Matthew on 1 Samuel 14:24-35 (ko)

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사울의 경솔한 맹세. 24그날 이스라엘 사람들이 몹시 고통을 당하였습니다. 사울이 백성에게 "저녁 전에 아무것도 먹는 자는 저주를 받을 것이다. 나는 내 원수들에게 복수를 해야 한다"라고 맹세하였기 때문입니다. 그래서 아무도 음식을 맛보지 않았습니다. 25온 백성이 숲에 들어갔을 때, 땅 위에 꿀이 있었습니다. 26백성이 숲에 들어갔을 때, 꿀이 흘러내리고 있었습니다. 그러나 아무도 손을 입에 대지 않았습니다. 백성이 그 맹세를 두려워하였기 때문입니다. 27그러나 요나단은 아버지가 백성에게 맹세하여 명령할 때 듣지 못하였습니다. 그래서 그는 손에 든 막대기 끝을 벌집에 찍어 손을 입에 가져갔습니다. 그러자 그의 눈이 밝아졌습니다. 28그때 백성 중 한 사람이 대답하였습니다. "당신의 아버지가 백성에게 맹세하여 엄히 명령하셨습니다. '오늘 음식을 먹는 자는 저주를 받을 것이다'라고요. 그래서 백성이 기운을 잃고 있습니다." 29요나단이 말하였습니다. "내 아버지가 이 땅을 괴롭히셨다. 보시오, 내가 이 꿀을 조금 맛봤더니 내 눈이 어떻게 밝아졌는지를. 30하물며 백성이 오늘 원수들에게서 얻은 전리품을 마음껏 먹었더라면 얼마나 더 좋았겠습니까? 블레셋 사람들에게 훨씬 더 큰 살육이 일어나지 않았겠습니까?" 31그날 그들이 블레셋 사람들을 믹마스에서 아얄론까지 쳤습니다. 백성은 매우 지쳐 있었습니다. 32백성이 전리품에 달려들어 양과 소와 송아지를 끌어다 땅에서 잡고, 피째로 먹었습니다. 33누군가가 사울에게 "보십시오, 백성이 피째로 먹는 죄를 여호와 앞에 짓고 있습니다"라고 전하자, 그가 말하였습니다. "너희가 죄를 지었다. 오늘 큰 돌을 내 앞에 굴려오라." 34사울이 말하였습니다. "백성 사이에 흩어져 그들에게 말하여라. '각자 자기 소와 자기 양을 이리로 끌고 와서 여기서 잡아 먹어라. 피째 먹어 여호와께 죄를 짓지 말라.'" 그날 밤 모든 백성이 각자 자기 소를 끌고 와서 거기서 잡았습니다. 35사울이 여호와를 위한 제단을 쌓았습니다. 그것이 그가 여호와를 위해 처음 쌓은 제단이었습니다.

여기서 우리는 이스라엘 자손들이 승리의 날에도 겪은 고통에 대한 이야기를 본다. 현재의 기쁨은 모두 이런 혼합물을 지니고 있다. 선한 일도 도구의 잘못된 처리로 인해 가장 번성해 보일 때 많은 방해를 받는 것처럼.

**I. 사울은 저주의 벌칙으로 백성이 그날 아무것도 먹지 못하도록 금하였다(삼상 14:24).** 여기서 우리는 다음을 가정해볼 수 있다.

첫째, 왕으로서 그는 병사들에게 이 금지 명령을 내리고 저주로 구속할 권한이 있었다. 그래서 백성은 이에 복종하였고, 하나님도 이를 어느 정도 인정하셔서 제비뽑기로 요나단이 금지된 것을 범한 자임을 드러내셨다(비록 알지 못하고 범했지만).

둘째, 그가 선한 의도를 가지고 있었다고 가정할 수 있다. 아마도 백성들이 한동안 식량이 부족했기 때문에, 블레셋 진영에서 풍족한 식량을 발견했을 때 게걸스럽게 먹어 추격하는 데 시간을 낭비하고, 일부는 과식하여 그날 더 이상 복무하기에 적합하지 않을 것을 우려했을 것이다. 이를 막기 위해 아무것도 맛보지 말라고 명령하고, 자신도 같은 금식 아래 두었을 것이다.

그러나 이 엄한 명령을 내린 것은 (1) 매우 어리석은 일이었다. 시간을 벌었지만 추격에 필요한 힘을 잃었기 때문이다. (2) 오만하고 백성을 기분 나쁘게 하는 일이었다. 타작하는 소의 입에 망을 씌우는 것보다 더 나쁘다. 잔치하지 말라는 것은 칭찬할 만하지만, 아무리 배고파도 맛도 보지 말라는 것은 잔인한 것이다. (3) 맹세와 저주로 금지를 강요한 것은 불경건한 것이었다. 이보다 가벼운 벌칙으로 군기를 세울 수 없었단 말인가? 죽음도 이런 죄에는 너무 과한 처벌이지만, 저주와 함께한 죽음은 더욱 그러하다. 상급자는 하급자를 꾸짖고 징계할 수 있지만, 저주해서는 안 된다. 우리의 규칙은 '축복하고 저주하지 말라'는 것이다. 다윗이 자신을 저주하기를 좋아하는 원수에 대해 말할 때, 아마도 사울을 뜻했을 것이다(시 109:17-18).

**II. 백성은 그의 명령에 복종하였으나, 이로 인해 여러 가지 불편함이 따랐다.**

첫째, 병사들은 유혹을 받아 괴로웠다. 추격 중에 그들이 통과하는 숲은 야생 꿀이 넘쳐흘러 나무에서 땅으로 떨어지고 있었다. 블레셋 사람들이 도주하면서 자신들의 기력 회복을 위해 벌집을 건드리고 그냥 두어 흘러내리게 했을 것이다. 가나안은 꿀이 흐르는 땅이었으니, 이것이 그 실례이다. 그들은 단단한 바위에서도 꿀을 빨아 먹었는데(신 32:13), 저주가 두려워 꿀을 조금도 맛보지 않았다(삼상 14:25-26). 아무리 욕구가 간절하고 감각적인 유혹이 강해도 죄와 저주가 두렵다는 이유로 자신과 자신의 욕구를 부인할 수 있는 자가 이스라엘 사람의 이름에 합당하다. 두려움 없이 먹거나 잔치하지 말자.

둘째, 요나단은 알지 못하고 저주 아래 떨어졌다. 그는 아버지가 내린 명령을 듣지 못하였다. 담대하게 적진을 돌파하여 추격하고 있었으므로, 당연히 그 명령에서 제외되고 그 의도에서 벗어난 것으로 볼 수 있었다. 그러나 후에 그것이 그에게도 적용된 것으로 인정되었고, 그 자신도 이의를 제기하지 않았다. 그는 아무 위험도 모른 채 막대기 끝으로 벌집 조각을 집어 빨았고(삼상 14:27), 배고픔과 피로로 흐릿해졌던 눈이 밝아지는 것을 느꼈다. 나중에 누군가가 명령을 알려주었을 때, 그는 자신이 올무에 걸렸음을 알았다. 신중하지 못한 아버지의 경솔함이 훌륭한 아들을 이처럼 곤란하게 만드는 경우가 많다. 요나단은 아버지의 어리석음으로 인해 물려받을 왕위를 잃었는데, 이것이 그 불길한 전조였을 것이다.

셋째, 병사들은 블레셋 사람들을 추격하는 중에 기력이 쇠하였다. 요나단은 이것이 그 결과임을 예견하였다. 양식이 공급되지 않으면 기력이 빠지고 힘이 소진될 것이다. 우리 몸은 신선한 공급이 없으면 곧 섬기기에 부적합해진다. 일용할 양식을 하늘에 계신 우리 아버지께서 은혜로이 주신다. 떡이 사람의 마음을 강하게 하는 까닭에, 요나단의 추론은 매우 옳았다. 백성이 마음껏 먹었다면 훨씬 더 큰 살육이 있었을 것이다(삼상 14:30). 그러나 그들은 너무 지쳐서 고기보다는 밥 생각이 더 났다.

넷째, 이 모든 것 중에 최악의 결과는, 저녁에 금식이 풀려 음식으로 돌아갔을 때, 너무 게걸스럽고 탐욕스럽게 먹어 피째 고기를 먹은 것이다. 이는 하나님의 율법을 명백히 어기는 것이었다(삼상 14:32). "두 번 굶었더니 세 번째는 탐식하게 된다"는 속담처럼. 그들은 고기를 잘 잡아서 피를 빼거나(제대로 매달아 피를 다 흘려내지 않고 땅에 눕혀 잡았다) 제대로 요리할 때까지 기다리지 않고, 반쯤 삶거나 반쯤 구운 채로 게걸스럽게 먹었다(삼상 14:32). 사울은 이를 보고받고 그 죄를 꾸짖었다(삼상 14:33). "너희가 죄를 지었다." 그러나 마땅히 해야 했던 것처럼, 자기 자신이 이에 공범이요 주님의 백성을 죄짓게 한 자임을 반성하지 않았다. 이 불규칙을 막기 위해 사울은 큰 돌을 자기 앞에 세우라 하고, 지금 쓸 짐승을 죽이러 온 자들은 모두 거기서 그의 눈 앞에서 그 돌 위에서 잡으라고 하였다(삼상 14:33-34). 백성도 그렇게 하였다. 왕이 자신의 역할을 다하면 백성들도 상상보다 쉽게 더 나아질 수 있다.

**III. 이 기회에 사울은 제단을 쌓았다(삼상 14:35).** 그가 얻은 승리에 대한 감사로, 혹은 저지른 죄에 대한 속죄로 제사를 드리기 위해서였다. "그것이 그가 여호와를 위해 처음 쌓은 제단이었다." 아마도 짐승을 죽이기 위해 큰 돌을 굴려온 것이 그것을 제단으로 바꿀 생각을 하게 했을 것이다. 사울은 하나님에게서 멀어지고 있었는데, 지금 그가 제단을 쌓기 시작하였다. 형식에는 가장 열심이면서 그 능력을 부인하는 자들처럼(호 8:14). "이스라엘이 자신을 만드신 분을 잊어버리고 궁전을 세웠다." 어떤 이들은 "그가 그 제단을 짓기 시작하였다"라고 번역한다. 첫 번째 돌을 놓았지만, 승리를 추격하는 데 너무 급하여 완성하지 못했다는 뜻이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-1sa-14-24-35 (Matthew Henry, PD)
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