Matthew on 1 Samuel 14:36-46 (ko)

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사형 선고를 받은 요나단, 그러나 구출된 요나단. 36사울이 말하였습니다. "밤새 블레셋 사람들을 뒤쫓아 아침까지 그들을 약탈하여 한 사람도 남기지 말자." 그들이 말하였습니다. "왕이 보시기에 좋은 대로 하십시오." 그때 제사장이 말하였습니다. "하나님께 가까이 나아갑시다." 37사울이 하나님께 물었습니다. "내가 블레셋 사람들을 뒤쫓아야 합니까? 주께서 그들을 이스라엘의 손에 넘겨주시겠습니까?" 그런데 그날 하나님이 그에게 응답하지 않으셨습니다. 38사울이 말하였습니다. "백성의 모든 지도자들아, 이리로 오라. 오늘 이 죄가 어디서 생겼는지 조사해보자. 39이스라엘을 구원하시는 여호와의 사심으로 맹세하노니, 내 아들 요나단에게 있다 해도 그는 반드시 죽을 것이다." 그러나 백성 중 아무도 그에게 대답하지 않았습니다. 40그가 온 이스라엘에게 말하였습니다. "너희는 한쪽에 서고, 나와 내 아들 요나단은 다른 쪽에 서겠다." 백성이 사울에게 말하였습니다. "왕이 보시기에 좋은 대로 하십시오." 41사울이 이스라엘의 하나님 여호와께 기도하였습니다. "완전한 제비를 주옵소서." 사울과 요나단이 걸렸고 백성은 면하였습니다. 42사울이 말하였습니다. "나와 내 아들 요나단 사이에 제비를 뽑아라." 요나단이 걸렸습니다. 43사울이 요나단에게 말하였습니다. "네가 한 일을 내게 말하라." 요나단이 그에게 알리며 말하였습니다. "저는 그저 제 손에 있던 막대기 끝으로 꿀을 조금 맛봤을 뿐인데, 제가 죽어야 합니까?" 44사울이 대답하였습니다. "만일 내가 네게 형을 집행하지 않는다면 하나님이 내게 이렇게 하시고 또 이상을 더하실 것이다. 요나단아, 너는 반드시 죽을 것이다." 45백성이 사울에게 말하였습니다. "이스라엘 안에서 이 큰 구원을 이룬 요나단이 죽어야 합니까? 결코 그럴 수 없습니다. 여호와의 사심으로 맹세하노니, 그의 머리에서 머리카락 하나도 땅에 떨어지지 않을 것입니다. 그는 오늘 하나님과 함께 일하였기 때문입니다." 백성이 요나단을 구하여 그가 죽지 않았습니다. 46그때 사울이 블레셋 사람들을 추격하는 것을 그만두었습니다. 블레셋 사람들은 자기 땅으로 돌아갔습니다.

여기에 다음의 내용이 있다.

**I. 사울의 블레셋에 대한 자랑.** 그는 병사들이 저녁 식사를 마치는 대로 밤새 추격하여 한 명도 남기지 않겠다고 제안하였다(삼상 14:36). 여기서 그는 열정을 보였지만 분별력은 부족하였다. 이렇게 지친 군대가 식사만큼이나 밤잠도 절실하였다. 그러나 경솔하고 어리석은 사람들은 자기밖에 생각하지 않고 자신의 기분만 충족시키기 위해 부하들에게 어떤 고통을 줘도 개의치 않는 것이 흔하다. 그러나 백성은 왕에게 매우 순종적이어서 어떤 반대도 하지 않고 따르기로 결심하였다. "왕이 보시기에 좋은 대로 하십시오." 다만 제사장만이 갑자기 중단되었던 경건 행위를 계속하고 신탁을 구하는 것이 적합하다고 생각하였다(삼상 14:19). "하나님께 가까이 나아갑시다." 왕과 귀족들에게는 어디서든 하나님을 기억하게 해줄 사람이 필요하다. 제사장이 이를 제안하자 사울도 부끄러워 거절할 수 없어 하나님께 물었다(삼상 14:37). "내가 블레셋 사람들을 뒤쫓아야 합니까? 이길 수 있겠습니까?"

**II. 그가 아들 요나단에게 갑자기 적대적으로 바뀐 것.** 이 단락의 나머지는 전적으로 그에 관한 것이다. 요나단을 추궁하는 동안 블레셋 사람들은 도망쳤다. 경솔한 결심 하나가 어떤 재앙을 불러오는지 알 수 없다.

첫째, 하나님이 불쾌하심을 나타내심으로써 사울은 저주받은 물건을 찾게 되었다. 제사장을 통해 신탁을 구하였을 때 하나님이 응답하지 않으셨다(삼상 14:37). 하나님이 우리 기도를 거부하실 때, 그분으로 하여금 그렇게 하게 한 죄가 무엇인지 물어야 한다(삼상 14:38). "이 죄가 어디서 생겼는지 조사해보자." 하나님의 귀가 무거워서 듣지 못하시는 것이 아니라, 죄가 우리와 그분 사이를 막는 것이다. 하나님이 우리 기도를 외면하신다면, 우리 마음 안에 어떤 죄악을 품고 있는지 의심하여 그것을 찾아내고 제거해야 한다. 사울은 진영을 괴롭힌 아간이 누구이든, 금지된 것에 손댄 자가 누구이든, 아무리 자신에게 소중한 요나단이라 해도 반드시 죽을 것이라 맹세하였다(삼상 14:39). 요나단이 그 사람임을 짐작도 못하고. 그러나 요나단을 알고 있던 백성 중 아무도 그를 고발하지 않았다.

둘째, 제비뽑기로 요나단이 죄인임이 밝혀졌다. 사울은 자신과 요나단을 한편으로, 백성을 다른 편으로 제비를 뽑게 하였다. 아마도 이 문제에서 요나단의 결백을 자신의 결백만큼 확신하였기 때문일 것이다(삼상 14:40). 백성은 그가 흥분해 있는 것을 보고 어떤 것도 반대하지 않고 수긍하였다. "왕이 보시기에 좋은 대로 하십시오." 제비를 뽑기 전에 그는 하나님이 완전한 제비를 주시기를 기도하였다(삼상 14:41). 즉 이 문제를 완전히 밝혀주시거나, 혹은 난외주의 표현처럼 결백한 자를 드러내달라는 것이다. 이는 공정한 재판의 모습이었다. 판사는 누가 피해를 입을지 상관없이 진실이 드러나기를 바라야 한다. 제비를 뽑을 때는 기도해야 한다. 이는 섭리에 대한 엄숙한 호소이기 때문이다(행 1:24). 이런 이유로 일부는 오직 제비나 우연에만 의존하는 놀이를 거룩한 것을 너무 가볍게 다루는 것이라고 비판한다. 결국 요나단이 걸렸다(삼상 14:42). 섭리는 이로써 합법적인 권위를 지지하고 공정한 공적 재판 시행에 영예를 더하려 했으며, 죽을 죄를 짓지 않은 자를 다른 방법으로 구할 방법을 남겨두셨다.

셋째, 요나단은 솔직하게 사실을 고백하고, 사울은 노한 저주로 그에게 선고를 내린다. 요나단은 진실을 부인하거나 숨기려 하지 않고, 다만 이 일로 죽어야 한다는 것이 가혹하다고 생각한다(삼상 14:43). 그는 불가항력적 무지를 변호하거나 자신의 공로를 내세울 수도 있었지만, 위대하고 관대한 마음으로 필연에 복종하였다. "하나님과 아버지의 뜻이 이루어지이다." 이렇게 그는 블레셋 사람들 사이에서 죽음의 사자들을 보내는 것 못지않은 용기를 죽음의 사자들을 받아들이는 것으로 보여주었다. 자기 아들의 복종과 처지의 어려움에 사울은 전혀 동요되지 않는다. 자신의 맹세에 굳게 선다는 것을 보여주려는 사람처럼, 또 다른 저주로 요나단에게 형을 선고한다(삼상 14:44). "만일 내가 네게 형을 집행하지 않는다면 하나님이 내게 이렇게 하시고 또 이상을 더하실 것이다. 요나단아, 너는 반드시 죽을 것이다." (1) 그는 이 판결을 신탁과 상의 없이 너무 급하게 내렸다. 요나단에게는 재판을 막을 매우 좋은 근거가 있었다. 그가 한 것은 그 자체로 악한 것이 아니었다. 금지령에 관해서는 알지 못하였으므로 반역이나 불순종으로 비난받을 수 없었다. (2) 분노로 그렇게 하였다. 요나단이 죽어야 한다 해도, 재판관이 아버지라면 더욱이 분노와 냉혹함으로 판결을 내리는 것이 아니라 부드러움과 연민으로 해야 했다. 정의는 분노와 쓴 감정으로 집행될 때 품격을 잃는다. (3) 그는 형을 집행하지 않으면 저주가 자신에게 돌아온다고 저주하였다. 그리고 이 저주는 그의 머리로 돌아왔다. 요나단은 탈출하였지만, 하나님은 사울에게 그렇게 하시고 더 이상을 더하셨다. 그는 하나님께 버림받고 저주를 받았기 때문이다. 그러므로 어떤 경우에도 이런 저주를 감히 사용하지 말라. 하나님이 그것에 아멘 하시어 자신의 혀가 자신에게 돌아올 수 있기 때문이다(시 64:8). 이 돌은 굴린 자에게 돌아올 것이다. 그러나 사울의 내장이 요나단을 향해 끌렸으므로, 그는 실제로 자신을 벌하였고 그것도 마땅히 그렇게 하였다. 하나님은 그를 자신의 경솔한 칙령의 아픔을 느끼게 하심으로써 다시는 그런 죄를 범할까 두려워하게 하셨다. 이 모든 괴로운 사고들을 통해 하나님은 또한 그가 사무엘 없이 제사를 드린 무례함을 벌하셨다. 그렇게 나쁘게 시작한 원정은 어느 정도의 책망 없이 끝날 수 없었다.

넷째, 백성이 아버지의 손에서 요나단을 구하였다(삼상 14:45). 이들은 사울에게 매우 순종적인 모습을 보여왔다. 그가 보시기에 좋은 대로 하겠다고 하였다(삼상 14:36, 40). 그러나 요나단이 위험에 처하자 사울의 말은 더 이상 법이 아니었다. 그들은 최대한 열정을 가지고 그 선고의 집행에 반대하였다. "이스라엘의 축복이자 사랑받는 자인 요나단이 죽어야 합니까? 그 생명이 공공 복무를 위해 그토록 용감하게 노출되고 우리가 생명과 승리를 빚진 그 생명이, 법과 명예의 세목에 희생되어야 합니까? 아닙니다. 우리는 결코 하나님이 영예를 주신 자가 이렇게 대우받는 것을 보고 서 있지 않겠습니다." 하나님이 공공선의 도구로 삼으신 자들을 보호하는 데 이스라엘 사람들이 열심인 것을 보는 것은 아름다운 일이다. 사울은 요나단이 죽어야 한다고 맹세하였지만, 그들은 자신들의 맹세로 그의 맹세에 대항하고, 그가 죽지 않을 것이라 맹세한다. "여호와의 사심으로 맹세하노니 그의 머리카락 하나도 땅에 떨어지지 않을 것이다." 그들은 폭력이 아니라 이성과 결의로 그를 구하였다. 요세푸스에 따르면 그들은 하나님께 요나단이 저주에서 풀려나도록 기도를 드렸다고 한다. 그들은 요나단이 오늘 하나님과 함께 일하였다고 변호하였다. 즉 "그는 하나님의 일을 지지하였고 하나님은 그의 노력을 인정하셨으니, 그의 생명은 사소한 일 때문에 내버려지기에는 너무 소중하다." 사울도 아버지의 마음을 그렇게 완전히 잊지는 않았을 것이다. 그는 요나단이 구출되기를 원했을 것이고, 자신이 하지 못하는 일이 이루어지는 것을 기꺼이 받아들였을 것이다. 아버지의 마음을 아시는 분은 그를 탓하기 어려울 것이다.

다섯째, 블레셋에 대한 계획이 이 사건으로 무산되었다(삼상 14:46). 사울은 그들을 추격하는 것을 포기하여 승리를 완성할 기회를 잃었다. 이스라엘의 방패들이 서로 충돌할 때 국가의 안전과 사명이 그로 인해 손상된다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-1sa-14-36-46 (Matthew Henry, PD)
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