Matthew on 1 Samuel 30:21-31 (ko)

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다윗의 전리품 분배. 21 다윗이 지쳐서 따라올 수 없어 브솔 시내에 남겨 두었던 이백 명에게 돌아왔을 때, 그들은 나아와 다윗과 그와 함께한 백성을 맞이하였습니다. 다윗이 그들에게 나아가 안부를 물었습니다. 22 다윗과 함께한 자들 중 악한 자들과 불량한 자들이 모두 대답하였습니다. "이 사람들은 우리와 함께 나가지 않았으니 우리가 빼앗아 온 전리품은 줄 수 없다. 다만 각자 자기 처자들만 데리고 가게 하라." 23 다윗이 말하였습니다. "형제들아, 여호와께서 우리를 보호하시고 우리를 친 군대를 우리 손에 넘겨 주신 것을 생각하면, 그분께서 우리에게 주신 것을 이렇게 해서는 안 됩니다. 24 이 일에 대하여 누가 너희의 말을 듣겠느냐? 싸움에 나간 자의 분깃과 짐 곁에 머문 자의 분깃이 같을 것이니, 함께 나누어야 합니다." 25 그 날부터 다윗은 이것을 이스라엘의 율례와 규례로 삼았는데, 오늘날까지 그대로 행합니다. 26 다윗이 시글락에 이르러 전리품의 일부를 자기 친구들인 유다 장로들에게 보내며 말하였습니다. "보라, 여호와의 원수들에게서 빼앗은 것 중에서 너희에게 선물을 보낸다." 27 벧엘에 있는 자들에게, 남방 라못에 있는 자들에게, 얏딜에 있는 자들에게, 28 아로엘에 있는 자들에게, 십못에 있는 자들에게, 에스드모아에 있는 자들에게, 29 라갈에 있는 자들에게, 여라므엘 사람의 성읍들에 있는 자들에게, 겐 사람의 성읍들에 있는 자들에게, 30 호르마에 있는 자들에게, 고라산에 있는 자들에게, 아닥에 있는 자들에게, 31 헤브론에 있는 자들에게, 그리고 다윗과 그의 부하들이 다니던 모든 곳에 있는 자들에게 보냈습니다.

이 단락에서는 아말렉에게서 빼앗은 전리품의 분배 과정을 다룬다. 아말렉 족속이 유다와 블레셋 땅에서 풍성한 노략물을 얻어 먹고 마시며 떠들어댈 때 그것을 탕진하였지만, 다윗은 전혀 다른 방식으로 전리품을 처분하였다. 그는 이 세상의 것을 어떻게 쓰든 의와 자비가 우리를 다스려야 한다는 것을 아는 사람이었다. 하나님이 주시는 것은 우리의 정욕을 섬기라고 주시는 것이 아니라 선하게 쓰라고 주시는 것이다.

**I. 다윗이 짐을 지킨 자들에게 공정하고 친절하게 대우함.** 그들은 승리자들을 맞으러 나와 축하하였으나 그 성공에 기여할 수는 없었다(21절). 섭리가 우리를 한 발 물러나게 하여 선한 일에 손을 보태지 못하게 할 때라도, 그 일이 이루어지는 것을 기뻐해야 한다. 다윗은 그들의 인사를 매우 따뜻하게 받아들이고, 뒤처진 것을 나무라기는커녕 그들의 상태를 걱정하여 안부를 물었다.

1. **전리품 분배에 반대한 자들.** 다윗의 부하들 중 일부 — 아마도 그를 돌로 치려 하였던 자들과 같은 무리였을 것이다 — 가 형제들을 속이는 말을 하였다. 그들은 악한 자들과 불량한 자들이라 불린다(22절). 아무리 좋은 사람 곁에도 매우 나쁜 자들이 따를 수 있으며, 그들을 더 낫게 만들지 못할 수도 있음을 이상히 여기지 말라. 다윗이 부하들에게 가르치고 함께 기도하였어도 그중에 악한 자들과 불량한 자들이 있었다고 생각할 수 있다. 그들은 이백 명에게 처자식만 데려가게 하고 재산은 나눠 주지 말자고 하였다. 이 불량한 자들의 특성을 살펴보면 다음과 같다.

(1) **스스로 매우 탐욕스러운 자들.** 이렇게 해야 자기들 몫이 더 많아지기 때문이다. 조금 전만 해도 잃어버린 절반만 돌아온다면 나머지 절반을 기꺼이 포기하겠다 싶었을 텐데, 이제 전부 되찾고 나자 형제들의 것까지 탐낸다. 낮은 처지를 이처럼 쉽게 잊어버린다. 모두가 자기 것을 찾고, 그것도 모자라 다른 이의 것까지 취하려 한다.

(2) **형제들에게 매우 잔인한 자들.** 처자를 주되 재산은 주지 않는다는 것은, 입은 주되 먹을 것은 주지 않는 것이었다. 가족을 되찾고도 그들을 부양할 것이 없다면 무슨 기쁨이 있겠는가? 이것이 자신이 대접받고 싶은 대로 대접하는 것인가? 형제들에게 고통을 주는 것을 즐기고, 자기 배만 부르면 누가 굶어도 개의치 않는 자야말로 진정한 불량한 자들이다.

2. **다윗이 이를 단호하게 거절하고 뒤에 머문 자들도 전투에 나간 자들과 동등하게 전리품을 나누어야 한다고 명령함(23-24절).** 그가 그렇게 한 이유는 다음과 같다.

(1) **하나님께 대한 감사.** 우리가 가진 전리품은 하나님이 주신 것이다. 우리는 그것을 선한 청지기로서 그분의 뜻에 따라 사용해야 한다. 하나님이 맡기신 것을 잘못 사용하려는 유혹을 받을 때 이 생각으로 억제하라. "안 된다, 하나님이 내게 주신 것을 그렇게 쓸 수 없다." 하나님은 우리를 보호하시고 승리를 주셨으니, 우리가 형제들에게 불의를 행해서는 안 된다.

(2) **형제들에 대한 공의.** 그들이 뒤에 남은 것은 사실이지만 다음을 생각하라. [1] 대의에 대한 의지가 없어서도, 형제들에 대한 사랑이 없어서도 아니었다. 힘이 없어서였을 뿐이다. 그들의 잘못이 아니라 불행이었다. 그러므로 그 때문에 손해를 보아서는 안 된다. [2] 지금은 뒤에 남았지만, 이전에는 여러 번 전투에 나가 최선을 다하였다. 지금 나눌 것이 생겼을 때 이전의 공헌도 고려되어야 한다. [3] 지금도 그들은 짐을 지키는 유용한 역할을 하였다. 누군가는 반드시 그 일을 맡아야 했다. 봉사하는 모든 자리가 다 영광스러운 자리는 아니지만, 공동의 이익에 어떤 방식으로든 기여하는 자들은 공동의 유익을 함께 나누어야 한다. 자연의 몸에서 모든 지체가 각자의 역할이 있고, 따라서 영양을 나누어 받듯이.

첫째로, 다윗은 이렇게 불량한 자들을 이성으로 설득하되 매우 온유하게 하였다. 이성의 힘만으로 충분하고, 격정의 힘은 필요 없다. 그는 그들을 "형제들"이라고 부른다(23절). 윗사람이 오만함으로 권위를 잃는 경우는 있어도, 예의와 겸손으로 권위를 잃는 경우는 거의 없다.

둘째로, 그는 이것을 왕국의 율례로 정하였다(25절). 전투에 나간 자의 분깃이나 짐을 지킨 자의 분깃이나 같이 나눈다는 전쟁 율례를 정하였다. 아브라함은 소돔의 전리품을 정당한 소유자에게 돌려주고 전쟁법으로 취할 수 있는 권리를 포기하였다(창 14:24). 다른 사람이 자신의 권리를 되찾도록 도와주었다고 해서 그 재산이 우리 것이 된다고 생각해서는 안 된다. 하나님은 미디안의 전리품을 군인들과 온 회중이 나누어야 한다고 명하셨다(민 31:27). 이 경우는 조금 달랐지만 같은 원칙에 따라 다스려졌다 — 우리는 서로 지체가 되었다는 것이다. 처음에 제자들은 모든 것을 공유하였고, 우리는 여전히 나눌 준비가 되어 있어야 하며 주기를 즐겨 해야 한다(딤전 6:18). "군왕들이 도망하고 도망할 때에, 집에 있던 자도 노략물을 나누었다"(시 68:12).

**II. 다윗이 자신의 모든 친구들에게 너그럽고 친절하게 대우함.** 모든 이에게 자기 것을 이자까지 붙여 주고 나서 상당한 잉여분이 남자, 다윗은 장군으로서 그것을 처분할 권한이 있었다. 아마 아말렉의 천막에서 나온 전리품 중에는 금은과 보석이 많았을 것이다(삿 8:24-26). 그것들이 자기 병사들을 교만하고 나약하게 만들 수 있다고 여겨, 유다 장로들인 자신의 친구들에게 선물로 보냈다(26절). 선물을 보낸 여러 곳은 모두 유다 지파 안이거나 가까운 지역이다. 첫 번째로 언급된 곳은 벧엘인데, 그 이름이 '하나님의 집'을 뜻하기 때문에 우선으로 섬겼을 것이다. 또는 언약궤가 있던 곳을 가리키는 것일 수도 있는데, 그렇다면 하나님의 집을 처음이자 최고로 여겨 가장 먼저 선물을 보낸 것이다. 헤브론이 마지막에 나오는데(31절), 아마 그곳에 나머지 최대 분량을 보냈을 것이다. 그는 헤브론을 자신의 본거지로 생각했기 때문이다(삼하 2:1). 다윗이 이 선물을 보낸 것에서 주목할 점은 다음과 같다.

1. **그의 너그러움.** 그는 자신을 부유하게 하려 하지 않고 나라를 섬기고자 하였다. 하나님은 그 때문에 그를 부유하게 하시고 나라를 다스리게 하셨다. 은혜로운 영혼은 너그러워야 한다. "흩어도 더 부유해지는" 사람이 있다(잠 11:24).

2. **그의 감사함.** 그는 자기와 부하들이 다니던 모든 곳(31절), 즉 자신에게 친절을 베풀고 피난처를 제공하고 정보나 양식을 보내 준 모든 곳에 선물을 보냈다. 받은 은혜를 갚는 것은, 적어도 자신의 능력에 따라 그것을 진심으로 인정하는 것은, 정직과 명예 둘 다가 우리에게 요구하는 것이다.

3. **그의 경건함.** 그는 자신의 선물을 "복"이라고 부른다. 우리가 친구들에게 드리는 어떤 선물도, 하나님의 복으로 그것을 복되게 하심이 없이는 그들에게 위로가 될 수 없다. 기도가 선물과 함께 갔음을 암시한다. 그는 또 "여호와의 원수들에게서 빼앗은 것"이라고 불렀다(자기 원수가 아니라). 그들이 여호와를 위하여 그 승리를 기뻐하고, 함께 감사할 수 있도록 하기 위함이었다.

4. **그의 지혜.** 그는 자신이 왕위에 오를 때가 가까워 옴을 보고, 그 일이 이루어질 때 충성스럽게 그의 편에 설 수 있도록 동족들에게 선물을 보내어 마음을 얻었다. 선물은 사람에게 길을 열어 준다. 왕의 관후함과 너그러움을 보여 준 그는 왕이 될 자격이 있었다. 호화로움보다 관대함이 더 사람을 추천한다. 십 사람들과 그일라 사람들에게는 선물을 보내지 않았다. 그가 성인이어서 모욕을 갚지는 않았으나, 그것을 모른 체할 만큼 어리석지는 않았음을 이렇게 드러냈다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-1sa-30-21-31 (Matthew Henry, PD)
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