Matthew on 1 Samuel 7:7-12 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

**[본문]** 블레셋 사람들은 이스라엘 자손이 미스바에 모였다는 소식을 듣고, 블레셋 방백들이 이스라엘을 치러 올라왔습니다. 이스라엘 자손이 이 소식을 듣고 블레셋을 두려워했습니다. 이스라엘 자손이 사무엘에게 말했습니다. "우리를 위해 우리 하나님 여호와께 부르짖는 것을 멈추지 마십시오. 그분이 우리를 블레셋 사람들의 손에서 구원해 주시도록 하십시오." 사무엘은 젖 떼지 않은 어린 양을 가져다 번제물로 여호와께 드렸습니다. 사무엘이 이스라엘을 위해 여호와께 부르짖자, 여호와께서 응답해 주셨습니다. 사무엘이 번제를 드리는 동안 블레셋 사람들이 이스라엘을 치러 가까이 왔습니다. 그러나 여호와께서 그날 블레셋 사람들에게 큰 천둥소리로 치시자, 그들은 혼란에 빠져 이스라엘 앞에서 패했습니다. 이스라엘 사람들은 미스바에서 나가 블레셋 사람들을 추격하여, 벧갈 아래까지 그들을 쳤습니다. 사무엘은 돌 하나를 가져다가 미스바와 센 사이에 세우고, "여호와께서 여기까지 우리를 도우셨다"라고 하며 그 이름을 에벤에셀이라 불렀습니다.

**I. 블레셋이 이스라엘을 침략했다(사무엘상 7:7).** 이스라엘의 회개와 기도를 위한 전국 집회를 전쟁 준비로 오해하여, 적진에서 싸우는 것이 유리하다고 판단한 것이다. 이스라엘이 그런 의도를 가졌다는 증거는 없었다. 그러나 남에게 해를 끼치려는 자는 상대방도 자기에게 해를 끼치려 한다고 쉽게 상상한다.

여기서 두 가지를 주목하라.

1. 선한 일에서 어떻게 악이 나오는 것처럼 보이는가. 미스바에서 이스라엘의 종교적 집회가 블레셋의 위협을 불러왔다. 이로 인해 사무엘이 집회를 소집한 것을 탓하고 집에 머물렀더라면 좋았을 것이라는 생각이 들었을지 모른다. 그러나 우리는 하나님의 길 안에 있으면서도 환난을 만날 수 있다. 죄인이 회개와 개혁을 시작할 때 사탄이 자신의 모든 세력을 결집하여 반대하고 낙심시키려 한다고 예상해야 한다.

2. 그러나 결국 그 악에서 얼마나 선이 나왔는가. 이스라엘이 회개하며 기도하던 이 시점보다 더 시의적절한 위협은 없었다. 이보다 적을 맞을 더 좋은 준비가 없었다. 또한 블레셋이 하나님과 화해하고 있는 이스라엘을 공격하는 것은 자신들에게도 어리석은 일이었다. 그러나 하나님께서는 이것을 허락하셨다. 그것은 즉시 백성의 개혁에 그분의 은혜의 증표로 면류관을 씌우시고, 회개하면 블레셋의 손에서 건져 주실 것이라는 사자의 말씀을 확증하려 하심이었다(미가 4:11-12). 이처럼 하나님께서는 인간의 분노도 하나님을 찬송하게 하시며, 원수들의 악한 계략까지도 백성에게 은혜를 베푸시는 목적에 사용하신다.

**II. 이스라엘은 이 위기에서 그들의 가장 좋은 친구인 사무엘에게 붙었다(사무엘상 7:8).** 그는 군사 전문가도 아니고 용사로 이름난 적도 없었다. 그러나 블레셋과 상대가 안 된다고 두려워하던 그들은 사무엘의 중보 기도를 요청했다. "우리 하나님 여호와께 부르짖는 것을 멈추지 마십시오." 그들은 무기도 없고, 싸울 준비도 안 된 채, 금식하고 기도하러 모인 것이었다. 그러므로 기도와 눈물이 그들이 가진 전부였으며, 이것에 의지했다. 하늘에 큰 뒤를 가진 사무엘이 있음을 알고, 간절히 그에게 요청했다. 그리스도를 율법 주시는 자와 심판자로 온전히 의지하는 자들은 그의 중보를 의심할 필요가 없다. 그들은 사무엘이 기도를 멈추지 말기를 간절히 요청했다. 모세가 손을 조금만 내려도 아말렉이 이긴 것을 기억하며. 오, 위에 계신 우리의 위대한 중보자가 결코 멈추지 않으심이 얼마나 큰 위로인가! 그분은 결코 잠잠하지 않으시며, 항상 우리를 위해 하나님 앞에 나타나신다.

**III. 사무엘은 하나님께 이스라엘을 위해 중보했고, 제사로 드렸다(사무엘상 7:9).** 그는 젖 떼지 않은 어린 양을 가져다 온전한 번제로 여호와께 드렸다. 번제가 타는 동안 그 연기와 함께 이스라엘을 위한 기도가 하늘로 올라갔다.

다음을 주목하라.

1. 그는 제사와 함께 중보했다. 그리스도는 자신의 속죄의 공로로 중보하신다. 우리의 모든 기도에서 그리스도의 크신 제사를 바라보며, 그 위에 의지하여 들으심과 열납됨을 구해야 한다. 사무엘의 제사는 기도 없이 빈 그림자였을 것이고, 기도만으로는 그토록 효력이 없었을 것이다. 그러나 둘이 함께 그리스도의 제사에 대한 믿음으로 드리는 기도에서 우리가 하나님께 얼마나 큰 것을 기대할 수 있는지를 가르쳐 준다.

2. 그것은 번제였다. 순전히 하나님의 영광을 위해 드리는 것이었다. 이는 그의 기도에서 의지한 주된 근거가 하나님의 영광에서 나왔음을 암시한다. "주님, 이제 주의 이름을 위하여 주의 백성을 도우소서." 하나님께 영광을 돌리려 할 때, 우리의 기도에 응답하여 자신의 영광을 위해 일하실 것을 소망할 수 있다.

3. 겨우 젖 떼지 않은 어린 양 하나를 드렸다. 하나님께서는 제물의 크기나 수가 아니라 마음의 온전함과 의도를 보신다. 이 한 어린 양(하나님의 어린 양을 예표하는)은 믿음과 기도 없는 수천의 수양이나 송아지보다 더 열납되었다. 사무엘은 제사장이 아니었지만, 레위인이요 선지자였다. 상황이 특별했고, 그가 한 일은 특별한 지시에 의한 것이었으므로 하나님께서 받으셨다. 제사장들이 스스로 타락했기에 이런 책망을 당하는 것이 마땅했다.

**IV. 하나님께서는 사무엘의 기도에 은혜로 응답하셨다(사무엘상 7:9).** 여호와께서 그를 들으셨다. 사무엘이라는 이름 자체가 "하나님께 구함"을 뜻하며, 그는 기도에 응한 많은 사무엘, 많은 은혜를 받았다. 기도로 드린 것은 기도로 이름난 자들의 영예다. 사무엘은 그의 이름을 부르는 자들 가운데 있었다(시편 99:6). 응답은 실제적인 응답이었다. 블레셋이 패했다(사무엘상 7:10-11). 완전히 무너졌다. 그것도 사무엘의 기도, 하나님의 능력, 이스라엘의 용기를 크게 드러내는 방식으로.

1. 사무엘의 기도가 영예를 얻었다. 그가 제사를 드리며 기도할 바로 그 시간에 전투가 시작되었고, 즉각 블레셋에게 불리하게 돌아갔다. 이렇게 그가 아직 말하는 동안 하나님이 들으시고 천둥으로 응답하셨다(이사야 65:24). 하나님께서는 사무엘의 기도와 제사를 받으셨음을 보이셨다. 이로써 이스라엘에게 알리셨다. 전번 블레셋과의 싸움에서 두 불경건한 제사장 어깨 위에 궤를 메는 것이 자신들에게 있다는 건방진 신뢰를 마땅히 벌하셨듯이, 이제는 경건한 선지자의 입과 마음에서 나오는 믿음의 기도에 의지하는 겸손한 의존을 은혜롭게 받으셨다.

2. 하나님의 능력이 크게 영예를 얻었다. 하나님께서는 친히 그 일을 맡으셔서, 큰 우박으로 죽이신 것처럼(여호수아 10:11) 큰 천둥소리로 치셨다. 그들을 죽이신 것이 아니라 공포에 사로잡혀 기절하게 하셨다. 이스라엘의 칼 앞에 혼란에 빠진 채 매우 쉬운 먹이가 되었다. 요세푸스는 그들이 처음 공격할 때 땅이 흔들려 많은 곳에서 갈라져 그들을 삼켰으며, 천둥 소리 외에 번개가 그들의 얼굴과 손을 태워 달아날 수밖에 없었다고 전한다. 이렇게 하나님의 직접적인 손에 의해 쫓기게 되자(전처럼 궤를 두려워하지 않고 - 사무엘상 4:7),

3. 이스라엘 군대가 영예를 얻었다. 그들은 승리를 완수하는 데 사용되었고, 압제자들에 대한 승리의 기쁨을 누렸다. 그들은 블레셋을 추격하여 쳤다. 그들의 회개와 개혁과 하나님께로의 귀환에서 얼마나 빠른 열매를 거두었는가. 이제 하나님을 이편으로 모시고 나니, 어떤 원수도 그들 앞에 설 수 없다.

**V. 사무엘은 이 승리의 감사 기념비를 세웠다. 하나님의 영광과 이스라엘의 격려를 위해(사무엘상 7:12).** 그는 에벤에셀, 즉 도움의 돌을 세웠다. 백성의 굳은 마음이 이 섭리의 인상을 잃어버린다면, 이 돌이 그 기억을 되살려 감사하게 하거나, 아니면 감사하지 않음을 고발하는 증인으로 서 있을 것이다.

1. 이 기념비가 세워진 자리는 이십 년 전 블레셋 앞에서 이스라엘이 쳐서 무너진 바로 그곳이었다(사무엘상 4:1). 전에 패배를 가져온 죄가 회개함으로 용서받고, 바로 그 자리에서 영광스러운 승리로 용서가 확인되었다(호세아 1:10 참고).

2. 사무엘 스스로가 이 기념비를 세우는 일을 맡았다. 기도로 이 자비를 구하는 도구가 된 그가 특별히 이 감사한 감사를 표해야 할 의무가 있다고 생각했다.

3. 이름의 이유로 그가 든 것은 "여호와께서 여기까지 우리를 도우셨다"이다. 이로써 그는 과거를 감사하며 승리의 영광을 오직 하나님께만 돌렸다. 또 다소 미래에 대해 조심스럽게 말했다. "여기까지는 잘 되었다. 그러나 하나님께서 앞으로 우리에게 어떻게 하실지는 알 수 없으며, 그것은 그분께 맡긴다. 그러나 그가 하신 일을 찬양하자." 자비와 구원의 시작은, 완전히 끝나지 않았어도, 나아가 결과가 불확실하더라도, 감사히 인정해야 한다. "하나님의 도움을 받아 오늘까지 이르렀습니다"라고 복된 바울은 말했다(사도행전 26:22).

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-1sa-7-7-12 (Matthew Henry, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반