Matthew on 1 Samuel 4:19-22 (ko)

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비느하스의 아내의 죽음. "비느하스의 아내는 임신하여 해산할 때가 되었는데, 하나님의 궤가 빼앗기고 시아버지와 남편이 죽었다는 소식을 듣자 몸을 구부리고 아이를 낳았습니다. 산통이 갑자기 찾아왔기 때문입니다. 그녀가 죽어갈 무렵에 곁에 선 여인들이 말했습니다. '두려워하지 말라, 아들을 낳았다.' 그러나 그녀는 대답도 하지 않고 마음에 두지도 않았습니다. 그녀는 아이 이름을 이가봇이라 부르며 말했습니다. '이스라엘에서 영광이 떠났다.' 하나님의 궤가 빼앗기고 시아버지와 남편이 죽었기 때문이다. 그녀는 또 말했습니다. '하나님의 궤가 빼앗겼으니 이스라엘에서 영광이 떠났다.'"

또 하나의 슬픈 이야기다. 이 모든 재앙을 이스라엘에 가져온 엘리의 불경한 아들 비느하스의 아내에 관한 것으로, 엘리 집안의 파멸과 궤의 포로됨이 가져온 깊은 슬픔을 이어간다. 그녀도 목숨을 잃었다. 젊었지만 늙은 시아버지처럼 죽었다. 많은 젊은 머리들도, 많은 노인들의 머리처럼, 슬픔으로 일찍 무덤에 내려가기 때문이다. 슬픔은 죽음을 가져온다. 여기서 기록된 내용으로 볼 때 그녀는 다음과 같은 사람임을 알 수 있다.

첫째, 그녀는 매우 예민한 영혼을 가진 여인이었다. 섭리가 이 시점에 그녀로 해산할 때가 되게 하였다. 주님께서 이런 날들에 임신한 자나 젖먹이는 자에게 화가 있다고 말씀하셨다(마 24:19). 남자아이가 세상에 태어나는 것에서도 기쁨을 찾지 못하게 되어, 어머니가 되지 않은 태가 복이 있다고 할 정도로(눅 23:29). 이 놀라운 소식이 이 불행한 시점에 들려오자, 큰 충격이나 다른 강렬한 감정이 때로 그러하듯이 진통이 시작되었다. 시아버지의 죽음 소식, 나쁘다 해도 그녀가 사랑한 남편의 죽음 소식, 그러나 특히 궤의 상실 소식을 듣자 진통이 밀물처럼 몰려왔다(19절). 그 소식이 가장 많은 지지가 필요한 이 시점에 그녀의 기력을 빼앗아, 아이를 낳을 힘은 있었지만 곧 쓰러져 죽었다. 삶의 가장 큰 위안들을 잃은 때에 삶을 기꺼이 놓아버린 것이다. 이 힘든 시간을 앞두고 있는 사람들은 예상치 못한 슬픔을 균형 잡을 수 있는 은혜 언약의 위안들을 미리 쌓아 두어야 한다. 믿음은 그런 때에도 쓰러지지 않게 한다(시 27:13).

둘째, 그녀는 매우 은혜로운 영혼을 가진 여인이었다. 비록 악한 남편에게 시집가기는 했지만. 남편과 시아버지의 죽음에 대한 그녀의 슬픔은 자연적인 애정의 증거였다. 그러나 궤의 상실에 대한 훨씬 더 큰 슬픔은 하나님과 거룩한 것들에 대한 경건하고 헌신적인 애정의 증거였다. 전자가 진통을 앞당기는 데 도움을 주었으나, 죽어가며 한 말에서 보면 후자가 훨씬 더 그녀의 마음 가까이 있었다(22절). "하나님의 궤가 빼앗겼으니 이스라엘에서 영광이 떠났다." 그녀는 자기와 관련된 그 특정 가문의 몰락을 슬퍼하기보다는, 궤의 포로됨으로 인한 이스라엘 전체의 재앙을 한탄한 것이다. 이것, 바로 이것이 그녀의 슬픔이었고, 그녀의 죽음이었다.

1) 이것이 아이에 대해 무관심하게 만들었다. 시중을 들던 여인들(아마도 성읍의 첫째가는 사람들이었을 것이다)은 그녀를 격려하며, 진통의 결과에 주로 관심이 있다고 여겨 아이가 태어나자 말했다. "두려워하지 말라, 아들을 낳았다"(아마도 맏아들이었을 것이다). 그러나 그녀는 대답도 하지 않고 마음에 두지도 않았다. 세상에 남자아이가 태어난 기쁨(요 16:21)이 진통의 슬픔을 잊게 하리라. 그러나 그 기쁨이 무슨 소용인가? (1) 죽어가는 사람에게? 영적이고 신성한 기쁨 외에는 그때 우리에게 아무런 도움이 되지 않는다. 죽음은 너무 심각한 일이어서 어떤 세상적인 기쁨의 맛도 허용하지 않는다. 그것들은 그 앞에서 다 싱겁고 힘없는 것이 된다. (2) 궤의 상실을 애도하는 사람에게 그것이 무슨 소용인가? 이스라엘에서, 실로에서 아이가 태어난다는 기쁨이 작을 수밖에 없었다. 궤가 사라져 블레셋 땅에 포로로 있는 마당에. 하나님의 말씀과 규례가 없다면, 특히 그분의 은혜로운 임재의 위안과 그분의 얼굴의 빛이 없다면 우리가 피조물의 위안과 즐거움에서 무슨 기쁨을 누릴 수 있겠는가? 초를 나이트루 위에 부어봐야 소용없는 것처럼, 이렇게 무거운 마음에 노래를 불러주는 것도 마찬가지다.

2) 이것이 재앙을 영구히 기념하고 자신의 그 재앙에 대한 감각을 보존할 이름을 아이에게 붙이게 만들었다. 아이에게 할 말은 없었지만, 남편이 죽었으니 아이의 이름을 지어주는 것이 그녀의 몫이었다. 그녀는 이가봇, 즉 "영광이 어디 있는가?" 또는 "영광이 없도다"라고 부르라고 했다(21절). 죽어가는 입술로 그 의미를 이렇게 설명했다(22절). "하나님의 궤가 빼앗겼으니 이스라엘에서 영광이 떠났다. 이 아이를 영광 없는 자라 부르라. 이스라엘의 아름다움은 사라졌고, 다시 되찾을 희망도 보이지 않는다. 궤가 빼앗긴 지금, 이스라엘 사람의 이름에, 더구나 제사장의 이름에 영광을 담는 일은 영원히 없게 하라." 이를 기억하라. (1) 하나님의 규례의 순수함과 풍요로움, 그 가운데 나타나는 하나님 임재의 표는 어떤 민족의 부나 무역이나 국제적 지위보다 훨씬 더 그 민족의 영광이다. (2) 신실한 이스라엘 사람에게 이것의 결핍과 상실만큼 가슴을 찌르고 생명을 앗아가는 것은 없다. 하나님이 떠나시면 영광도 떠나고 모든 선한 것도 떠난다. 그분이 떠나신다면 화로다, 우리에게!

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-1sa-4-19-22 (Matthew Henry, PD)
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