Matthew on 1 Samuel 24:16-22 (ko)

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사울이 다윗의 책망에 감동을 받다.

16 다윗이 사울에게 이 말을 마치자, 사울이 말하였습니다. "내 아들 다윗아, 이것이 네 목소리냐?" 사울은 소리 높여 울었습니다. 17 그가 다윗에게 말하였습니다. "네가 나보다 더 의롭다. 네가 내게 선을 베풀었지만, 나는 네게 악을 갚았다. 18 네가 오늘 내게 선하게 대했다는 것을 나타냈다. 여호와께서 나를 네 손에 넘겨주셨지만, 네가 나를 죽이지 않았기 때문이다. 19 어떤 사람이 자기 원수를 만날 때, 그를 무사히 보내주겠느냐? 여호와께서 네가 오늘 내게 행한 일에 대해 네게 선으로 갚아주시기를 빈다. 20 보라, 나는 네가 반드시 왕이 될 것이요, 이스라엘 왕국이 네 손에서 견고히 설 것을 잘 알고 있다. 21 이제 여호와로 내게 맹세하여라. 네가 내 후손을 끊어버리지 않겠다고, 그리고 내 아버지의 집에서 내 이름을 멸절시키지 않겠다고." 22 그리하여 다윗이 사울에게 맹세하였습니다. 사울은 집으로 돌아갔고, 다윗과 그의 부하들은 요새로 올라갔습니다.

여기서 다루는 내용들이다.

I. 다윗의 연설에 대한 사울의 뉘우치는 대답. 그가 그렇게 격렬했고 다윗의 말이 얼마나 가슴을 찌르는 내용이었는지를 고려할 때, 사울이 끝까지 들을 만한 인내심이 있었다는 것은 놀라운 일이다. 그러나 하나님께서 사울과 그의 부하들을 억제하셨다. 사울은 그 사건의 특이함에 놀라 꼼짝 못했을 것이며, 더욱이 자신이 다윗의 자비에 이렇게 달려 있었다는 것을 알게 되었을 때 더욱 그러했을 것이다. 이것에 마음이 감동받지 않았다면 그의 마음은 돌보다 더 완악한 것이었을 것이다.

1. 그가 눈물을 흘리며, 우리는 그것이 위선적인 것이 아니라 자신의 죄가 이렇게 명백히 입증됨을 볼 때의 진실한 현재의 슬픔의 표현이었다고 추정할 것이다. 그는 다윗의 친절에 완전히 압도된 사람처럼 말한다. "내 아들 다윗아, 이것이 네 목소리냐?" 자신의 어리석음과 배은망덕함을 생각하며 뉘우친 자처럼, 그는 목소리 높여 울었다(16절). 많은 사람이 죄 때문에 통곡하지만, 진정으로 회개하지 않고 눈물을 흘리면서도 계속 그 죄를 사랑하고 붙든다.

2. 그가 다윗의 온전함과 자신의 죄악을 솔직히 인정하다(17절). "네가 나보다 더 의롭다." 이제 하나님께서는 다윗에게 그의 의를 빛같이 드러내겠다고 약속하신 말씀을 이루셨다(시 37:6). 양심을 지키려고 힘쓰는 자들은 하나님께서 그들의 명예를 지켜주실 것을 믿을 수 있다. 이 공정한 고백은 다윗의 결백을 증명하기에 충분했다 (원수 자신이 심판관인데도). 그러나 사울 자신이 진정한 회개자라고 증명하기에는 충분하지 않았다. 그는 "당신은 의롭고, 나는 악합니다"라고 말했어야 했다. 그러나 그가 인정하는 최대치는 이것이다. "네가 나보다 더 의롭다." 악한 사람들은 고백에서 보통 이 이상을 나아가지 않는다. 다른 사람들이 자신보다 더 낫고 더 의롭다는 것은 인정할 것이다. 그는 이제 다윗에 대해 잘못 생각하고 있었음을 인정한다(18절). "너는 오늘 내게 잘 대했다는 것을 나타냈다. 나를 해치려 한 것이 아니라." 우리는 다른 사람들이 실제보다 더 나쁘게 우리를 대한다고 의심하는 경향이 있는데, 나중에 오해가 드러날 때는 사울처럼 이전의 의심을 거두어야 한다.

3. 그가 하나님께서 이 관대한 친절에 대해 다윗에게 갚아주시기를 기도하다. 그는 다윗이 그를 제 손에 넣었을 때 살려준 것이 흔치 않고 유례없는 원수에 대한 자비의 사례임을 인정한다. 어떤 사람도 그런 일을 하지 않았을 것이다. 따라서 그는 그 큰 은혜에 충분히 보답할 수 없다고 생각했거나, 아니면 전혀 보답하려는 마음이 없었기에, 다윗을 하나님께 위탁하여 갚아주시기를 구했다. "여호와께서 네게 선으로 갚아주시기를 빈다"(19절). 가난한 거지도 자신의 은인을 위해 기도하는 것 이상은 할 수 없으며, 사울도 그 이상은 하지 않았다.

4. 그가 다윗의 왕위 등극을 예언하다(20절). "나는 네가 반드시 왕이 될 것을 잘 알고 있다." 그는 이것을 이전에도 알았다. 사무엘의 약속과 다윗에게 나타난 탁월한 정신을 비교함으로써 알았는데, 그것은 그가 다윗을 박해한 죄와 어리석음을 크게 가중시켰다. 그는 그리스도께서 자신에 대해 말씀하신 것과 마찬가지로 다윗에 대해 말할 이유가 있었다. "어떻게 내가 여호와의 기름 부음 받은 자에게 손을 댈 수 있겠는가?" 그러나 이제 그는 다윗이 백성에게 미치는 영향력, 다윗을 보호하는 하나님의 특별한 섭리, 그리고 원수를 살려준 이 고귀한 정신의 증거로 그것을 알았다. 이제 그는 그것을 안다. 즉, 좋은 마음 상태에 있을 때는 그것을 알고 인정하려고 했다. 주목하라. 하나님께서는 사단의 회당에 속한 자들까지도 그분이 사랑하는 자들을 알고 인정하게 하시고, 그 발 앞에서 경배하게 하실 것이다(계 3:9). 사울이 왕위에 대한 다윗의 확실한 권리를 인정한 것은 다윗 자신에게 큰 격려와 믿음과 소망의 지지가 되었다.

5. 그가 다윗을 맹세로 구속하여, 자신의 씨와 이름에 대해 자신의 인격에 대해 지금 보여준 것과 동일한 자비를 나중에 베풀어 달라고 요청하다(21절). 다윗은 사울로 하여금 자신을 죽이지 않겠다고 맹세하게 할 더 많은 이유가 있었다. 그러나 그는 그것을 주장하지 않았다(정의와 명예의 법칙이 그를 구속하지 않는다면 맹세도 구속하지 않을 것이기 때문에). 그러나 사울은 다윗이 성실한 사람임을 알았고, 그의 맹세로 자신의 이익이 보장될 수 있다면 안전하다고 생각했다. 사울은 불순종으로 자기 영혼을 망쳤고, 회개함으로써 그 파멸을 막으려는 노력도 하지 않았으면서도, 자신의 이름이 멸절되지 않고 씨가 끊어지지 않는 것을 매우 열망했다. 그러나 다윗은 그에게 맹세했다(22절). 다윗은 복수로뿐 아니라 신중한 차원에서도 사울의 가족을 멸절할 유혹을 받을 수 있었지만, 하나님께서 이런 피비린내 나는 방법 없이도 자신과 자기 후손에게 왕국을 확립하실 수 있고 그렇게 하실 것이라는 것을 알고 스스로 그렇게 하지 않겠다고 묶었다. 그는 이 맹세를 나중에 종교적으로 지켰다. 므비보셋을 돌봐주었고, 이스보셋을 죽인 자들을 반역자로 처형했다. 사울의 후손 일곱 명을 교수형에 처한 것은 기브온 사람들에 대한 응보를 위한 하나님의 명령이었고, 다윗의 행위가 아니었으므로 이 맹세의 위반이 아니었다.

II. 그들이 평화롭게 헤어지다. 1. 사울은 일시적으로 박해를 중단했다. 그는 납득은 했지만 회심하지는 않고, 다윗에 대한 시기는 부끄러워하면서도 그 쓴 뿌리를 가슴에 품은 채 집으로 돌아갔다. 마침내 다윗을 찾았는데 그때 원래 계획대로 그를 죽이려는 마음이 생기지 않은 것에 짜증이 났다. 하나님께서는 박해자들의 마음을 돌이키지 않을 때에도 그들의 손을 묶는 방법을 갖고 계신다. 2. 다윗은 자신의 안전을 위해 계속 피신처를 찾았다. 그는 사울을 너무 잘 알았기 때문에 그를 신뢰할 수 없어서, 요새로 올라갔다. 화해한 원수의 자비에 의존하는 것은 위험하다. 그리스도를 믿었지만 그분이 그들에게 자신을 맡기지 않으셨던 자들의 이야기도 있다. 이는 그분이 모든 사람을 아셨기 때문이다. 다윗처럼 비둘기같이 순결한 사람들은 다윗처럼 뱀같이 지혜로워야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-1sa-24-16-22 (Matthew Henry, PD)
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