Matthew on 1 Samuel 1:9-18 (ko)

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엘가나가 한나의 지나친 슬픔을 온화하게 책망하였고, 여기서 그 책망의 좋은 효과가 나타난다.

**I. 그 책망이 그녀로 하여금 식사하게 하였다.** 그녀는 먹고 마셨다(삼상 1:9). 그녀는 슬픔으로 굳어지거나 책망을 받을 때 완고해지지 않았다. 남편이 그녀가 함께 먹지 않는 것을 불편해한다는 것을 알았을 때, 그녀는 최선을 다해 자신의 영을 북돋우고 자리에 나왔다. 우리의 감정을 조절하는 것은 우리의 욕구를 조절하는 것만큼이나 자기 부인이 필요한 일이다.

**II. 그 책망이 그녀를 기도하게 하였다.** 이것이 그녀로 하여금 생각하게 만들었다. "내가 성낸들 잘 되겠느냐? 내가 초조해한들 내게 무슨 유익이 있느냐? 이 짐을 이렇게 어깨에 얹고 있는 대신 기도로 주께 맡기며 스스로를 가볍게 하는 것이 낫지 않겠느냐?" 엘가나가 "나는 네게 열 아들보다 낫지 않느냐?"라고 말한 것이 어쩌면 그녀로 하여금 "그가 그런지 그렇지 않은지와 무관하게, 하나님은 그러하신 분이다. 그러니 내가 그분께 나아가 내 원통함을 털어 놓고, 그것이 어떤 위안을 주는지 보겠다"라고 생각하게 했을 것이다. 이 목적으로 하나님의 보좌에 전례 없이 간절한 기도를 드릴 때가 있다면, 지금이 바로 그 때다. 지금 그들은 실로, 곧 하나님께서 자기 백성을 만나겠다고 약속하셨던 성막 문 앞에 있다. 그곳은 기도의 집이었다. 그들은 방금 화목 제물을 드려 하나님의 은총과 모든 선하심을 구하고 그분과의 교제의 표로 제물을 먹었다. 이제 그 제사 덕분에 기도를 드리는 것이 적절하였다. 화목 제물을 통해 죄의 속죄가 이루어질 뿐 아니라, 우리의 기도와 간구가 들리고 받아들여지며 평화의 응답을 얻는 것이 우리를 위해 이루어지기 때문이다. 모든 간구에서 우리는 그 제사를 바라보아야 한다.

한나의 기도에 대해 몇 가지를 주목할 수 있다.

**1. 기도 안에 있는 뜨겁고 생동감 있는 신앙심.** 이것이 기도에 관한 우리의 지침을 위해 여러 가지로 나타났다.

(1.) 그녀는 영혼의 쓴 고통 속에서 경건한 감정을 불태우고 깨우기 위해 현재의 슬픔과 고통을 활용하였다. "영혼이 괴로워서 여호와께 기도하였다"(삼상 1:10). 이것이 우리가 고난에서 만들어 내야 할 좋은 사용이다. 고난은 우리로 하여금 하나님께 더 열심히 나아가게 해야 한다. 우리 복된 구주 자신도 고통 중에 더욱 간절히 기도하셨다(눅 22:44).

(2.) 그녀는 기도에 눈물을 섞었다. 메마른 기도가 아니었다. "그녀는 심히 울었다." 참 이스라엘 사람처럼 그녀는 울며 간구하였다(호 12:4). 부드럽고 자비로우신 하나님을 바라보며. 기도는 눈물과 함께 그녀의 마음에서 나왔다.

(3.) 그녀는 청원에 있어서 매우 구체적이면서도 겸손하였다. 그녀는 아들 한 명, 성막에서 섬길 수 있는 아들을 청하였다. 하나님께서는 기도에서 일반적인 좋은 것들을 구할 뿐 아니라, 우리가 가장 필요로 하고 바라는 그 특별한 좋은 것을 언급하도록 허락하신다. 그러면서도 그녀는 라헬처럼 "자식을 낳게 해 주십시오"라고 말하지 않았다(창 30:1). 그녀는 하나만 있어도 매우 감사할 것이었다.

(4.) 그녀는 하나님께서 아들을 주신다면 그를 하나님께 드리겠다는 엄숙한 서원을 드렸다(삼상 1:11). 그는 태어날 때부터 레위인이 되어 하나님의 섬김에 헌신될 것이었지만, 그녀의 서원으로 나실인이 되어 그의 어린 시절도 거룩하게 될 것이었다. 아마도 그녀는 전에 엘가나에게 자신의 뜻을 알리고 그의 동의와 승인을 받았을 것이다. 주목하라. 부모들은 자녀를 하나님께 드릴 권리가 있다. 살아 있는 제물로, 영적인 제사장으로 말이다. 그렇게 함으로써 그들은 평생 동안 하나님을 충실히 섬기도록 하는 의무를 지게 된다. 더 나아가, 어떤 은혜를 구하면서 하나님께서 그것을 주신다면 그것을 그분의 영광에 드리고 기꺼이 그분의 섬김에 사용하겠다고 다짐하는 것은 매우 적절한 일이다. 이로써 그 선물을 받을 자격이 생기는 것이 아니라, 그 선물과 그것으로 인한 위안을 받을 수 있게 준비되는 것이다. 은혜를 바라면서, 의무를 약속하자.

(5.) 그녀는 이 모든 것을 너무 조용히 말하여 아무도 들을 수 없었다. 입술은 움직였으나 목소리는 들리지 않았다(삼상 1:13). 이로써 그녀는 하나님이 마음과 그 소원을 아신다는 믿음을 증거하였다. 생각은 그분께 말로 하는 것과 같다. 그분은 큰 소리로 부르짖어야 하는 신들이 아니시다(왕상 18:27). 이것은 또한 하나님께 나아가는 그녀의 겸손과 거룩한 수줍음의 표현이기도 하였다. 그녀는 목소리를 높이는 사람들 가운데 하나가 아니었다(사 58:4). 그것은 은밀한 기도였으므로, 공공장소에서 드리는 기도였지만 이처럼 은밀하게, 바리새인들처럼 사람들에게 보이려고 기도하지 않고 은밀하게 드렸다. 기도는 부끄러워할 일이 아니지만, 모든 과시의 외양을 피해야 한다. 하나님과 우리 영혼 사이에 오가는 것은 우리 자신만이 알도록 해야 한다.

**2. 기도로 인해 그녀가 받은 가혹한 비난.** 엘리는 당시 대제사장이자 이스라엘의 사사였다. 그는 성전에서 자리에 앉아 그곳에서 일어나는 일을 감독하였다(삼상 1:9). 성막이 여기서 성전이라 불리는 것은 이제 일정하게 자리를 잡아 성전의 모든 목적을 다 했기 때문이다. 그곳에 엘리가 청원을 받고 지시를 내리기 위해 앉아 있었다. 그는 아마 어떤 한쪽 모퉁이에서 기도하는 한나를 보았는데, 그녀의 이상한 모습을 보고 그녀가 술에 취했다고 생각하고 그녀에게 그렇게 말하였다(삼상 1:14). "어느 때까지 취하여 있겠느냐?" 이는 성령이 사도들에게 말씀하게 하셨을 때 베드로와 사도들이 받은 비난과 정확히 같은 것이었다(행 2:13). 아마 이 타락한 시대에 성막 문에서 술 취한 여인을 보는 것이 이상한 일이 아니었을 것이다. 그렇지 않고서야 홉니와 비느하스의 그 비열한 욕망이 그곳에서 그토록 쉽게 희생자를 찾을 수 있었겠는가(삼상 2:22). 엘리는 한나를 그런 여인들 중 하나로 오해하였다. 악이 만연하여 유행이 될 때 흔히 결백한 이들을 의심하게 만드는 나쁜 결과가 생긴다. 질병이 퍼지면 모든 사람이 감염되었다고 의심받는다.

(1.) 이것은 엘리의 잘못이었다. 더 나은 관찰이나 정보 없이 이토록 가혹한 판단을 내리는 것은 큰 잘못이었다. 그의 눈이 이미 흐릿해졌다면 주위 사람들에게 알아보게 했어야 한다. 술 취한 자들은 보통 소란스럽고 거칠게 굴지만 이 가련한 여인은 조용하고 차분하였다. 그의 잘못은 그가 주의 제사장이었다는 점에서 더욱 컸다. 그는 무식한 자들을 불쌍히 여길 수 있어야 했다(히 5:2). 주목하라. 다른 사람들에 대해 성급하고 경솔하게 판단하며, 판단의 근거가 되는 사실 자체가 의심스럽고 증명되지 않았거나 다른 좋은 해석이 가능한데도 사람들이 나쁜 일을 했다고 쉽게 믿는 것은 우리에게 맞지 않는 일이다. 사랑은 모든 사람에 대해 최선을 기대하도록 명하고, 혹독한 비난을 금한다. 바울은 매우 확실한 정보를 가지고 있었을 때조차도 부분적으로만 믿었다(고전 11:18). 그 일이 사실이 아니기를 바라면서. 우리는 특히 다른 사람의 신앙 행위를 비난하는 일에 주의해야 한다. 진정한 열심의 열매이며 하나님께 받아들여진 것을 위선, 광신, 혹은 미신이라고 부르지 않도록 해야 한다.

(2.) 이것은 한나의 고통이었다. 모든 다른 고통에 더해진 큰 고통이었다. 먹지 않는다고 엘가나에게 책망받았더니 이제 너무 많이 먹었다고 엘리에게 책망받는 것은 매우 가혹한 일이었다. 주목하라. 선을 행하는 이들이 오해받는 것은 새로운 일이 아니며, 이것이 우리의 운명이 될 때 이상하게 여겨서는 안 된다.

**3. 기도로 인해 비난받은 죄에서 한나가 겸손하게 자신을 변호함.** 그녀는 이를 훌륭하게 감당하였다. 그녀는 그 비난을 되받아치지 않았다. 그의 아들들의 방종을 들먹이며 집이나 단속하고 그들을 제어하라고 하지 않았다. 그런 자리에서 가련한 예배자를 학대하는 것이 그의 자리에 어울리지 않는다고도 하지 않았다. 부당하게 비난받을 때, 비난에 비난을 되받아치지 않도록 입의 문에 더 엄한 파수를 세워야 한다. 한나는 자신을 변호하는 것으로 충분하다고 생각하였고, 우리도 그래야 한다(삼상 1:15-16).

(1.) 공정하게 자신을 변호하면서, 그녀는 명시적으로 혐의를 부인하였다. 모든 가능한 존경을 갖추어 그에게 말하고 "내 주여"라고 불렀다. 그의 의견에서 바르게 서고 싶고 그의 비난 아래 있기 싫다는 열망을 내비쳤다. "아닙니다, 내 주여, 당신이 의심하는 것과는 다릅니다. 나는 포도주도 독주도 전혀 마시지 않았습니다"(그런 무거운 마음을 가진 이에게는 적당히 마실 수 있었겠지만, 잠 31:6). "그런데도 당신의 여종을 불량한 딸로 여기지 마십시오." 주목하라. 술 취한 여인들은 벨리알의 딸들, 곧 악한 자의 딸들, 불순종의 딸들, 멍에를 메려 하지 않는 딸들이다. 실제로 술에 취했다면 죄가 매우 컸을 것이고, 그가 그녀를 하나님의 집 뜰에서 쫓아낼 수도 있었다. 그러나 그녀가 자기 변호에서 말하는 방식 자체가 그녀가 취하지 않았다는 것을 충분히 입증하였다.

(2.) 그에게 공정하게, 그녀는 그의 의심을 불러일으킨 자신의 현재 행동에 대해 설명하였다. "나는 마음이 슬픈 여자입니다. 낙담하고 혼란스러워, 다른 사람들처럼 보이지 않는 것입니다. 눈이 붉은 것은 포도주 때문이 아니라 눈물 때문입니다. 그리고 이 시간 나는 술 취한 자들이나 어리석은 자들처럼 혼자 중얼거린 것이 아니라, 내 영혼을 여호와 앞에 쏟아 놓았습니다. 마음의 언어를 듣고 이해하시는 그분 앞에. 나의 원통함과 슬픔이 넘쳐 나와 지금까지 이렇게 말한 것입니다." 그녀는 하나님께 전례 없이 뜨겁게 기도하였고, 그것이 그녀가 그렇게 감격하고 흔들린 것처럼 보인 진짜 이유였다고 말한다. 주목하라. 부당하게 비난받을 때, 우리는 스스로를 변호할 뿐 아니라, 오해한 것을 올바르고 사실대로 설명함으로써 형제들을 만족시키려 해야 한다.

**4. 엘리가 친절하고 온화한 축복으로 자신의 경솔하고 불친절한 비난을 무마함.** 그는 자신이 실수를 지적받은 것을 모욕으로 여기지 않았고 오류를 바로잡혀 기분 나빠하지 않았다. 오히려 이전에 한나의 신앙심을 꺾었던 만큼 이제 격려하였다. 그녀의 순결함을 인정했을 뿐 아니라, 대제사장으로서 권위를 가지고 그녀를 주의 이름으로 축복하였다. 그녀가 무엇을 위해 기도했는지는 모르지만, 그녀의 신중함과 경건함에 좋은 인상을 받았으므로 그것에 아멘을 붙였다. "이스라엘의 하나님이 그대가 그에게 청한 청원을 이루어 주시기를 바라노라"(삼상 1:17). 주목하라. 우리를 알아보지 못하여 우리를 비난하는 이들에게 온유하고 겸손하게 대함으로써, 우리는 그들을 친구로 만들고 그들의 비난을 우리를 위한 기도로 바꿀 수 있다.

**5. 한나가 이제 떠나면서 얻은 큰 마음의 평안.** 그녀는 그의 계속된 좋은 의견과 좋은 기도를 청하고, 그런 다음 화목 제물에서 남은 것을 먹으러 갔으며(다음 날 아침까지 남겨서는 안 되었다), 얼굴이 더 이상 슬프지 않았다. 내면의 고통과 동요의 흔적을 보이지 않고 유쾌하고 밝아졌다. 무슨 일이 일어났는가? 이 갑작스러운 행복한 변화는 어디서 왔는가? 그녀는 기도로 자신의 문제를 하나님께 맡기고 떠났으며, 이제 그것에 대해 더 이상 당황하지 않았다. 그녀는 자신을 위해 기도하였고 엘리도 그녀를 위해 기도하였다. 그녀는 하나님께서 자신이 기도한 은혜를 주시거나 다른 방법으로 그 결핍을 채워 주실 것을 믿었다. 주목하라. 기도는 은혜로운 영혼에게 마음의 안식이다. 야곱의 씨가 이를 자주 경험하였으며, 하나님께서 그들에게 "헛되이 나를 찾으라"고 결코 말씀하지 않으실 것을 확신하였다(빌 4:6-7 참조). 기도는 얼굴을 밝게 한다. 그래야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-1sa-1-9-18 (Matthew Henry, PD)
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