Matthew on 1 Samuel 14:1-15 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

블레셋 군대에 대한 요나단의 승리. 1그날 사울의 아들 요나단이 자기 무기를 들고 다니는 청년에게 말하였습니다. "자, 맞은편 블레셋 사람들의 수비대 쪽으로 건너가자." 그러나 그는 아버지에게 알리지 않았습니다. 2사울은 기브아 끝 미그론에 있는 석류나무 아래 자리를 잡고 있었는데, 그와 함께 있는 백성은 약 육백 명이었습니다. 3아히둡의 아들 아히야가 에봇을 입고 있었습니다. 아히야는 이가봇의 형제요, 비느하스의 아들이며, 실로에서 여호와의 제사장이었던 엘리의 아들이었습니다. 백성은 요나단이 떠난 것을 알지 못하였습니다. 4-5요나단이 블레셋 수비대 쪽으로 건너가려 한 두 통로 사이에는 날카로운 바위가 양쪽에 있었습니다. 하나의 이름은 보세스이고 다른 하나는 세네였습니다. 하나는 믹마스 맞은편 북쪽에, 다른 하나는 기브아 맞은편 남쪽에 있었습니다. 6요나단이 자기 무기병에게 말하였습니다. "자, 우리가 저 할례받지 않은 자들의 수비대로 건너가자. 아마도 여호와께서 우리를 위해 일하실 것이다. 많든 적든 여호와께서 구원하시는 데는 아무 제한이 없으시다." 7무기병이 그에게 말하였습니다. "당신의 마음에 있는 대로 다 하십시오. 가십시오. 나는 당신 마음 그대로 당신과 함께 있겠습니다." 8요나단이 말하였습니다. "보아라, 우리가 저 사람들 앞에 모습을 드러내자. 9만약 그들이 '우리가 갈 때까지 거기 있으라'고 하면, 우리는 제자리에 서서 그들에게 올라가지 않을 것이다. 10그러나 만약 그들이 '우리에게 올라오라'고 하면, 우리는 올라갈 것이다. 여호와께서 그들을 우리 손에 넘겨주셨기 때문이다. 이것이 우리에게 표적이 될 것이다." 11두 사람이 블레셋 수비대 앞에 모습을 드러내자, 블레셋 사람들이 말하였습니다. "보아라, 히브리 사람들이 숨었던 구멍에서 나오고 있다." 12수비대 사람들이 요나단과 그의 무기병에게 대답하였습니다. "우리에게 올라오라. 우리가 너희에게 한 가지를 보여주겠다." 요나단이 자기 무기병에게 말하였습니다. "내 뒤를 따라 올라와라. 여호와께서 그들을 이스라엘의 손에 넘겨주셨다." 13요나단이 손과 발로 기어 올라갔고 그의 무기병이 뒤따랐습니다. 그들이 요나단 앞에 쓰러졌고, 무기병이 그 뒤를 따르며 쳐 죽였습니다. 14요나단과 그의 무기병이 처음에 가한 이 살육은 약 스무 명으로, 소 한 겨리가 갈 만한 반 에이커 밭 안에서 이루어졌습니다. 15그러자 진영 안에, 들판에, 모든 백성 사이에 두려움이 임하였습니다. 수비대와 노략꾼들도 두려워 떨었고, 땅도 진동하여 매우 큰 두려움이 생겼습니다.

이 단락에서 우리는 다음 사항들에 주목해야 한다.

**I. 하나님의 선하심** — 그분은 블레셋 사람들이 사울과 함께 있던 소수의 두려움에 떠는 사람들을 공격하지 못하도록 억제하셨다. 그들은 광대하고 용맹한 군대를 가지고 있어서 단숨에 그 무리를 삼킬 수 있었음에도, 교회의 원수들의 악의에 한계를 설정하고 저지하는 보이지 않는 권능이 있다. 인간의 눈에는 아무것도 막을 수 없어 보이는 일을 그 권능이 막아낸다.

**II. 사울의 나약함** — 그는 완전히 갈피를 잡지 못한 채 스스로 도울 능력이 없어 보인다. 첫째, 그는 나무 아래에 진을 치고 겨우 육백 명만 거느리고 있었다(삼상 14:2). 그가 믿고 의지했던 삼천 명의 정예 부대는 어디에 있는가?(삼상 13:2) 지나치게 신뢰했던 자들이 가장 필요할 때 그를 저버렸다. 그는 기브아에 머물 엄두도 내지 못하고 성읍 끝 어느 외진 곳 석류나무 아래에 숨었다. 이는 벤야민 지파 사람 육백 명이 기브아 동굴에 숨었던 하-림몬 근처로, 그들이 거기서 자신들을 숨겼다(삿 20:47). 하나님의 진노 아래 떨어진 자는 결코 자신이 안전하다고 느낄 수 없다(삼상 13:14). 둘째, 이제 그는 제사장과 언약궤를 불러들였다(삼상 14:3, 18). 사울은 한때 직접 제사를 드림으로써 죄를 범하였다(삼상 13:9). 이제 그는 다시는 그 실수를 범하지 않겠다고 결심하고, 제사장을 부름으로써 하나님과 타협하려 한다. 많은 사람들이 마음은 여전히 완악하고 변하지 않았으면서도 특정한 개혁을 통해 하나님과 타협하려는 것처럼. 주님의 선지자 사무엘은 그를 떠났지만, 그는 주님의 제사장 아히야를 대신 두면 그 손실을 메울 수 있다고 생각한다. 아히야는 사무엘처럼 그를 기다리게 하거나 꾸짖지 않고 그가 원하는 대로 할 것이다(삼상 14:18-19). 많은 사람들이 자기가 원하는 대로 해줄 지도자를 두길 원하며, 그런 제사장들을 총애하는 것이 자기에게 직언하는 충실한 지도자들에 대한 적대감을 상쇄한다고 여긴다. 또한 그는 언약궤를 진중에 가져오게 하였는데, 아마도 사무엘을 탓하려는 의도에서였거나—사무엘은 집권 기간에 공개적으로 언약궤를 사용하지 않은 듯하므로—혹은 이것이 부족한 병력을 보충해 주리라는 희망에서였을 것이다. 그러나 마지막으로 언약궤를 전쟁에 들고 나갔을 때 이스라엘을 구하기는커녕 블레셋 사람들의 손에 빼앗겼다는 사실을 그들이 다시는 언약궤를 진영으로 가져오지 않으리라 생각하게 했어야 했다. 그러나 종교의 실질을 잃은 자들이 그 형식에 가장 집착하는 것은 흔한 일이다.

**III. 요나단의 용기와 경건함** — 그는 아버지보다 왕위에 훨씬 더 적합한 사람이었다. 할 주교(Bishop Hall)는 "메마른 나무에서 피어난 귀한 가지"라고 말한다.

첫째, 그는 누구에게도 알리지 않고 블레셋 진영으로 들어가기로 결심하였다. 아버지에게 알리지 않은 것은 아버지가 금할 것을 알았기 때문이요, 백성에게 알리지 않은 것은 모두가 만류할 것을 알았기 때문이다. 그들의 반대를 따르지 않을 결심이었으므로 처음부터 듣지 않기로 했다(삼상 14:1, 3). 그는 제사장을 그렇게 높이 여기지 않았기에 그에게 조언을 구하지도 않았다. 대신 하나님의 충동과 감화를 의식한 채로, 위험의 입 안으로 뛰어들었다. 적진으로 들어가는 길의 지형이 묘사되어 있는데(삼상 14:4-5) 접근하기가 특히 어렵고 천연 요새가 난공불락처럼 보이지만, 이것도 그를 단념시키지 못한다. 바위의 힘과 날카로움이 오히려 그의 결심을 굳히고 날카롭게 할 뿐이다. 위대하고 관대한 영혼은 반대에 부딪혀 오히려 격발되며 그것을 돌파하는 데서 기쁨을 누린다.

둘째, 그는 자신을 따르는 무기병인 젊은이를 담대한 모험에 함께 가도록 격려하였다(삼상 14:6). 용기의 근거는 이러하다. (1) "그들은 할례받지 않은 자들이요, 우리처럼 육체에 언약의 표를 지니지 못하였다. 두려워하지 말라. 그들은 우리가 하나님의 언약으로 부를 수 있는 하나님의 보호 아래 있지 않다." 우리의 원수들이 하나님을 모르는 이방인이라면, 그들을 두려워할 필요가 없다. (2) "하나님은 우리 둘을 그들의 수많은 군대 위에 승리하게 하실 수 있다. 여호와께는 제한이 없으시니, 많은 자로든 적은 자로든 구원하시는 데 차이가 없다." 전능하신 분에게는 어떤 도구를 쓰든 동일하다는 것은 일반적으로는 쉽게 인정되는 진리다. 그러나 이것을 구체적인 상황에 적용하기는 쉽지 않다. 우리가 소수이고 연약할 때, 하나님이 우리를 구원하실 수 있을 뿐 아니라 우리를 통해 구원하신다고 믿는 것—이것이 믿음의 표징이다. 이 믿음이 있는 곳에는 칭찬이 있을 것이다. 이것이 약한 자를 강하게 하고 두려운 자를 격려하게 한다. 이것을 하나님께 구하는 우리의 기도를 강화하고 우리의 두려움을 잠재우는 근거로 삼자. "하나님께는 많은 자로든 능력 없는 자로든 돕는 것이 어렵지 않으시다"(대하 14:11). (3) "하나님이 우리를 그분의 영광을 위해 사용하시기를 원하셔서 실제로 그렇게 하실지 누가 알겠는가? 아마도 여호와께서 우리를 위해 일하실 것이다." 우리는 하나님이 우리를 위해 나타나실 것이라는 소망으로 자신을 격려할 수 있다. 비록 그 확신을 세울 근거가 없다 할지라도. 능동적인 믿음은 '아마도'를 근거로 하나님의 일에 멀리까지 나아간다. 요나단의 무기병은 마치 그의 무기뿐 아니라 그의 마음도 들고 다니는 것처럼, 어디든 따르겠다고 약속하였다(삼상 14:7). 우리는 요나단이 이 대담한 모험에 나서도록 그를 이끈 하나님의 충동과 감화를 느꼈다고 생각할 만한 이유가 있다. 그의 종도 동의해 주었으므로 격려를 받았다. 그렇지 않다면 이 위험이 너무 컸기에 하나님을 신뢰하기보다 시험하는 것이 되었을 것이다. 그는 아마도 여호수아의 말씀(수 23:10)—"너희 중 한 사람이 천 명을 쫓으리라"는 모세의 말에서 빌린 것(신 32:30)—을 실제로 염두에 두었을 것이다.

셋째, 아무리 담대한 결심이었다 해도 그는 실행에 있어서는 섭리를 따르기로 하였다. 그는 섭리가 자신을 하나님의 눈으로 인도하실 것을 믿고(시 32:8) 섭리를 주의 깊게 살피며 방향을 잡으려 하였다. 그가 섭리에 자신을 맡기고 섭리에 따라 결정하겠다고 한 것을 보라. "자, 우리가 적에게 모습을 드러내어, 두려워하지 않는 것을 보이자(삼상 14:8). 그리고 만약 그들이 신중하게 '서 있으라'고 말하면 더 나아가지 않을 것이다. 이는 하나님이 우리에게 수비적으로 행동하기를 원하신다는 섭리의 암시로 받아들이고, 우리는 그들을 최선을 다해 맞이할 준비를 할 것이다(삼상 14:9). 그러나 만약 그들이 오만하게 우리에게 도전하고 처음 마주치는 보초가 전진하라고 한다면, 우리는 밀고 나가서 최대한 신속하게 공격할 것이다. 하나님이 우리에게 공세를 취하기를 원하신다는 확고한 결론을 내리면서, 그분이 우리와 함께하실 것을 의심하지 않겠다"(삼상 14:10). 그리고 그는 이 결과를 확신하며 다음을 굳게 믿었다. (1) 하나님은 그분을 알지 못하고 그분에 대한 경외가 없는 자들을 포함하여 모든 사람의 마음과 입을 다스리시며, 그들이 뜻하지 않고 생각지도 않을 때 그들을 통해 자신의 뜻을 이루신다. 요나단은 하나님이 원하신다면 제사장의 입을 통해서만큼 블레셋 사람의 입을 통해서도 자신의 뜻을 계시하실 수 있고, 그에게 의지하는 자에게는 그렇게 하실 것임을 알았다. (2) 하나님은 모든 길에서 그분을 인정하고 방향을 구하는 자의 걸음을 어떤 방식으로든 인도하실 것이다. 때로는 우리 자신의 계획으로 이루어진 것이 아닌데 섭리의 예상치 못한—그러나 잘 관찰한—전환으로 이끌림을 받은 것에서 가장 큰 위안을 얻기도 한다.

넷째, 섭리가 기대하던 표적을 주었고, 그는 그 신호에 응답하였다. 그와 무기병은 블레셋 사람들이 잠든 사이를 이용하지 않고 낮에 모습을 드러냈다(삼상 14:11). 블레셋 수비대는 (1) 그들을 멸시하며, 많은 이스라엘 사람들의 비겁함을 꾸짖고, 그들을 도망자 무리로 여겼다. "히브리 사람들이 구멍에서 나오고 있다." 그리스도의 병사들 중 일부가 비겁하게 군다면, 용감하게 싸우는 다른 이들도 그로 인해 욕을 듣게 될 수 있다. (2) 그들을 도전하였다(삼상 14:12). "우리에게 올라오라, 한 가지를 보여주겠다." 마치 어린아이들이 구경하러 온 것처럼. 그러나 골리앗처럼(삼상 17:44) 공중의 새에게 먹이로 주겠다는 뜻이었다. 그들은 그들을 조롱하며 먹잇감으로 삼으리라 의심하지 않았다. 이것이 요나단을 더욱 담대하게 하였다. 그는 이것으로 종을 격려하였다. 처음에는 불확실하게 말했지만(삼상 14:6) 이제는 확신을 갖고 말한다(삼상 14:12). "여호와께서 그들을 이스라엘의 손에 넘겨주셨다." 자신의 영광을 구하지 않고 공공의 유익을 위해 헌신하였다. 이렇게 믿음이 강해지니, 아무런 어려움도 그 앞에 설 수 없다. 그는 맨몸으로(삼상 14:13), 오직 종 한 명만 데리고, 어떤 인간적인 가능성도 죽음밖에 없는 상황에서도 바위를 기어올랐다.

다섯째, 이 대담한 모험의 놀라운 성공이 있다. 블레셋 사람들은 요나단을 공격하거나 사로잡기는커녕 오히려 그 앞에 쓰러졌다(삼상 14:13). (1) 그와 그의 무기병에게 많은 자들이 죽임을 당하였다(삼상 14:14). 스무 명이 즉시 쓰러졌다. 이것은 요나단의 이름이 그들에게 두려움을 주었기 때문—그가 이미 그들의 수비대를 친 이후로 그렇게 되었을 수도 있다(삼상 13:3)—이 아니라, 하나님의 오른손과 팔이 이 승리를 이루셨기 때문이다. (2) 나머지는 도망치다 서로를 공격하였다(삼상 14:15). "진영 안에 두려움이 임하였다." 두려움을 가질 눈에 보이는 이유가 전혀 없었다. 그들은 수가 많고 용맹하며 유리한 위치에 있었고, 이스라엘 사람들은 그들 앞에서 달아났으며, 오직 한 사람과 그의 종만이 대항했을 뿐이었다. 그러나 그들은 사시나무 잎처럼 떨었다. 두려움은 보편적이었다. 가장 대담하고 앞장서던 노략꾼들도 공포에 사로잡혔고, 누구도 왜 그런지 설명할 수 없었다. 이것은 원어로 '하나님의 두려움'이라고 표현되어 있다. 우리의 번역처럼 단순히 '매우 큰 두려움'을 가리킬 뿐 아니라, 그것이 초자연적이고 하나님의 손으로부터 직접 온 것임을 뜻한다. 마음을 만드신 분은 마음을 떨게 하는 방법도 아신다. 혼란을 완성하기 위해 땅도 진동하여 그들은 땅이 자기 아래로 꺼질까 두려워하게 되었다. 하나님을 두려워하지 않는 자들에게 그분은 그림자도 두렵게 하실 수 있다(잠 21:1; 사 33:14).

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-1sa-14-1-15 (Matthew Henry, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반