한다. (2) 사역자들은 이런 일들에 온전히 헌신해야 한다. 이것을 자신의 주된 일과 사업으로 삼아야 한다. "거기에 온전히 헌신하십시오." (3) 이렇게 함으로써 그들의 성장이 모든 방면에서, 또한 모든 사람에게 드러나게 될 것이다. 이것이 지식과 은혜에서 자신도 성장하고, 또 다른 이들을 유익하게 하는 길이다.

7. **매우 신중하도록 촉구한다.** "그대 자신과 그대의 가르침을 살피고, 이런 일들을 꾸준히 행하십시오. 이렇게 하면 그대는 자신과 그대의 말을 듣는 사람들을 모두 구원하게 될 것입니다." 주목하라. (1) 사역자들은 구원하는 일에 종사하니, 이것이 사역을 선한 일이 되게 한다. (2) 사역자들의 관심은 우선 자신을 구원하는 일이어야 한다. "먼저 자신을 구원하라. 그러면 그대의 말을 듣는 이들을 구원하는 도구가 될 것이다." (3) 사역자들은 설교할 때 자신의 영혼 구원 다음으로 듣는 자들의 구원을 목표로 해야 한다. (4) 이 두 가지를 이루는 가장 좋은 방법은 자신을 살피고, 받은 진리들 안에 머무르며, 꾸준히 행하는 것이다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-1ti-4-6-16 (Matthew Henry, PD)
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