Matthew on 1 Timothy 2:1-8 (ko)

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> 그러므로 나는 무엇보다 먼저 권합니다. 모든 사람을 위하여 간구와 기도와 중보와 감사를 드리십시오. 임금들과 높은 자리에 있는 모든 사람을 위해서도 그렇게 하십시오. 이는 우리가 모든 경건함과 거룩한 두려움 가운데서 평온하고 조용한 삶을 살게 하려는 것입니다. 이것이 우리 구주 하나님께서 보시기에 선하고 받으실 만한 일입니다. 하나님은 모든 사람이 구원을 받고 진리를 온전히 알게 되기를 원하십니다. 하나님은 한 분이시며, 하나님과 사람 사이의 중보자도 한 분이시니, 곧 사람이신 그리스도 예수이십니다. 그분은 모든 사람을 위해 자신을 대속물로 내어 주셨으니, 이는 정한 때에 증언될 증거입니다. 나는 바로 이 증언을 위하여 전파하는 자와 사도로 세움을 받았고(나는 그리스도 안에서 진실을 말하며 거짓말하지 않습니다), 믿음과 진리로 이방 사람을 가르치는 교사가 되었습니다. 그러므로 나는 남자들이 어디서나 분노와 다툼 없이 거룩한 손을 들어 기도하기를 원합니다. (딤전 2:1-8)

여기서 세 가지를 살펴본다.

**I. 모든 사람을 위해, 특히 권세를 가진 모든 이를 위해 기도하라는 명령이다.** 디모데는 이것이 행해지도록 힘써야 한다. 바울은 디모데에게 정해진 기도 형식을 주지 않았는데, 만약 그가 목회자들이 그런 방식에 묶여야 한다고 의도했다면 기도 형식을 주었을 것이다. 바울은 다만 간구, 기도, 중보, 감사를 드리라고 일반적으로 가르친다. 간구는 악을 막기 위해, 기도는 선을 얻기 위해, 중보는 다른 사람들을 위해, 감사는 이미 받은 은혜에 대한 것이다. 바울은 일반적인 기도의 방향만 알려 주는 것으로 충분하다고 여겼다. 그들에게는 기도를 인도하는 성경이 있었고 기도의 영이 부어져 있었으므로, 더 이상의 지시가 필요 없었다.

주목하라. 그리스도교의 목표는 기도를 증진시키는 것이다. 그리스도의 제자는 기도하는 사람이어야 한다. "모든 기도와 간구로 항상 기도하라"(엡 6:18). 먼저 자기 자신을 위해 기도해야 한다는 것은 여기서 전제된 것이다. 그리고 모든 사람을 위해, 일반적으로 인류 전체를 위해, 또 특별한 필요나 요청이 있는 개인들을 위해서도 기도해야 한다.

그리스도교가 얼마나 넓은 사랑을 가르치는지를 보라. 자기 방식대로 사는 사람들만을 위해서가 아니라 모든 사람을 위해 기도하도록 가르친다. 임금들을 위해 기도하라(딤전 2:2). 당시 임금들은 이교도였고 그리스도교의 원수였으며 그리스도인들을 핍박하는 자들이었다. 그러나 그들을 위해서도 기도해야 한다. 왜냐하면 나라의 안정과 그것을 맡은 적임자들을 위한 기도는 공공의 선을 위한 것이기 때문이다. 비록 그들에게 고통을 받는 상황이라도 그래야 한다. 임금들과 권세를 가진 모든 이, 곧 아래 위정자들을 위해서도 기도하고 감사해야 한다. 그들의 복지와 그들의 나라의 복지를 위해 기도하며, 그들에게 받는 유익에 대해 감사해야 한다. "그 평화 속에서 우리도 평화를 얻을 것"이기 때문이다.

임금들에게서 바라는 것을 보라. 하나님께서 그들의 마음을 돌이켜 주시고 그들을 인도하셔서, 우리가 그들 아래서 평온하고 조용한 삶을 살 수 있기를 구해야 한다. "그들 아래서 우리가 선호나 부, 명예를 얻게 되기를"이라고 말하지 않는다. 선한 그리스도인의 최고의 소망은 낮고 조용한 자리에서 세상을 방해 없이 통과하는 것이다. 모든 경건함과 거룩한 두려움 가운데 평온하고 조용한 삶을 살기를 원해야 한다. 이는 경건함과 거룩함을 지키지 않으면 평온하고 조용한 삶을 기대할 수 없다는 것을 암시한다. 우리가 할 일을 다하면, 하나님과 정부 모두의 보호 아래 놓일 것이다.

모든 경건함과 거룩한 두려움 가운데. 여기서 우리의 의무가 두 단어로 요약된다. 경건함, 곧 하나님을 바르게 경배하는 것. 그리고 거룩한 두려움, 곧 모든 사람에 대한 바른 행실. 이 둘은 함께 가야 한다. 하나님께 마땅한 것을 드리지 않으면 진정으로 거룩한 삶을 사는 것이 아니며, 거룩한 삶을 살지 않으면 진정으로 경건한 것이 아니다. 하나님은 번제물을 위해 드린다는 명목의 약탈을 미워하시기 때문이다.

여기서 다음을 살펴보자.

1. 그리스도인들은 기도에 힘써야 하며 간구와 기도 등을 많이 해야 한다.

2. 우리는 기도에서 자기 자신뿐만 아니라 다른 이들을 위해서도 너그러운 마음을 가져야 한다. 모든 사람을 위해 기도하고 감사해야 하며, 자신과 가족만을 위한 기도와 감사에 머물지 말아야 한다.

3. 기도는 여러 요소로 이루어진다. 간구, 중보, 감사가 있다. 필요한 은혜를 위해서도, 이미 받은 은혜에 대해서도 기도해야 하며, 우리의 죄나 다른 이들의 죄로 인해 임할 수 있는 심판을 피할 수 있도록 기도해야 한다.

4. 임금들까지 포함한 모든 사람을 위해 기도해야 한다. 그들에게도 기도가 필요하다. 높은 자리는 그들을 많은 함정에 노출시키기 때문이다.

5. 위정자들을 위해 기도하는 것이 평온하고 조용한 삶을 살기 위한 가장 좋은 방법이다. 바벨론에 있는 유다인들은 자신들이 포로로 끌려간 성읍의 평화를 구하고 여호와께 그것을 위해 기도하라는 명을 받았다. "그 평화 속에서 여러분도 평화를 얻을 것이기 때문입니다"(렘 29:7).

6. 평온하고 조용한 삶을 살기 위해서는 모든 경건함과 거룩한 두려움 가운데 살아야 한다. 하나님과 사람 앞에서 할 일을 다해야 한다. "생명을 사랑하고 좋은 날을 보고 싶은 사람은 혀를 악에서 지키고, 입술로 거짓을 말하지 말라. 악에서 멀리하고 선을 행하며, 평화를 구하고 따르라"(벧전 3:10-11).

**II. 왜 모든 사람을 위해 기도해야 하는지에 대한 근거로, 바울은 모든 사람을 향한 하나님의 사랑을 보여 준다(딤전 2:4).**

1. 모든 사람을 위해 기도해야 하는 한 가지 이유는, 한 분 하나님이 계시고 그 하나님께서 온 인류를 향해 선한 뜻을 가지고 계시기 때문이다. 하나님은 한 분이시다(딤전 2:5). 오직 한 분이시며 다른 이가 없으시다. 오직 한 분만이 무한하실 수 있기 때문이다. 이 한 분 하나님은 모든 사람이 구원받기를 원하신다. 그분은 어느 누구의 죽음과 멸망도 기뻐하지 않으시며(겔 33:11), 모든 이의 복지와 구원을 원하신다. 이것이 모든 사람의 구원을 작정하셨다는 의미는 아니다. 그랬다면 모든 사람이 구원받을 것이기 때문이다. 그러나 하나님은 모든 이의 구원을 향해 선한 뜻을 가지고 계시며, 멸망은 자기 자신의 허물에서 온다(마 23:37). 하나님은 모든 사람이 구원받고 진리를 온전히 알게 되기를 원하신다. 자신이 정하신 방법으로 구원받기를 원하시는 것이다. 우리는 진리를 알아야 한다. 그것이 구원받는 길이기 때문이다. 그리스도는 길이요 진리이며, 그렇게 생명이 되신다.

2. 한 분 중보자가 계시며, 그 중보자는 자신을 모든 사람을 위한 대속물로 내어 주셨다. 하나님의 자비가 그분의 모든 피조물에게 미치듯이, 그리스도의 중보는 모든 인류에게까지 미치되, 모든 인류의 구원을 위해 충분한 값을 지불하셨다. 그분은 인류를 하나님과의 새로운 조건 위에 세우셨으니, 그들은 이제 행위 언약으로서의 율법 아래 있지 않고 삶의 규범으로서만 그 아래 있다. 그들은 은혜 아래 있다. 죄 없는 상태의 언약 아래 있지 않고 새 언약 아래 있다. 그분은 자신을 대속물로 내어 주셨다. 주목하라. 그리스도의 죽음은 대속물, 곧 대가였다. 우리가 죽어 마땅했다. 그리스도는 우리 대신 죽음과 지옥에서 우리를 구하기 위해 죽으셨다. 그분은 자신을 자발적으로, 모든 사람을 위한 대속물로 내어 주셨다. 그래서 모든 인류는 마귀의 처지보다 나은 상태에 놓이게 되었다. 그분은 공통 구원을 이루시기 위해 죽으셨다. 이를 위해 그분은 하나님과 사람 사이의 중보자 역할을 감당하셨다. 중보자가 있다는 것은 분쟁이 있음을 전제한다. 죄가 우리와 하나님 사이에 다툼을 만들었다. 예수 그리스도는 화평을 이루기 위해, 하나님과 사람을 한데 모으기 위해 중보자가 되셨다. 마치 중재자처럼, 양쪽에 손을 얹는 중간자처럼(욥 9:33). 그분은 정한 때에 증언될 대속물이셨다. 곧 구약 시대에, 그분의 고난과 이후 영광은 마지막 때에 나타날 것으로 예고되었다(벧전 1:10-11). 그리고 실제로 나타났다. 바울 자신이 이 기쁜 소식을 이방 사람들에게 전하도록 세워진 전파자요 사도이다. 그리스도의 중보 교리를 온 세상에 전하도록 맡겨진 사명을(막 16:15) 바울은 수행했다. 그는 이방 사람들을 가르치도록 특별히 파송되었으며, 믿음과 진리로 그리했다.

다음을 살펴보자.

1. 임금들과 모든 사람을 위해 기도하는 것, 그리고 평온하고 조용한 삶을 사는 것이 하나님과 우리 구주의 보시기에 선하고 받으실 만한 것이다. 이것은 그 두 가지를 모두 해야 할 충분한 이유가 된다.

2. 하나님은 모든 이의 구원을 향해 선한 뜻을 가지고 계신다. 그래서 하나님의 뜻 부족이 아니라, 사람 자신의 뜻 부족이 문제다. 우리 주님께서 그 잘못을 분명히 지적하셨다. "너희가 생명을 얻으러 내게 오기를 원하지 않는다"(요 5:40). "내가 너희를 모으려 하였으되 너희가 원하지 아니하였다."

3. 구원받는 자들은 진리를 알아야 한다. 이것이 하나님께서 죄인들을 구원하시는 방법이기 때문이다. 지식 없이는 마음이 선해질 수 없다. 진리를 알지 못하면 그것에 의해 다스려질 수 없다.

4. 하나님의 유일하심과 중보자의 유일하심이 함께 강조된다는 것은 주목할 만하다. 로마 가톨릭 교회는 신들의 복수성을 주장하는 것과 마찬가지로 중보자의 복수성을 주장할 수 있다.

5. 신약의 의미에서 중보자이신 분은 자신을 대속물로 내어 주셨다. 그러므로 가톨릭 측에서 속죄의 중보자는 한 분이지만 중보하는 중보자는 여럿이라는 주장은 헛된 것이다. 바울에 따르면 그리스도의 자기 희생이 중보자 역할의 필수 요소이기 때문이다. 실제로 이것이 그분의 중보의 기초가 된다.

6. 바울은 이것을 이방 사람들에게 선언하도록 목회자로 세워졌다. 곧 그리스도가 모든 사람을 위해 자신을 대속물로 내어 주신 하나님과 사람 사이의 유일한 중보자라는 것이다. 이것이 세상 끝날까지 모든 목회자가 전해야 할 핵심 내용이다. 바울은 이방 사람들의 사도로서 자신의 사명을 높이 여겼다(롬 11:13).

7. 목회자들은 자신이 진리라고 믿는 것을 전해야 하며 그것을 자신이 먼저 믿어야 한다. 우리의 사도처럼, 믿음과 진리로 전해야 하며 신실하고 믿음직스러워야 한다.

**III. 기도하는 방법에 대한 지침이다(딤전 2:8).**

1. 이제 복음 아래서 기도는 어느 한 특정 장소에 국한되지 않고, 남자들은 어디서나 기도해야 한다. 기도에 맞지 않는 장소는 없으며, 어느 장소가 하나님 앞에 더 특별히 받아들여지는 것도 없다(요 4:21). 어디서나 기도하라. 골방에서도, 가정에서도, 식사 때도, 여행 중에도, 더 공개적이거나 은밀한 집회에서도 기도해야 한다.

2. 기도할 때 거룩한 손을 들어 올리는 것이 하나님의 뜻이다. 거룩한 손, 곧 순결한 손. 죄의 오염에서 씻음을 받아 죄와 더러움을 위해 열린 샘에서 깨끗해진 손이다. "내가 내 손을 씻으리이다"(시 26:6).

3. 기도는 사랑 안에서 해야 한다. 분노 없이, 어떤 사람에 대한 악의나 성냄 없이.

4. 믿음 안에서, 의심 없이 기도해야 한다(약 1:6). 혹은 어떤 이들이 읽는 것처럼 다툼 없이, 그렇다면 이것은 사랑의 범주에 들어간다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-1ti-2-1-8 (Matthew Henry, PD)
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