Matthew on 1 Samuel 30:7-20 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

다윗이 전리품을 되찾다. 7 다윗이 아히멜렉의 아들 아비아달 제사장에게 "에봇을 내게로 가져오라"고 청하매, 아비아달이 에봇을 다윗에게로 가져왔습니다. 8 다윗이 여호와께 여쭈었습니다. "내가 이 군대를 추격하리이까? 따라잡을 수 있겠나이까?" 여호와께서 그에게 대답하셨습니다. "추격하라. 네가 반드시 따라잡을 것이요, 반드시 구해 낼 것이다." 9 이에 다윗이 그와 함께한 육백 명과 더불어 길을 떠나 브솔 시내에 이르렀는데, 처진 자들은 거기 머물렀습니다. 10 다윗과 사백 명은 계속 추격하였으나, 이백 명은 너무 지쳐 브솔 시내를 건너지 못하고 거기 남았습니다. 11 들에서 이집트 사람 하나를 만나 다윗에게로 데려와 빵을 먹이고 물을 마시게 하였습니다. 12 무화과 과자 한 조각과 건포도 두 송이를 먹이매 정신이 회복되었으니, 사흘 밤낮을 먹지도 마시지도 못하였기 때문입니다. 13 다윗이 그에게 물었습니다. "너는 누구에게 속하였으며 어디서 왔느냐?" 그가 대답하였습니다. "저는 이집트 젊은이로 아말렉 사람의 종인데, 사흘 전에 병이 들어 주인이 저를 버려두었습니다. 14 우리는 그렛 사람의 남쪽과 유다에 속한 지역과 갈렙의 남쪽을 침략하여 시글락을 불로 살랐습니다." 15 다윗이 "네가 그 군대가 있는 곳으로 나를 인도할 수 있겠느냐?"고 하니, 그가 대답하였습니다. "당신이 저를 죽이지도 않고 주인의 손에 넘기지도 않겠다고 하나님 앞에서 맹세하시면 당신을 그 군대에게로 인도하겠습니다." 16 그가 인도하니 보라, 그들은 온 들에 널려 먹고 마시며 춤추고 있었는데, 블레셋 땅과 유다 땅에서 빼앗아 온 큰 전리품 때문이었습니다. 17 다윗이 해 질 무렵부터 다음 날 저녁까지 그들을 쳤으며, 낙타를 타고 달아난 청년 사백 명 외에는 살아남은 자가 없었습니다. 18 다윗은 아말렉 족속이 빼앗아 간 모든 것을 되찾았고, 자기 두 아내도 구해 냈습니다. 19 크고 작은 것, 아들들과 딸들, 전리품, 빼앗긴 모든 것 가운데 아무것도 없어진 것이 없었습니다. 다윗이 모든 것을 되찾았습니다. 20 다윗은 그 밖의 양 떼와 소 떼를 모두 빼앗아 그 앞에 몰고 가며, "이것은 다윗의 전리품이다"라고 하였습니다.

솔로몬은 "의인은 환난에서 건짐을 받으나 악인은 그를 대신하여 들어간다"(잠 11:8)고 하였고, "의인은 일곱 번 넘어져도 다시 일어난다"(잠 24:16)고 하였는데, 다윗이 바로 그러하였다. 그의 환난이 많았으나 여호와께서 그 모든 환난에서 그를 건지셨으며, 특히 이 장에서 기록된 이 위기에서도 그러하셨다.

**I. 다윗이 여호와께 여쭤봄 — 자신의 의무("이 군대를 추격하리이까?")와 결과("따라잡을 수 있겠나이까?")에 대하여(8절).** 다윗 곁에 대제사장과 심판 흉패가 있다는 것은 큰 강점이었다. 공직자로서 그는 모든 일에 있어 이것을 통해 여쭤볼 수 있었다(민 27:21). 아비아달과 에봇을 시글락에 두고 떠난 것이 아니라면 — 두고 갔다면 아말렉에 의해 탈취되었을 것이다 — 다윗이 블레셋 진영에 있을 때도 에봇을 지참하고 있었음을 알 수 있다. 만약 그렇다면, 아기스와의 동맹을 맺을 때 에봇으로 여호와께 여쭤보지 않은 것은 명백한 태만이었다. 그는 할례받지 않은 자들 가운데서 자신의 신앙을 그렇게까지 드러내는 것이 부끄러웠을 것이다. 그러나 이제 그는 이 환난이 바로 그 잘못에 대한 징계임을 깨닫고, 가장 먼저 에봇을 가져오라 한다. 환난을 통해 소홀히 했던 의무를 돌아보고 여호와께 여쭙는 것을 힘써 행하게 된다면, 그것으로 환난은 유익한 역할을 한 것이다(참조: 대상 15:13). 다윗은 이 아말렉 전쟁이 정당하다는 것을 의심할 여지가 없었고, 세상에서 가장 소중한 것을 되찾기 위한 전쟁이니 충분한 의지도 있었다. 그럼에도 하나님의 뜻을 구하지 않고서는 나서지 않았다. 이렇게 모든 길에서 하나님을 인정하면, 하나님께서 우리의 발걸음을 인도하실 것이다. 하나님은 다윗이 구한 것 이상을 응답하셔서, 모든 것을 되찾을 것이라는 보증을 더하여 주셨다.

**II. 다윗이 직접 나서서 가진 모든 군사를 이끌고 아말렉을 추격함(9-10절).** 부하들 사이에 일어난 반란이 그의 인내와 믿음으로 얼마나 신속하고 쉽고 효과적으로 진압되었는지 보라. 그들이 돌로 치겠다고 할 때(6절) 그가 주모자들의 목을 즉시 쳐버리라고 명했다면, 비록 정당하기는 했겠으나 이 결정적인 순간에 그의 이익에 해로운 결과를 낳았을 것이다. 그가 귀 먹은 자처럼 듣지 않고(시 38:13-14) 분노를 삭이며 하나님 여호와를 힘입어 스스로 강건하였을 때, 하나님의 능력이 백성의 마음을 움직여 소요가 잠잠해졌다. 이렇게 온유하게 대우받자 조금 전 그의 얼굴에 달려들려 하던 자들이 이제는 기꺼이 그의 뒤를 따랐다. 온유함은 어떤 통치에도 안전장치가 된다. 모든 부하가 기꺼이 함께 가고자 했지만, 전원이 필요했음에도 삼분의 일은 도중에 낙오될 수밖에 없었다. 이백 명은 오랜 행군에 지치고 슬픔의 무게에 눌려 브솔 시내를 건너지 못하고 거기 남았다. 이것은 두 가지 의미가 있었다.

1. **다윗의 믿음에 대한 큰 시험.** 많은 부하가 쓰러지는 상황에서도 하나님의 말씀을 의지하여 계속 나아갈 수 있는가 하는 시험이었다. 이차 원인에서 실망과 낙심을 맛볼 때, 하나님의 능력을 신뢰하며 기쁨으로 나아가는 것은 소망에 반하여 소망을 믿는 믿음으로 하나님께 영광을 돌리는 것이다.

2. **다윗이 부하들에게 보여 준 큰 배려.** 상황이 매우 긴박했음에도 그는 결코 그들이 힘에 겨운 것을 강요하지 않았다. 다윗의 자손 예수께서도 이와 같이 따르는 자들의 연약함을 헤아리신다. 제자들이 다 같은 강함과 활력으로 영적 싸움을 싸우지는 않는다. 우리가 연약한 곳에서 그분은 친절하시며, 아니 오히려 그곳에서 강하시다(고후 12:9-10).

**III. 섭리가 적의 동향을 알려 줄 자를 길에 준비해 두심 — 거의 죽어가는 가난한 이집트 청년이 다윗에게 큰 도움을 준 도구가 됨.** 하나님은 세상의 어리석은 것들을 택하사 지혜 있는 자들을 부끄럽게 하신다. 이 사건에서 세 가지를 주목하라.

1. **주인의 잔인함.** 이집트 청년이 병들었을 때, 아마 과로로 쓰러졌을 그를 주인이 냉혹하게 들판에 내버려 두어 죽게 만들었다. 서두르는 것도 아니면서 최소한 수레에 태워 집으로 데려가거나, 아니면 살아남을 양식이라도 남겨 줄 수 있었는데 그러지 않았다. 아말렉의 심령을 가진 주인, 이스라엘 사람의 심령이 아닌 주인은 짐승에게도 그러지 않을 방식으로 종을 대우한다. 잔인한 자의 긍휼도 잔혹하다. 이 아말렉 주인은 이스라엘 포로들 중 종을 충분히 얻었다고 여기며 이집트 종이 어찌 되든 개의치 않았다. 섭리는 이처럼 학대당한 가난한 종을 아말렉 군대 전체를 멸망시키는 도구로 삼았다. 하나님은 억압받는 종들의 부르짖음을 들으신다.

2. **다윗의 긍휼.** 시글락을 파괴하는 데 가담한 자임을 알 만했지만, 곤경에 처한 그를 만나자 다윗은 빵과 물(11절)뿐 아니라 무화과와 건포도까지 아낌없이 주었다(12절). 이스라엘 사람들은 자신들도 빠듯한 상황에서도 죽음의 길에 끌려가는 자를 구하는 것을 멈추지 않았으며, "우리가 알지 못하였다"고 하지 않았다(잠 24:11-12). 곤경에 처한 자에게 긍휼의 마음을 닫는 자는 이스라엘의 이름을 가질 자격이 없다. 이 이집트 청년을 구해 준 것은 분별있는 행동이기도 하였다. 하찮아 보였지만 그는 그들에게 크게 쓰일 수 있었다. 결과가 그것을 증명하였으며, 구해 줄 때 그것을 알았던 것은 아니었다. 어떤 사람에게도 해를 끼치지 말고 친절을 베풀어야 할 이유 중 하나는, 언젠가 그 사람이 친절이든 해든 갚을 기회가 생길지 모른다는 것이다.

3. **이 이집트 청년이 회복된 후 다윗에게 알려 준 정보.** 그는 자기 부대에 대하여 두 가지를 말해 주었다. (1) 그들이 한 일(14절): 그가 침략한 땅들은 다윗이 아기스에게 침략하였다고 거짓으로 꾸몄던 바로 그 땅들이었다(삼상 27:10). 그때 거짓이었던 것이 이제 너무나 사실이 되어 버렸다. (2) 그들이 간 방향(15절). 다윗이 아기스에게 한 약속의 가치도, 그 땅에서 한 거짓말의 결과도 이제 분명해졌다. 생명을 보장받는 조건으로 이집트 청년이 말해 주겠다고 하였는데, 그는 이집트나 아말렉의 신들이 아닌 오직 하나님 앞에서의 맹세만을 보증으로 원하였다. 단 하나의 지고한 하나님 앞에서의 맹세가 자신의 생명을 지키는 데 충분한 보증이 된다고 이 가난한 이집트 청년은 생각하였던 것이다.

**IV. 그곳에 이르러 적들이 한가롭게 개선을 자축하는 것을 발견하고 공격하여 무찌름.** 다윗은 기도한 대로 원수에 대하여 자신의 뜻이 이루어지는 것을 보았다.

1. **약탈자들의 최후.** 아말렉 족속은 전리품이 풍성하고 위험에서 벗어났다고 여겨 유쾌하게 즐기고 있었다(16절). 전쟁 따위는 생각지도 않고, 노획물을 바삐 거둘 생각도 없이 들에 마음껏 널려서 먹고 마시며 춤추고 있었다. 아마도 자신들의 우상 신들을 공경하며 그 성공의 영광을 돌리는 것이었을 것이다. 다윗은 이 순간을 놓치지 않고 기습하여, 아말렉을 쉽게 정복하고 그들에게 처참한 타격을 주었다. 죄인들이 "평안하다, 안전하다"고 부르짖고, 재앙의 날을 멀리할 때, 그들은 멸망에 가장 가까이 서 있는 것이다. 우리의 영적 원수들에게 육신의 방종과 쾌락의 탐닉보다 더 큰 기회를 주는 것은 없다. 먹고 마시며 춤추는 일이 많은 이들이 사망의 집회로 내려가는 부드럽고 쾌락적인 길이 되어 왔다. 방심한 그들을 기습하여(많은 자들이 술에 취해 저항하지 못하였을 것이다) 전부 칼로 쳤으며, 낙타를 타고 달아난 사백 명만 남았다(17절). 이처럼 악인의 승리는 짧고, 벨사살처럼 즐거움이 한창일 때 진노가 임한다.

2. **전리품이 회수됨 — 아무것도 잃어버리지 않고 많은 것을 더 얻음.** (1) 자신들의 것을 모두 되찾음(18-19절): 다윗이 두 아내를 구해 냈다. 특별히 이것이 언급된 것은, 그의 모든 업적 중에서 이것이 다윗을 가장 기쁘게 하였기 때문이다. 섭리는 아말렉이 빼앗아 간 모든 것을 고스란히 보존하게 하였으니, 그들은 자신들을 위해 보관하는 줄 알았지만 실은 원래 주인들을 위해 보관한 것이었다. 아무것도 없어진 것이 없었다. 모든 것이 사라진 줄 알았을 때 사실은 이렇게 되었다. 하나님은 우리 자신의 두려움보다 훨씬 더 좋게 우리를 대우하신다. 진정한 다윗의 자손이요 아브라함의 자손이신 주 예수께서도(아브라함의 경우는 창 14:16), 강한 자에게서 노략물을 빼앗으시고 포로들을 이끌어 내셨다(엡 4:8). (2) 아말렉 것을 추가로 획득함(20절): 아말렉의 양과 소를 전리품 앞에 두고 "이것은 다윗의 전리품이다"라고 선포하였다. 조금 전 그를 돌로 치자고 하던 자들이 이제 그를 칭찬하고 자랑하였다. 그에게서 이익을 얻었기 때문이다. 이처럼 세상과 세상의 감정은 이익에 의해 지배된다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-1sa-30-7-20 (Matthew Henry, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반