Matthew on 1 Thessalonians 2:1-6 (ko)

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> 형제 여러분, 우리가 여러분에게 찾아간 일이 헛되지 않았다는 것을 여러분 스스로 잘 알고 있습니다. 여러분이 아는 대로 우리는 그 전에 빌립보에서 고난을 당하고 모욕을 받았지만, 우리 하나님 안에서 담대해져서 많은 싸움 가운데서도 여러분에게 하나님의 복음을 전했습니다. 우리의 권면은 잘못된 것에서 나온 것도 아니고, 더러운 동기에서 나온 것도 아니며, 속임수로 한 것도 아닙니다. 오히려 우리는 하나님께 인정받아 복음을 맡은 사람으로서 그렇게 말합니다. 우리는 사람을 기쁘게 하려는 것이 아니라, 우리 마음을 살피시는 하나님을 기쁘게 하려는 것입니다. 여러분이 아는 대로 우리는 한 번도 아첨하는 말을 쓴 적이 없고, 탐욕을 감추는 핑계를 댄 적도 없습니다. 하나님이 그 증인이십니다. 우리는 그리스도의 사도로서 마땅히 권위를 내세울 수 있었지만, 여러분에게서든 다른 사람에게서든 사람에게서 오는 영광을 구하지 않았습니다. (살전 2:1-6)

여기서 우리는 바울이 데살로니가에서 어떻게 복음을 전했는지, 그리고 그 첫 방문을 돌이켜보며 어떤 위로를 얻었는지를 살펴본다. 그는 자신의 양심이 자신의 성실함을 증거하는 것과 마찬가지로, 데살로니가 성도들의 양심에도 호소할 수 있었다. "형제 여러분, 우리가 여러분에게 찾아간 일이 헛되지 않았다는 것을 여러분 스스로 잘 알고 있습니다." 주목하라. 사역자가 처음에 바른 마음가짐과 선한 동기로 출발했다는 것을 자신의 양심과 다른 이들의 양심이 함께 증거할 때, 그것은 사역자에게 큰 위로가 된다. 사도는 자신의 사역이 결실을 맺은 것을 기뻐하거나(우리 번역대로라면), 아니면 자신의 설교가 겉치레가 없었음을 되새기며 위로를 받았다. 사도가 전한 말씀의 내용은 쓸모없는 사변이나 우매한 논쟁이 아니라 건전하고 확실한 진리, 곧 듣는 이들에게 유익한 것이었다. 복음의 사역자들이 본받아야 할 좋은 본이다. 그 내용이 그러했듯, 형식 또한 거짓이나 속임수와는 거리가 멀었다. 바울은 고린도 성도들에게 한 말처럼(고후 4:2) 부끄러운 일들을 버리고 속임수로 다니지 않았다고 이들에게도 말할 수 있었다. 그는 복음을 전하면서 세상적이거나 사사로운 목적을 품지 않았다. 그는 그 복음 전도가 첫째, 용기와 결단을 가지고 이루어졌다고 한다.

**I. 용기와 결단으로 전한 복음(살전 2:2).** "우리 하나님 안에서 담대해져서." 사도는 거룩한 담대함으로 충만했으며, 자신이 겪은 고난이나 맞닥뜨린 반대에도 낙담하지 않았다. 그는 이 성도들도 잘 알듯이 빌립보에서 부당한 대우를 받았으며, 발이 차꼬에 채어 옥에 갇히기까지 했다. 그런데 풀려나자마자 데살로니가로 가서 전과 다름없는 담대함으로 복음을 전했다. 주목하라. 선한 싸움에서 고난을 당하면 거룩한 결심의 날을 무디게 하는 것이 아니라 오히려 더 날카롭게 해야 한다. 세상에 처음 나아갈 때 그리스도의 복음은 큰 반대에 부딪혔으며, 복음을 전한 이들은 큰 싸움 가운데 담대히 맞섰다. 이것이 바울의 위로였다. 그는 자신의 일에 움츠러들지도, 일에서 쫓겨나지도 않았다.

**II. 진실하고 거룩한 성실함으로 전한 복음(살전 2:3).** "우리의 권면은 잘못된 것에서 나온 것도 아니고, 더러운 동기에서 나온 것도 아니며, 속임수로 한 것도 아닙니다." 이것은 의심할 여지 없이 사도에게 가장 큰 위로의 근거였다. 곧 자신의 성실함에 대한 의식이요, 그것이 성공의 한 이유이기도 했다. 그가 전하고 권면한 복음은 순수하고 부패함이 없었다. 그의 목적은 당파를 세우거나 사람들을 자기 편으로 끌어들이는 것이 아니라, 순수한 경건, 곧 하나님 앞에서 정결하고 흠 없는 신앙을 증진하는 것이었다. 그가 전한 복음은 속임수가 없었으니, 교묘하게 꾸며낸 이야기가 아니라 참되고 신실한 것이었다. 더러운 동기도 없었으니, 그의 복음은 순결하고 거룩하여 모든 불결함을 용납하지 않는 거룩하신 분의 말씀에 합당한 것이었다. 내용이 그러했듯 형식도 속임수가 없었으니, 그는 겉과 속이 달랐던 적이 없었다. 그는 믿었기에 말했다. 세상적인 목적이나 의도가 없었으며, 겉으로 보이는 모습 그대로였다. 사도는 성실함을 주장할 뿐 아니라 그 근거와 증거를 덧붙인다.

근거는 살전 2:4에 있다.

1. **그들은 청지기로서 복음을 맡은 사람들이었다.** 청지기에게는 신실함이 요구된다. 바울이 전한 복음은 자신의 것이 아니라 하나님의 복음이었다. 주목하라. 사역자들은 큰 은혜와 영예를 받고 귀한 것을 위탁받은 사람들이다. 그들은 감히 하나님의 말씀을 변질시켜서는 안 되며, 반드시 회계 보고를 해야 할 때를 알고 하나님이 허락하시고 명하신 대로 맡겨진 것을 성실히 사용해야 한다.

2. **그들의 목적은 하나님을 기쁘시게 하는 것이었지 사람을 기쁘게 하는 것이 아니었다.** 하나님은 진리의 하나님이시요 마음속 깊은 곳의 진실함을 요구하신다. 성실함이 없으면 우리가 하는 어떤 것도 하나님을 기쁘시게 할 수 없다. 그리스도의 복음은 사람들의 변덕스런 공상과 욕망을 만족시키기 위해 그것에 맞추어진 것이 아니라, 도리어 사람들의 부패한 욕망을 죽이고 공상의 지배에서 벗어나 믿음의 지배 아래 들어오게 하기 위해 설계된 것이다. "내가 아직도 사람들을 기쁘게 하려 한다면 나는 그리스도의 종이 아닙니다"(갈 1:10).

3. **그들은 마음을 살피시는 하나님 앞에서 행동했다.** 이것이 참으로 성실함의 큰 동기이다. 하나님은 우리가 하는 모든 것을 보실 뿐 아니라 우리의 생각을 멀리서도 아시며, 마음을 감찰하신다는 것을 늘 기억해야 한다. 그분은 우리의 모든 목적과 의도뿐 아니라 모든 행동도 훤히 아신다. 그리고 우리는 마음을 살피시는 그 하나님으로부터 상을 받아야 한다.

사도의 성실함의 증거들이 이어진다.

(1) **아첨을 피했다(살전 2:5).** "우리는 한 번도 아첨하는 말을 쓴 적이 없습니다." 그와 동역자들은 그리스도와 그분의 십자가를 전했고, 스스로를 위해 사람들의 마음을 사거나 칭찬하고 치켜세우며 비위를 맞추려 하지 않았다. 그는 사람들을 그들의 죄 속에서 아첨하지 않았으며, 자기 편이 되면 하고 싶은 대로 살아도 된다고 말하지 않았다. 그들에게 헛된 희망을 심어 주거나 어떤 악한 행위나 방식도 두둔하면서 그들에게 생명을 약속하거나 부실한 회반죽으로 덧칠하는 짓을 하지 않았다.

(2) **탐욕을 피했다(살전 2:5).** 그는 탐욕을 위한 빌미로 사역을 이용하지 않았다. 하나님이 그 증인이시다. 복음을 전하여 자신을 부유하게 만들려는 목적이 전혀 없었으니, 그는 빵 한 조각도 그들에게 요구하지 않을 정도였다. 그는 거짓 사도들처럼 탐욕스러운 마음으로 꾸며낸 말로 사람들을 이용하는 자(벧후 2:3)가 아니었다.

(3) **세속적 야심과 허영을 피했다(살전 2:6).** "우리는 여러분에게서든 다른 사람에게서든 사람에게서 오는 영광을 구하지 않았습니다." 그들은 사람들의 돈도 환심도 구하지 않았으니, 그들에게 부유해지려는 것도 아니었고, 그들에게서 존경과 추앙을 받고 싶었던 것도 아니었다. 바울은 갈라디아 성도들에게(갈 5:26) 허영을 구하지 말라고 권했거니와, 자신의 야망은 하나님으로부터 오는 영예(요 5:44)를 얻는 것이었다. 사도로서 더 큰 권위를 행사하고 더 큰 존중을 요구하며 생활비를 요구할 수도 있었지만("짐이 된다"는 표현은 아마도 그것을 뜻하는 것으로, 어떤 이들에게는 이것이 너무 큰 부담이라 여겨졌을 것이다), 그들은 그렇게 하지 않았다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-1th-2-1-6 (Matthew Henry, PD)
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