Matthew on 1 Samuel 7:13-17 (ko)

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**[본문]** 이처럼 블레셋 사람들은 굴복하여 사무엘이 사는 동안 다시는 이스라엘 영토에 들어오지 않았습니다. 여호와의 손이 사무엘이 사는 동안 줄곧 블레셋 사람들을 치셨기 때문입니다. 블레셋 사람들이 이스라엘에게서 빼앗아 갔던 에그론에서 가드까지의 성읍들이 이스라엘에게 돌아왔고, 이스라엘은 그 주변 지역도 블레셋 사람들의 손에서 되찾았습니다. 또 이스라엘과 아모리 족속 사이에는 평화가 있었습니다. 사무엘은 평생 동안 이스라엘을 재판했습니다. 그는 해마다 벧엘과 길갈과 미스바를 순회하며 그 모든 곳에서 이스라엘을 재판했습니다. 그는 라마로 돌아왔는데, 그곳에 그의 집이 있었고, 거기서도 이스라엘을 재판했으며, 그곳에 여호와를 위한 제단을 쌓았습니다.

사무엘이 이스라엘을 위해 행한 선한 봉사들을 간략하게 살펴본다. 그는 그들을 우상에서 분리시키고 하나님께로 돌아오게 하여, 더 많은 유익을 받을 수 있는 상태에 두었다. 그 일에서 성공하자 다른 면에서도 그들에게 큰 복이 되었다. 하지만 기록자인 그 자신이 간략하게 기록했다. 여기서 언급되지 않았지만, 역대하 35:18에서 나타나듯이 사무엘 선지자의 날에 이스라엘 백성이 법궤의 부재와 실로의 황폐에도 불구하고 유월절을 특별한 헌신으로 지켰음을 알 수 있다. 그가 이스라엘을 위해 많은 선한 일을 했지만, 여기서는 다음과 같은 그의 도구적 역할만을 언급한다.

**1. 공공 평화를 지킨 일(사무엘상 7:13).** "그의 날에 블레셋 사람들은 다시 이스라엘 영토에 들어오지 않았다. 더 이상 침략이나 침입을 하지 않았다. 그들은 이제 하나님이 이스라엘을 위해 싸우시며 그의 손이 블레셋을 치신다는 것을 알아차렸고, 이것이 그들을 두렵게 하여 남은 분노를 억제했다." 사무엘은 기드온처럼 칼의 힘으로, 삼손처럼 팔의 힘으로가 아니라, 하나님께 드리는 기도의 능력과 백성 가운데 개혁 운동을 이끌어 이스라엘의 보호자요 구원자가 되었다. 신앙과 경건이 나라의 최선의 보루이다.

**2. 공공 권리를 회복한 일(사무엘상 7:14).** 그의 영향력 아래 이스라엘은 블레셋이 부당하게 빼앗아 오래 붙잡고 있던 성읍들을 돌려달라고 요구할 용기를 얻었다. 블레셋은 하늘에 그토록 큰 영향력을 가진 자와 다툴 엄두가 나지 않아 순순히 응했다. 어떤 이들은 두 주요 도시인 에그론과 가드까지 돌려받았다고 생각하고, 다른 이들은 에그론과 가드 사이의 작은 성읍들이라고 생각한다(나중에 그들이 되찾기도 했지만). 이것이 그들의 개혁과 신앙에서 얻은 것이다. 원수들보다 앞서고 나아갔다. 또한 이스라엘과 아모리 족속, 곧 가나안 토착민 사이에 평화가 있었다. 이스라엘이 그들과 동맹을 맺은 것이 아니라, 그들이 조용해졌고 전처럼 이스라엘을 괴롭히지 않았다. 사람의 행위가 여호와를 기쁘시게 하면, 여호와께서 그 원수라도 그와 화목하게 하신다(잠언 16:7).

**3. 공공 정의를 시행한 일(사무엘상 7:15-16).** 그는 이스라엘을 재판했다. 선지자로서 그는 그들에게 의무를 가르치고 죄를 책망했는데, 이것이 재판이라 불렸다(에스겔 20:4; 22:2). 모세도 하나님의 율법을 알게 할 때 이스라엘을 재판한 것이다(출애굽기 18:16). 사무엘은 사울이 왕이 된 후에도 마지막까지 이렇게 재판했다. 사울이 취임할 때 그는 약속했다(사무엘상 12:23): "나는 선하고 옳은 길을 가르치는 것을 그치지 않겠습니다." 재판관으로서 그는 하급 법원의 항소를 받아 판결하고, 사건을 심리하여 결정하며, 죄수를 심문하여 율법에 따라 무죄나 유죄를 선고했다. 이것을 그는 늙어 봉사하기 어려울 때까지 평생 했으며, 그 후 사울에게 양보했다. 그 이후에도 요청이 있으면 권위를 행사했다. 아각도 사울 자신도 재판했다. 그러나 전성기에는 나라의 편의를 위해 순회했다. 그는 베냐민 지파에 속한 벧엘, 길갈, 미스바에서 법원을 열었다. 그러나 항상 라마에 거주하며 이스라엘을 재판했고, 전국 각처에서 사람들이 민원을 가지고 그에게 몰려왔다(사무엘상 7:17).

**4. 공공 예배를 유지한 일.** 그가 살던 곳에 여호와를 위한 제단을 쌓았다. 노브나 기브온이나 장막이 있는 어디에 있는 제단을 무시해서가 아니라. 하나님의 공의가 실로를 황폐하게 했고, 아직 제물을 드릴 다른 장소가 정해지지 않았기 때문이다(신명기 12:11). 그는 한 장소로 제한하는 율법이 일시적으로 효력이 정지되었다고 보았다. 그래서 선지자로서 하나님의 인도 아래 족장들처럼 자신이 사는 곳에 제단을 쌓았다. 자신의 가족을 위해서도, 또 그곳에 모여드는 지역 사람들을 위해서도. 위대한 사람들은 자신이 사는 곳에서 신앙을 유지하는 데 그들의 재산과 권세와 영향력을 사용해야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-1sa-7-13-17 (Matthew Henry, PD)
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