Matthew on 1 Samuel 9:3-10 (ko)

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사울이 잃어버린 암나귀들을 찾아 나서다; 사울이 사무엘을 찾아가다. "3 사울의 아버지 기스의 암나귀들이 길을 잃었습니다. 기스가 아들 사울에게 말했습니다. '종 하나를 데리고 가서 암나귀들을 찾아오너라.' 4 사울은 에브라임 산지를 지나 살리사 땅을 지나갔으나 찾지 못하고, 살림 땅을 지나갔으나 그곳에도 없었으며, 베냐민 땅을 지나갔으나 찾지 못했습니다. 5 그들이 숩 땅에 이르렀을 때, 사울이 그의 종에게 말했습니다. '돌아가자. 아버지가 암나귀 걱정보다 우리 걱정을 하실까봐 염려된다.' 6 종이 그에게 말했습니다. '이 성에 하나님의 사람이 있는데, 그는 존경받는 분입니다. 그가 말하는 것은 반드시 이루어집니다. 지금 그리로 가 봅시다. 아마도 우리가 어느 길로 가야 할지 알려줄 것입니다.' 7 사울이 종에게 말했습니다. '하지만 우리가 가더라도 무엇을 드리겠느냐? 우리 자루에 떡도 다 떨어졌고 하나님의 사람에게 드릴 예물도 없으니 무엇이 있느냐?' 8 종이 사울에게 다시 대답했습니다. '제 손에 은 사분의 일 세겔이 있습니다. 이것을 하나님의 사람에게 드리면 우리가 갈 길을 알려줄 것입니다.' 9 (이스라엘에서 옛날에 하나님께 묻고자 할 때 사람들은 이렇게 말했습니다. '선견자에게 가자.' 지금 선지자라고 부르는 사람을 예전에는 선견자라고 불렀습니다.) 10 사울이 종에게 말했습니다. '잘 말했다. 가자.' 그래서 그들은 하나님의 사람이 있는 성으로 갔습니다."

여기서 우리는 다음을 살펴본다.

I. 보잘것없는 출발에서 일어나는 위대한 사람. 사울은 왕으로 선택되기 전까지 어떤 직책이나 명예로운 자리에 있지 않았던 것으로 보인다. 높이 오른 대부분의 사람들은 점진적으로 올라가지만, 사울은 이웃과 같은 평범한 자리에서 단번에 왕좌로 올랐다. 이는 한나의 말과 같다. "그분은 가난한 사람을 티끌에서 일으키시며 왕자들 사이에 앉히십니다"(사무엘상 2:8). 사울은 자신이 결혼하여 자녀가 장성했음에도 여전히 아버지 집에 살며 그를 섬기고 있었던 것으로 보인다. 높임은 우연이나 인간적인 가능성에서 오지 않고, 하나님이 재판관이시다.

II. 사소한 우연에서 일어나는 위대한 사건. 역사가 얼마나 미미한 데서 시작하는가! 사울을 왕좌까지 추적하다 보면, 먼저 그가 부름받아 높임 받는 사람들 가운데 누구보다도 비천한 일에 종사하는 것을 발견한다.

1. 사울의 아버지는 그를 한 종과 함께 잃어버린 암나귀들을 찾으러 보냈다. 아마 그 당시에는 기스의 밭에서 빠져나간 그 많은 암나귀들을 공개적으로 알릴 방법이 없었을 것이다. 그들에게는 돌아다니는 소나 나귀를 돌려보내야 한다는 훌륭한 법률이 있었지만, 다른 훌륭한 법률들처럼 무시되고 잊혀진 것 같다. 여기서 관찰할 것들이 있다. 가진 자는 잃을 각오를 해야 한다는 것, 잃어버린 것을 찾는 것이 지혜라는 것, 자기 가축 떼의 상태를 아는 것을 부끄럽게 여겨서는 안 된다는 것, 자녀들은 부모의 이익을 위해 기꺼이 섬겨야 한다는 것이다. 사울은 기꺼이 아버지의 암나귀들을 찾으러 갔다(사무엘상 9:3, 4). 이것을 그의 겸손한 정신보다는 그 시대의 순박함 때문으로 보아야 하지만, 아버지에게 순종한 것은 매우 칭찬받을 만하다. 자기 일에 부지런하고 윗사람에게 순종하며, 기꺼이 굽히고 수고하는 사람을 보라. 그 사람은 사울처럼 높임 받을 준비가 되어 있다. 기스의 종은 종으로서만 충성하겠지만, 사울은 자신의 일을 맡은 아들로서 충성했다. 그래서 그가 함께 보내진 것이다. 사울과 그의 종은 아마도 도보로 멀리까지 암나귀들을 찾아다녔지만 헛수고였다. 찾으러 갔다가 찾지 못했지만, 전혀 꿈도 꾸지 못했던 왕국을 만나게 되었으니 실망을 탓할 이유가 없었다.

2. 그가 암나귀들을 찾지 못하자 아버지에게 돌아가기로 결심했다(사무엘상 9:5). 아버지의 자상한 걱정을 헤아려서였다. 더 늦게까지 돌아오지 않으면 연로한 아버지가 요셉에 대한 야곱처럼 맹수가 그들을 먹었거나 무슨 재앙을 당한 것은 아닌지 두려워할 것이라고 생각했기 때문이다. 아버지가 암나귀 걱정보다 우리 걱정을 하실까봐 염려된다. 자녀들은 부모를 슬프게 하거나 두렵게 할 어떤 일도 하지 않으며, 그들의 세심한 마음을 소중히 여겨야 한다.

3. 종이 제안했다(아마도 그는 주인보다 신앙심이 깊었던 것 같다). 지금 라마에 있으니 사무엘에게 들러 이 중요한 일에 대해 조언을 구하자고 했다. 여기서 주목할 것들이 있다. (1) 그들은 사무엘이 사는 성 가까이에 있었고, 그것이 그를 찾아가야겠다는 생각을 하게 했다(사무엘상 9:6). "이 성에 하나님의 사람이 계십니다." 우리는 어디에 있든 지혜롭고 선한 사람들을 알아가는 기회를 활용해야 한다. 하지만 하나님의 사람이 길에 있으면 찾아가는 사람들이 많아도, 지혜를 얻기 위해 길에서 한 발짝이라도 비켜서려는 사람은 없다. (2) 종은 사무엘에 대해 개인적으로 알지 못하고 세간의 소문으로만 들었음에도 매우 공손하게 말했다. "그는 하나님의 사람이고 존경받는 분입니다." 하나님의 사람들은 존경받는 사람들이며, 우리의 눈에도 그래야 한다. 하나님의 일들을 알고 하나님 나라를 섬기는 것이 사람에게 참된 영광을 주고 그를 위대하게 만든다. 하나님의 사람으로서 사무엘의 영광은 그가 말하는 것은 반드시 이루어진다는 것이었다. 이것은 그가 어린 선지자였을 때부터 알려진 것이었다(사무엘상 3:19). 하나님이 그의 말이 땅에 떨어지지 않게 하셨으니. 그리고 지금도 그것은 사실이었다. (3) 그들은 자신들이 가야 할 길에 대해 그와 상의하기로 했다. 아마도 그분이 우리에게 알려줄 것이다. 하나님의 사람을 이용하는 용도가 돌아가야 할지, 암나귀를 찾을 희망이 있다면 어느 길로 가야 할지 조언을 구하는 것에 불과했으니 얼마나 보잘것없는 일인가! 그들이 이렇게 말했다면 어떠했을까. "암나귀들은 잃어버린 것으로 포기하고, 이렇게 하나님의 사람 가까이 있으니 가서 하나님에 대한 참된 지식을 배우자. 그분께 우리의 삶을 올바르게 사는 방법을 구하고 율법을 여쭤보자. 이런 기회가 다시 없을 것이니. 그러면 이 여행이 헛되지 않으리라." 그랬다면 이스라엘 사람답게 더 어울리는 제안이 되었을 것이다. 그러나 예언이라는 이스라엘의 영광을 이처럼 하찮은 목적으로 이용하려 한 것은 그들의 영적 상태를 너무나 잘 보여주는 것이었다. 대부분의 사람들은 자신의 의무를 듣는 것보다 운세를 듣는 것을, 구원을 받는 법보다 부유해지는 법을 더 좋아한다. 만약 하나님의 사람들의 역할이 잃어버린 암나귀를 찾는 방향을 알려주는 것이라면, 그들은 지금 잃어버린 영혼의 회복을 위해 방향을 알려주는 것을 업으로 삼는 것보다 훨씬 더 많이 찾아올 것이다. 사람들의 관심이 얼마나 거꾸로 되어 있는가! (4) 사울은 하나님의 사람에게 드릴 예물, 즉 조언에 대한 사례비를 생각하며 마음이 쓰였다(사무엘상 9:7). 여로보암의 아내가 아히야에게 떡과 과자를 가져간 것처럼(열왕기상 14:3) 가져가고 싶었지만 떡은 이미 다 떨어졌다. 그러나 종이 주머니에 은 사분의 일 세겔, 즉 약 반 페니 정도가 있음을 생각해냈고, 그것을 하나님의 사람에게 드려 길을 알려달라고 하겠다고 했다(사무엘상 9:8). "그러면 됐다. 가자"라고 사울이 말했다(사무엘상 9:10). 어떤 이들은 사울이 사무엘에게 사례를 언급한 것이 자신을 기준으로, 또는 그의 아들들을 기준으로 사무엘을 생각했기 때문이라고 본다. 즉, 사무엘이 돈을 받아야만 이스라엘 사람에게 친절을 베풀 것이며, 돈을 위해 점치는 거짓 선지자들과 같다고 여긴 것이다(미가 3:11). 그는 선지자보다는 점쟁이에게 가듯 찾아갔고, 그래서 은 사분의 일 세겔이면 충분하다고 생각했다. 그러나 이것은 영적인 것을 뿌리는 사람들이 자신을 고용한 사람에게서는 영원한 것으로, 그들을 위해 수고하는 사람들에게서는 세상적인 것으로 거두어야 한다는 자연적 공평성에 부합하는, 당시의 일반적인 관례에 따른 것으로 보인다. 사무엘은 그들의 돈이 필요하지 않았고, 가져오지 않았어도 조언을 거부하지 않았을 것이다(아마도 받았을 때 가난한 사람들에게 주었을 것이다). 그러나 그들은 자신들의 존중과 그의 직분에 대한 가치를 표시하기 위해 가져왔고, 그는 거절하지 않았다. 그들은 줄 능력이 있었고, 비록 적었지만 과부의 두 렙돈이었기 때문이다. 그러나 사울은 종이 제안할 때까지 하나님의 사람에게 갈 생각을 하지 않았고, 예물이 없다는 것을 방문을 꺼리는 이유로 들었다. 그는 주머니에 돈이 있다고 인정하지 않다가 종이 기꺼이 그 비용을 대겠다고 하자 "잘 말했다. 가자"고 했다. 대부분의 사람들은 값없는 종교를 좋아하며, 그 비용을 다른 사람에게 떠넘길 수 있을 때 가장 좋아한다. (5) 역사가는 여기서 선지자들에게 붙여지던 이름을 언급한다. 그들을 선견자, 즉 보는 사람이라고 불렀는데(사무엘상 9:9), 선지자라는 명칭이 없었거나 그런 사람들에게 쓰이지 않았다는 것이 아니라 선견자라는 명칭이 더 일반적으로 쓰였다는 것이다. 선지자가 되려는 사람은 먼저 선견자여야 한다. 다른 사람들에게 하나님의 일들을 말하는 역할을 맡은 사람은 반드시 그 일들에 대한 통찰이 있어야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-1sa-9-3-10 (Matthew Henry, PD)
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