Matthew on 1 Samuel 16:14-23 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

여기서 우리는 사울이 무너지고 다윗이 일어서는 것을 본다.

I. 사울이 스스로에게 두려움의 존재가 된다(삼상 16:14). "여호와의 신이 사울을 떠나고." 그가 하나님과 자신의 의무를 저버렸으므로 하나님께서도 의로운 심판으로 그의 통치와 전쟁에서 인도하고 용기를 주고 격려해 주던 선한 영의 도움을 거두어 가셨다. 그는 선한 자질을 모두 잃었다. 이것이 하나님을 버린 결과였고, 하나님께 버림받은 증거였다. 이제 하나님께서 사울에게서 자신의 인자하심을 거두어 가셨다(삼하 7:15에 표현된 대로). 선한 영이 떠나면 모든 선한 것도 사라진다. 사람들이 고의적인 죄로 성령을 슬프게 하고 소멸시키면, 성령께서는 떠나가시고 영원히 다투려 하지 않으신다.

이것의 결과로 "하나님께서 부리시는 악한 영이 사울을 번뇌케 하는지라." 선한 영을 쫓아내는 사람들은 자연히 악한 영의 먹잇감이 된다. 하나님과 그분의 은혜가 우리를 다스리지 않으면, 죄와 사탄이 우리를 소유하게 된다. 마귀는 하나님의 허락 하에, 사울의 몸에 있는 부패한 체액과 마음의 열정을 이용하여 그를 괴롭히고 두렵게 했다. 그는 변덕스럽고 까다롭고 불만스럽게 되었으며, 겁쟁이가 되고 의심하게 되어 이따금씩 갑자기 놀라고 떨었다. 요세푸스에 따르면 그는 때때로 목이 졸리거나 질식하는 것 같은 느낌을 받았으며, 발작적으로 완전한 귀신 들린 상태가 되었다. 이로 말미암아 그는 일을 감당할 수 없게 되었고, 판단이 성급해졌으며, 원수들에게는 경멸의 대상이 되고 주위 사람들에게는 짐이 되었다.

II. 다윗이 사울의 의사가 되어 궁궐에 오게 된다. 이는 최악의 병에 대한 의사로서, 다른 어느 누구도 도울 수 없었다. 다윗은 왕국에 이미 은밀히 임명된 상태였다. 그에게는 궁궐에 나가 세상을 경험하는 것이 유익했을 것이다. 그리고 여기에서 그렇게 되는 일이 자신이나 친구들의 어떤 계략도 없이 이루어졌다. 하나님께서 어떤 봉사를 위해 설계하신 사람들은, 하나님의 섭리가 그분의 은혜와 함께 그것을 위해 준비하고 자격을 갖추게 하실 것이다.

사울이 병에 걸리자 그의 신하들은 정직하고 용감하게 그의 병이 무엇인지 말해주었다(삼상 16:15). "하나님께서 부리시는 악한 영이 우연이 아니라 하나님의 섭리로 왕을 괴롭히고 있습니다."

1. 그들이 위안을 위해 모두 권한 수단은 음악이었다(삼상 16:16). "수금을 잘 타는 사람을 우리를 위하여 구하여 두소서." 악한 영이 하나님께로부터 왔다면 하나님과 참된 회개로 화해를 이루도록 진심으로 힘쓰고, 그를 위해 기도하며 하나님께 중보하도록 사무엘을 청하라고 권했더라면 그들이 훨씬 더 좋은 친구가 되었을 것이다. 그렇게 했다면 현재의 위안뿐만 아니라 선한 영이 그에게 돌아올 수 있었을 것이다. 그러나 그들의 계획은 그를 즐겁게 하여 고쳐보려는 것이었다. 양심이 확신되고 놀람을 받은 많은 사람들이 감각적 쾌락에 영혼에 대한 모든 염려를 수장시키는 그러한 방법으로 인해 영원히 파멸에 이른다. 그러나 사울의 신하들이 음악을 기운을 북돋우는 도움으로 부른 것 자체는 잘못이 아니었다. 다만 아울러 선지자를 불러 좋은 충고를 해주었다면 더 좋았을 것이다. 그들이 악한 영을 쫓아내기 위해 주술사나 점쟁이를 불러 마법을 쓰도록 하지 않은 것은 다행이었다. 이것은 기독교인이라는 이름을 가진 일부 사람들의 가증스럽고 악한 행습이었다. 이들은 고난 중에 마귀와 의논하며 지옥을 피난처로 삼는다. 사탄과 그렇게 협력하는 사람들에게 하나님의 은혜의 기적이 없이는 그에게서 떠나는 일이 없을 것이다.

2. 사울의 신하 중 한 명이 다윗을 그 목적에 적합한 사람으로 사울에게 추천했다. 그는 사무엘이 사울에게 그보다 나은 이웃이 그의 왕국을 차지할 것이라고 말한 그 사람이 바로 다윗임을 전혀 생각지 못했다(삼상 15:28). 사울의 신하가 다윗에 대해 내린 평가는 매우 높다(삼상 16:18). 그는 단지 외모가 훌륭하고 수금을 잘 타는 사람으로 쓸모 있는 것만이 아니라, 용사이자 지혜롭게 말하는 사람이었으며, "여호와께서 그와 함께 계신다"는 것이 그의 인품의 면류관이었다. 이로 보건대 다윗은 기름 부음을 받은 후 자기 고향 일로 돌아갔고, 기름의 흔적은 그의 머리에 전혀 남지 않아 그 비밀을 지키는 데 주의를 기울였지만, 기름이 상징하는 성령의 역사는 숨길 수 없어서 그를 무명 속에서도 빛나게 했고, 이웃 모두가 그의 정신이 갑자기 크게 성장한 것을 놀라워했다. 다윗은 목자의 옷을 입었지만 이미 신탁이 되고 용사가 되어 모든 면에서 위대해졌다. 그의 명성은 빠르게 궁궐에 이르렀다. 사울이 그런 젊은이들을 찾고 있었기 때문이다(삼상 14:52). 하나님의 영이 사람 위에 임하면 그 사람의 얼굴을 빛나게 한다.

3. 다윗은 그리하여 궁궐로 불려 오게 된다. 그런데 보이는 것은 다음과 같다. (1) 이새는 그를 기꺼이 보내 주었고, 즉시 보내면서 사울에게 드릴 선물도 함께 보냈다(삼상 16:20). 선물은 그 시대의 관습에 따라 떡과 포도주였다(삼상 10:3-4 참조). 이는 보내는 자의 충성과 복종을 표현하는 것으로 받아들여졌다. 이새는 자기 아들 다윗이 어떤 목적을 위해 예정되어 있는지 알았으므로, 섭리가 그를 위해 일을 맞추어 가고 있음을 알았다. 그래서 그는 부르심도 없이 억지로 섭리를 앞서 보내지 않았지만, 하나님의 섭리가 분명히 그를 영달의 길로 인도할 때는 매우 기쁘게 따랐다. 일부는 이새가 "다윗 네 아들을 내게로 보내라"는 전갈을 받았을 때 사울이 그가 기름 부음받은 것을 알아채어 해를 끼치려 그를 불렀다고 두려워하며 그를 달래려고 선물을 보냈을 것이라고 추측한다. 그러나 전갈을 가져온 사람이 무슨 목적으로 불렀는지 이새에게 알려주었을 것이다. (2) 사울은 다윗에게 매우 친절하게 대했다(삼상 16:21). 그를 크게 사랑하여 자신의 무기 든 자로 삼으려 했으며, 왕의 방식과는 달리(삼상 8:11) 그의 아버지의 허락을 구하며 말했다(삼상 16:22). "다윗을 내 앞에 서게 하라." 그리고 그는 음악으로 사울에게 큰 도움이 되었으니 그를 존중할 충분한 이유가 있었다(삼상 16:23).

요세푸스가 전하는 바에 의하면, 다윗은 수금 연주에 성악을 더했고, 아마도 하나님을 찬양하는 찬미가, 즉 신성한 찬양 노래를 수금에 맞추어 불렀다고 한다.

다윗의 음악은 사울의 약이었다.

[1] 음악은 마음이 어지럽고 슬플 때 마음을 진정하고 고양시키는 자연적인 경향이 있다. 엘리사도 자신의 심령을 안정시키기 위해 음악을 사용했다(왕하 3:15). 어떤 사람들에게는 다른 사람들보다 더 큰 영향과 효과가 있으며, 사울이 그런 사람 중 하나였을 것이다. 그것이 악한 영을 매혹시킨 것이 아니라, 마귀가 그에게 접근하는 통로가 되는 동물적 기운의 소동을 가라앉히게 했다. 태양 광선은(박식한 보하르트의 비유를 빌리자면) 칼로 자르거나 물로 끌 수 없고 바람으로 불 수도 없지만, 창문 덧문을 닫으면 방 안에 들어오지 못하게 할 수 있다. 음악은 마귀에게는 효력을 발휘할 수 없지만, 마귀가 마음에 접근하는 통로를 닫을 수 있다.

[2] 다윗의 음악은 비범했으며, 하나님의 은혜로 말미암아 그가 궁궐에서 여호와께서 그와 함께 계시는 사람으로 명성을 얻을 수 있었다. 하나님께서는 이 경우에 그의 음악이 다른 사람들의 것보다 더 효과적이 되게 하셨다. 사울은 다윗에게 적개심을 품게 된 후에도 다른 어느 누구도 자신에게 똑같은 도움을 줄 수 없음을 알았다(삼상 19:9-10). 이것이 그가 다윗에게 행한 폭거를 더욱 가중시켰다.

음악은 마음의 좋은 기질에 이토록 유익하게 쓰일 수 있건만, 허영과 사치를 부추기는 데 악용되고 마음을 하나님과 진지한 것들로부터 멀어지게 하는 기회가 되어서는 안 된다는 것이 안타깝다. 만약 누군가에게 그런 결과가 나타난다면, 그것은 선한 영이 아니라 악한 영을 쫓아내는 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-1sa-16-14-23 (Matthew Henry, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반