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Matthew on 1 Samuel 12:1-5 (ko)

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사무엘이 이스라엘에게 이야기를 전하다.

1 사무엘이 온 이스라엘에게 말했습니다. "보십시오. 나는 여러분이 내게 한 말을 모두 듣고 여러분 위에 왕을 세웠습니다. 2 이제 보십시오. 왕이 여러분 앞에서 걸어가고 있습니다. 나는 늙어 머리가 세었습니다. 내 아들들도 여러분과 함께 있습니다. 나는 어릴 때부터 지금까지 여러분 앞에서 걸어왔습니다. 3 보십시오. 내가 여기 있습니다. 여호와 앞과 그분이 기름 부으신 분 앞에서 나를 고발하십시오. 내가 누구의 소를 가져갔습니까? 누구의 나귀를 가져갔습니까? 내가 누구를 속였습니까? 내가 누구를 압제했습니까? 내 눈을 가리려고 누구의 손에서 뇌물을 받았습니까? 그랬다면 내가 여러분에게 돌려드리겠습니다." 4 그들이 대답했습니다. "당신은 우리를 속이지도, 압제하지도 않았으며 누구에게서도 아무것도 취하지 않으셨습니다." 5 사무엘이 그들에게 말했습니다. "오늘 여러분이 내 손에서 아무것도 찾지 못했다는 것을 여호와와 그분이 기름 부으신 분이 증인이십니다." 그들이 대답했습니다. "그분이 증인이십니다."

여기에서 다음 내용을 살펴본다.

I. 사무엘은 최근의 정권 교체와 현재 정부의 형태에 대해 간략히 소개하며 이후에 할 말의 서문으로 삼는다(사무엘상 12:1-2).

1. 사무엘 자신에 대해: 그는 백성을 위해 날들을 보냈고 일찍이 그들 가운데서 유익한 역할을 시작하여 오랫동안 그 일을 계속해 왔다. "나는 어릴 때부터 지금까지 여러분 앞에서 걸어왔습니다. 목자가 양 떼를 인도하듯(시편 80:1) 여러분을 지도하고 안내하는 자로서 걸어왔습니다." 예언의 빛이 그의 어린 시절부터 그를 비추기 시작했을 때, 그는 이스라엘에게 빛나고 밝은 빛이 되기 시작했다. "이제 나의 전성기는 지났습니다. 나는 늙어 머리가 세었습니다." 그러므로 그를 물러나게 한 것은 더욱 배은망덕한 일이었다. 그러나 그 때문에 그는 더 기꺼이 물러났으니, 굽은 어깨에 통치의 짐이 무겁게 느껴졌기 때문이다. 그는 늙었으므로 더 능히 그들에게 충고할 수 있었고, 그들은 그의 말을 더욱 주의 깊게 들었어야 했다. 날들이 말하고 많은 세월이 지혜를 가르치기 때문이며, 노인들, 특히 나이든 관리와 나이든 목사에 대해서는 각별한 공경이 마땅하기 때문이다. "나는 늙었으므로 오래 살지 못할 것이고, 여러분에게 다시 말할 기회가 없을지도 모릅니다. 그러므로 내가 하는 말에 주의를 기울이십시오."

2. 그의 아들들에 대해: "보십시오, 그들은 여러분과 함께 있습니다. 원하신다면 그들의 잘못에 대해 책임을 물을 수 있습니다. 그들은 지금 여러분 앞에 있고 혁명이 일어났다고 하여 고국을 떠나지 않았습니다. 그들은 여러분과 동등한 위치에 있으며 여러분과 마찬가지로 새 왕의 신하입니다. 그들이 무슨 잘못을 저질렀다고 증명할 수 있다면, 이제 법에 따라 그들을 기소하고 처벌하고 배상하게 할 수 있습니다."

3. 새 왕에 대해: 사무엘은 그들이 원하는 대로 왕을 세워 주었다(사무엘상 12:1). "나는 여러분을 기쁘게 하고 내 자신과 가문을 물러나게 하면서도 가능한 한 여러분을 만족시키려 여러분의 목소리를 들었습니다. 이제 여러분도 나의 말을 듣고 나의 충고를 따르겠습니까?" 변화는 이제 완성되었다. "보십시오. 왕이 여러분 앞에서 걸어갑니다(사무엘상 12:2). 그가 공적인 자리에 나타나 여러분의 공적인 일에 수고할 준비가 되어 있습니다. 여러분이 시민 정부에서 이방 민족처럼 자신을 만들고 그 통치에서 하나님의 섭리를 내쫓았으니, 종교에서도 이방 민족처럼 하나님 경배를 저버리는 일이 없도록 주의하십시오."

II. 그는 통치 행정에서 자신의 청렴함에 대해 엄숙히 호소한다(사무엘상 12:3). "나를 고발하십시오. 누구의 소를 가져갔습니까?" 이 호소에서 주목할 점이 있다.

1. 이 호소의 목적. 이것으로 그는 다음을 의도하였다. (1) 그들이 그를 물러나게 한 것이 그에게 얼마나 불의한 일인가를 납득시키려 하였다. 아무런 잘못도 없는데 그를 물러나게 했고, 그의 통치에는 너무 값싸고 쉽고 온유하다는 것 외에 흠이 없었다. 또한 소 한 마리 나귀 한 마리도 취하지 않은 사람을 내쫓고, 그들의 밭과 포도원뿐 아니라 아들과 딸까지 취할 왕의 권세 아래 스스로를 두게 되었으니 그들이 자신에게 얼마나 불의한 일을 했는지도 납득시키려 하였다(사무엘상 8:11). 왕의 방식은 사무엘의 방식과는 얼마나 달랐던가. (2) 자신의 명예를 지키려 하였다. 사무엘이 그토록 홀대를 받았다는 말을 들은 사람들은 분명 그가 무슨 나쁜 일을 했을 것이라고 의심할 것이므로, 이 도전이 기록으로 남아 그것이 백성의 경솔한 변덕을 만족시키기 위한 것이었지, 그의 손의 죄악 때문이 아니었음을 알게 할 필요가 있었다. 백성들 스스로도 그들을 다스리는 더 나은 사람을 찾을 수 없다고 인정하면서도 단지 더 풍채 좋은 사람을 원했을 뿐이다. 공직에 있는 사람들은 특히, 부당한 비방과 의혹에 맞서 자신의 좋은 이름을 지켜야 하는 정당한 의무를 모든 사람에게 지고 있다. 이는 기쁨뿐 아니라 영예로써 우리의 삶을 마칠 수 있도록 하기 위함이다. (3) 그가 자신의 뒤를 잇는 왕에게 좋은 본을 남기려 하였다. 그 본을 따라 쓰면 바르게 쓸 것이다. (4) 그는 연설의 끝부분에서 백성을 책망하고자 했으므로 먼저 자신을 변호하기 시작하였다. 자신 있게 타인의 죄를 말할 사람은 자신이 깨끗한지 살펴보아야 한다.

2. 호소 그 자체에서 주목할 점. (1) 사무엘이 여기서 자신에게 없다고 밝히는 것들이 있다. [1] 그는 어떤 구실로도 자기 것이 아닌 것, 즉 소나 나귀를 취하지 않았고, 세금·벌금·몰수 명목으로 그들의 가축에게 손을 댄 적도 없으며 값을 치르지 않고 그들의 노역을 사용한 적도 없었다. [2] 그는 거래하는 사람을 속인 적도, 권한 아래 있는 사람을 압제한 적도 없었다. [3] 그는 재판을 왜곡하기 위해 뇌물을 받거나 양심에 어긋나는 판결을 내리도록 호감이나 애정으로 치우친 적이 없었다. (2) 그는 자신을 홀대한 사람들에게 자신의 행동을 증언해 달라고 요청한다. "내가 여기 있습니다. 나를 고발하십시오. 만약 내게 무슨 허물이 있다면, 주님과 왕 앞에서 하십시오. 그것이 적당한 재판관들입니다." 그는 사울을 높여, 잘못이 있다면 자신도 그에게 책임이 있음을 인정한다.

III. 이 호소에서 그는 명예롭게 무죄 선고를 받는다. 그는 그들이 헤어지면서 자신에게 예우를 베풀 것을 기대하지 않았다. 비록 그럴 자격이 충분히 있었고 그들을 위해 베푼 선한 봉사를 언급하여 그들이 그를 칭송하고 감사해야 했지만. 그가 바란 것은 오직 그들이 그에게 공정하게 해 주는 것이었고, 그들은 그것을 기꺼이 인정했다(사무엘상 12:4). 1. 그가 그의 통치를 그들에게 억압적으로 만들지 않았고, 그들에게 해를 끼치기 위해 자신의 권력을 사용하지 않았다는 것. 2. 그가 자신의 위엄을 지키기 위해 그들에게 비용을 들이지 않았다는 것. "당신은 아무에게서도 아무것도 가져가지 않으셨습니다." 느헤미야처럼 그는 총독의 양식을 요구하지 않았고(느헤미야 5:18), 의로울 뿐 아니라 너그러웠으며 누구의 은이나 금이나 의복도 탐낸 적이 없었다(사도행전 20:33).

IV. 사무엘의 청렴함에 대해 이 명예로운 증거는 그의 영예를 위해 기록으로 남겨진다(사무엘상 12:5). "여호와께서 증인이시며, 그분이 기름 부으신 분이 증인이십니다." 백성도 이에 동의한다. "그분이 증인이십니다." 이웃들의 증언, 특히 우리가 정직하게 살았다는 우리 자신의 양심의 증언은, 우리에게 가해지는 경멸과 무시 아래서 우리의 위로가 될 것이다. 데메드리오는 모든 사람과 진리 자체에게서 좋은 평판을 받은 행복한 사람이다(요한3서 1:12).

원주석

엣지 (그래프 연결)

들어오는(in)
Matthew on 1 Samuel 12:1-5 translated_as

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