Matthew on 1 Samuel 23:7-13 (ko)

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다윗이 그일라에서 탈출하다. "다윗이 그일라에 왔다고 사울에게 전하여졌더라. 사울이 이르되, 하나님이 그를 내 손에 넘기셨도다. 성문과 빗장이 있는 성에 들어갔으니 그가 갇혔도다 하고, 사울이 온 백성을 불러 모아 그일라로 내려가서 다윗과 그의 사람들을 포위하려 하더라. 다윗은 사울이 자기를 해하려는 음모를 꾸미고 있음을 알고, 제사장 아비아달에게 이르되, 에봇을 가져오라 하고, 다윗이 이르되, 이스라엘의 하나님 여호와여, 주의 종이 사울이 그일라로 와서 나로 말미암아 이 성을 멸하려 한다는 말을 들었나이다. 그일라 사람들이 나를 그의 손에 넘기겠나이까? 주의 종의 들은 대로 사울이 내려오겠나이까? 이스라엘의 하나님 여호와여, 원하옵건대 주의 종에게 알게 하옵소서 하니, 여호와께서 이르시되, 그가 내려오리라 하셨더라. 다윗이 또 이르되, 그일라 사람들이 나와 내 사람들을 사울의 손에 넘기겠나이까? 하니 여호와께서 이르시되, 그들이 넘기리라 하시더라. 이에 다윗과 그의 사람들 약 육백 명이 일어나 그일라에서 나와 갈 수 있는 곳으로 다니더니, 다윗이 그일라에서 도망하였다고 사울에게 전하여지매 사울이 출병하기를 그만두었더라."

첫째, 사울이 마음속으로 다윗을 제거할 방법을 꾸민다(7~8절). 그는 다윗이 그일라에 왔다는 소식을 들었다. 그런데 그를 그곳으로 이끈 것이 무엇인지는 듣지 못했는가? 다윗이 블레셋의 손에서 그일라를 용감하게 구출했다는 소식은 듣지 못했는가? 이 일로 사람이라면 다윗에게 어떤 영예와 포상을 베풀까 생각해야 마땅하다. 그런데 사울은 오히려 이것을 다윗을 해칠 기회로 삼는다. 참으로 배은망덕한 자요, 어떤 섬김이나 친절도 받을 자격이 없는 자다. 다윗이 적들에 대해 "그들이 선을 악으로 갚으며, 나의 사랑에 대해 나를 대적한다"(시 35:12; 109:4)고 탄식한 것도 무리가 아니다. 그리스도도 이같은 배은망덕한 대우를 받으셨다(요 10:32). 이 일에서 주목할 점이 있다.

1. 사울이 이스라엘의 하나님을 모욕한 것이다. 그는 하나님의 섭리가 자신의 악한 계획을 후원하고 보장해 준다고 함부로 말한다. "하나님이 그를 내 손에 넘기셨도다"라고 했지만, 정작 하나님께 버림받은 그가 이 일에서 하나님의 총애를 받고 있다는 것인가? 그리고 다윗이 미혹당한 것처럼 보는가? 이전에 다윗에 대해 더 좋은 기회들을 번번이 놓쳤으면서도 여기서 조금 유리한 상황이 생겼다고 미리 승리를 외치다니 허망하기 짝이 없다. 그는 불경스럽게도 자신의 명분에 하나님을 끌어들인다. 그러므로 다윗은 기도한다. "여호와여, 악인이 바라는 것을 이루어 주지 마시고 그의 악한 계획이 성공하지 못하게 하소서"(시 140:8). 한 번의 순탄한 섭리가 불의한 일을 정당화하거나 그 성공을 보장해 주는 것은 아님을 명심해야 한다.

2. 사울이 이스라엘 백성을 모욕한 것이다. 그들을 자신의 다윗을 향한 악의의 도구로 삼았다. 그는 온 백성을 불러 전쟁에 나서게 했는데, 겉으로는 블레셋을 막는다고 했지만 사실은 다윗과 그의 사람들을 포위하려는 것이었다. 그 의도를 숨겼기 때문에 그가 "은밀히" 음모를 꾸민다고 했다(9절). 군주가 폭군이면 그 백성은 비참하다. 어떤 사람들은 폭정의 피해자가 되고, 어떤 사람들은(이것이 더 나쁘다) 그 폭정의 종이 되고 도구가 된다.

둘째, 다윗이 자신의 안전을 위해 하나님께 여쭌다. 그는 사울이 자신을 망하게 하려는 음모를 꾸미고 있다는 정보를 얻고(9절), 자신의 위대한 보호자께 달려가 인도하심을 구한다. 에봇이 오자마자 그는 그것을 사용한다. "에봇을 가져오라." 우리는 성경이라는 살아 있는 말씀을 손에 가지고 있다. 의심스러운 상황에서 그 말씀의 조언을 구하자. "성경을 가져오라."

1. 이 상황에서 다윗이 하나님께 아뢰는 방식은 (1) 매우 엄숙하고 경건하다. 두 번에 걸쳐 하나님을 "이스라엘의 하나님 여호와"라 부르고 세 번에 걸쳐 자신을 "주의 종"이라 부른다(10~11절). 하나님께 아뢰는 사람은 자신의 위치를 알아야 하고, 자신이 누구에게 말하는지를 알아야 한다. (2) 매우 구체적이고 분명하다. 상황을 진술할 때도 그렇다(10절). "주의 종이 확실한 근거에 따라 들었나이다"(그는 근거 없는 소문으로 에봇을 꺼내지 않았다). "사울이 그일라로 와서 나로 말미암아 이 성을 멸하려 한다 하나이다"라고 했는데, "나를 멸하려 한다"고 하지 않고 "이 성을"이라고 했다는 점에 주목하라(이전에 놉 성을 멸한 것처럼). 그는 자신의 안위보다 이 성 사람들의 안전을 더 걱정하여, 자신 때문에 그들이 곤경에 처하기보다는 차라리 자신이 어디로든 몸을 피하겠다고 했다. 마음이 넓은 사람들은 이렇게 생각한다. 또 질문도 매우 구체적이다. 하나님은 우리가 그분께 이렇게 구체적으로 아뢰는 것을 허락하신다. "주님, 지금 제가 어떻게 해야 할지 모르는 이 일에서 인도하여 주소서." 다윗은 질문의 순서를 거꾸로 했지만, 하나님은 대답하실 때 올바른 순서로 바로잡아 주신다. 먼저 물었어야 할 것은 "사울이 내려오겠나이까?"였고, 하나님은 그것을 먼저 대답하셨다. "그래, 그가 내려올 것이다." 그 다음 질문은 "그일라 사람들이 나를 그의 손에 넘기겠나이까?"였다. 그일라 사람들 자신에게 물었다면 알 수 없었을 것이다. 실제 상황이 닥쳤을 때 어떻게 행동할지, 의회 표결이 어떤 결과가 될지 그들 자신도 모를 것이다. 또는 보호하겠다고 했다가 나중에 배신할 수도 있었을 것이다. 그러나 하나님은 틀림없이 대답하실 수 있었다. "사울이 성을 포위하고 너를 내놓으라고 요구하면, 지금은 구원자로 그렇게 반겼더라도, 그들은 사울의 분노와 맞서는 것보다 너를 넘기는 쪽을 택할 것이다." 여기서 주목할 것이 있다. [1] 하나님은 모든 사람을 그들 자신보다 더 잘 아신다. 그들의 한계와 강함, 그들 안에 무엇이 있는지, 어떤 상황이 닥치면 어떻게 행동할지를 아신다. [2] 따라서 하나님은 일어날 일만 아니라, 막지 않으면 일어날 일도 아신다. 그러므로 경건한 자들을 시험에서 건지는 방법도, 모든 사람에게 그 행위대로 갚으시는 방법도 아신다.

2. 다윗은 이처럼 자신의 위험에 대한 통보를 받고 그일라를 떠난다(13절). 그의 무리는 이제 육백 명으로 불었다. 그는 그들과 함께 어디로 갈지도 모르고 나갔지만, 섭리를 따르고 그 보호 아래 자신을 맡겼다. 이것이 사울의 계획을 무너뜨렸다. 사울은 하나님이 다윗을 자신의 손에 넘기셨다고 생각했지만, 사실은 하나님이 다윗을 그의 손에서 건지셨다. 사울은 다윗이 그일라에서 도망쳤다는 소식을 듣고, 계획했던 대로 대군을 이끌고 내려가는(8절) 것을 그만두었다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-1sa-23-7-13 (Matthew Henry, PD)
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