Matthew on 1 Peter 4:12-19 (ko)
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> 사랑하는 여러분, 여러분을 시험하려고 닥쳐온 불 같은 시련을 이상한 일이 일어난 것처럼 놀라지 마십시오. 오히려 여러분이 그리스도의 고난에 참여하는 것이니 기뻐하십시오. 그리하면 그분의 영광이 나타날 때에 여러분도 넘치는 기쁨으로 즐거워하게 될 것입니다. 여러분이 그리스도의 이름으로 모욕을 받으면 복이 있습니다. 영광의 영, 곧 하나님의 영이 여러분 위에 머무시기 때문입니다. 여러분 가운데 누구도 살인자나 도둑이나 악을 행하는 자나 남의 일에 참견하는 자로 고난을 받지 않도록 하십시오. 그러나 그리스도인으로서 고난을 받는다면 부끄러워하지 말고, 도리어 그 이름으로 하나님께 영광을 돌리십시오. 이제 하나님의 집에서부터 심판이 시작될 때가 되었습니다. 심판이 우리에게서 먼저 시작된다면, 하나님의 복음에 순종하지 않는 자들의 마지막은 어떠하겠습니까? "의인도 겨우 구원을 받는다면, 경건하지 않은 자와 죄인은 어떻게 되겠습니까?" 그러므로 하나님의 뜻을 따라 고난을 받는 사람들은 선을 행하면서 자기 영혼을 신실하신 창조주께 맡기십시오. (벧전 4:12-19)
이 서신의 매 장마다 고난받는 그리스도인들을 향한 권고와 위로가 반복되는 것은, 이 새 신자들이 처한 가장 큰 위험이 기독교를 받아들임으로 노출된 박해에서 비롯되었음을 보여 준다. 고난 중에 그리스도인답게 행동하는 것은 그들의 의무 중 가장 어려운 부분이지만, 그리스도의 영예와 자신의 위로를 위해 꼭 필요하다. 사도는 이 장의 앞부분에서 절제라는 중요한 의무를 권면했으므로, 여기서는 고난 중의 인내라는 필요한 의무에 대한 지침을 전한다. 절제되지 않은 마음은 시련을 감당하기에 매우 부적합하다.
**I. 이 가난하고 멸시받는 그리스도인들에 대한 사도의 친근한 호칭이다.** 그들은 그의 사랑하는 이들이다(벧전 4:12).
**II. 고난에 관한 사도의 권고이다.**
**1. 고난을 낯설게 여기거나 놀라지 말라는 것이다.**
(1) 그 고난이 불 같이 맹렬하더라도, 그것은 그들을 망하게 하려는 것이 아니라 시험하기 위한 것일 뿐이다. 그들의 진실성과 강인함과 인내와 하나님을 향한 신뢰를 시험하는 것이다. 오히려 그들은 고난 가운데 기뻐해야 하는데, 그것이 마땅히 그리스도의 고난이라 불릴 수 있기 때문이다. 그 고난은 그리스도께서 받으신 것과 같은 종류요 같은 이유에서 나온 것이다. 우리를 그분과 같은 형상으로 만든다. 그분이 우리의 고난 중에 함께 고난을 받으시고 우리의 연약함 속에서 느끼신다. 우리가 그분의 고난에 참여한다면, 그분의 영광에도 참여하게 될 것이다. 그분이 그분의 원수들을 심판하고 신실한 종들에게 면류관을 씌우기 위해 나타나실 때, 넘치는 기쁨으로 그분을 맞이하게 될 것이다(살후 1:7). 주목하라.
[1] 진정한 그리스도인들은 가장 낮고 괴로운 환경에 처한 하나님의 자녀들을 사랑하고 인정한다. 사도는 이 가난하고 고난받는 그리스도인들을 사랑하는 이들이라고 부른다. 진정한 그리스도인들은 역경 중에 있을 때 서로에게 더욱 아름답게 보인다.
[2] 그리스도인들이 세상의 냉대와 박해를 이상하게 여기거나 놀랄 이유가 없다. 왜냐하면 그것들에 대해 이미 경고를 받았기 때문이다. 그리스도 자신도 그것들을 감내하셨다. 모든 것을 버리고 자신을 부인하는 것이 그리스도께서 우리를 제자로 받아들이시는 조건이다.
[3] 그리스도인들은 그리스도를 위한 가장 혹독한 고난 중에서도 인내할 뿐 아니라 기뻐해야 한다. 그것들이 신성한 은총의 표시이기 때문이다. 그것들은 복음을 증진하고 영광을 준비한다. 그리스도를 위한 고난 중에 기뻐하는 자들은 영원히 그분과 함께 승리하며 기뻐하게 될 것이다.
(2) 불 같은 시련에서 사도는 더 낮은 단계의 박해, 곧 비방과 모욕이라는 혀의 박해로 내려간다(벧전 4:14). 사도는 이런 종류의 고난이 그들의 몫이 될 것이라고 예상한다. 그리스도의 이름이나 사랑으로 인해 비방과 악담과 중상모략을 받을 것이다. 그런 경우에 그는 "복이 있다"고 말한다. 그 이유는 이것이다. "하나님의 영이 여러분과 함께하여 여러분을 강건하게 하고 위로하기 때문이다. 하나님의 영은 또한 영광의 영이시라, 모든 것을 통해 여러분을 이끌어 영광스럽게 하시고, 영원한 영광을 위해 여러분을 준비시키고 인치실 것이다. 이 영광스러운 영이 여러분 위에 머무르시고, 여러분과 함께 거하시며, 여러분 안에 거하시고, 여러분을 붙드시며, 여러분을 기뻐하신다. 이것이 비할 데 없는 특권이 아닌가? 고난 중에서 인내하고 용감하게 서 있음으로써, 하나님의 약속을 의지하고 성령께서 계시하신 말씀을 굳게 붙들음으로써, 그분이 여러분 편에서 영광을 받으신다. 그러나 여러분에게 쏟아지는 경멸과 비방으로 인해 성령 자신이 비방받고 모독받으신다." 주목하라.
[1] 가장 선한 사람들과 가장 선한 것들은 보통 세상에서 비방을 받는다. 예수 그리스도와 그분의 추종자들, 하나님의 영과 복음, 이 모두가 악담을 듣는다.
[2] 선한 사람들의 행복은 그들의 고난과 함께할 뿐 아니라 거기서 흘러나온다. "복이 있다."
[3] 하나님의 영이 위에 머무르는 사람은, 아무리 큰 고난이 있어도 불행할 수 없다. "복이 있다. 하나님의 영이 여러분 위에 머무시기 때문이다."
[4] 악한 사람들이 선한 사람들에게 퍼붓는 모독과 비방은 하나님의 영 자신에 대한 것으로 받아들여진다. "그들 편에서 그분은 악담을 듣는다."
[5] 선한 사람들이 그리스도의 이름으로 비방을 받을 때 그분의 성령은 그들 안에서 영광을 받으신다.
**2. 악을 행하는 자로서 정당하게 고난받지 않도록 주의해야 한다(벧전 4:15).** 이런 권고가 이 탁월한 그리스도인들에게는 필요 없어 보일 수도 있다. 그러나 그들의 적들이 그들에게 이런 저런 추악한 범죄를 씌웠기 때문에, 사도는 기독교의 규범을 세우면서 이러한 주의 사항들이 필요하다고 여겼다. 누구도 다른 사람의 생명이나 재산을 해치거나, 어떤 종류의 악도 행하거나, 부름과 필요도 없이 다른 사람의 일에 참견하거나 남의 구역에서 감독 노릇을 하지 말라고 금지한다. 이 주의 사항에 그는 지침을 덧붙인다. 누구든 그리스도인의 이유로 고난을 받고 그리스도인다운 인내심으로 고난을 감당한다면, 그것을 수치로 여기지 말고 오히려 영예로 여겨야 하며, 그처럼 그를 높여 주신 하나님께 영광을 돌려야 한다(벧전 4:16). 주목하라.
(1) 가장 선한 사람들도 가장 나쁜 죄들에 대해 경고받을 필요가 있다.
(2) 우리 자신의 죄와 어리석음으로 자초한 고난에서는 위로를 거의 찾을 수 없다. 순교자를 만드는 것은 고난이 아니라 대의이다.
(3) 하나님께서 진리와 복음을 위해, 기독교의 어떤 교리나 의무를 위해 고난받도록 우리를 부르신다면, 그 영예에 대해 하나님께 감사할 이유가 있다.
**3. 시련이 이제 목전에 와 있으며 그에 따라 준비해야 한다는 것이다(벧전 4:17-18).**
(1) 사도는 하나님의 집에서 심판이 시작될 때가 왔다고 한다. 섭리의 통상적인 방식은 이러했다. 하나님께서 온 나라에 큰 재앙과 무거운 심판을 내리실 때, 그분은 보통 자신의 백성에게서 시작하신다(사 10:12; 렘 25:29; 겔 9:6). "이러한 보편적인 재앙의 때가 이제 임박했는데, 이것은 우리 구주께서 예언하신 것이다(마 24:9-10). 이것이 이전의 모든 인내의 권고들을 여러분에게 필요하게 만든다. 그리고 여러분이 의지할 두 가지 위로가 있다."
[1] "이 심판들은 하나님의 집이요 가족인 여러분에게서 시작될 것이지만, 곧 끝날 것이다. 여러분의 시련과 징계는 오래가지 않을 것이다."
[2] "여러분의 고난은 악한 세상, 여러분 자신의 동족인 유대인들, 그리고 여러분 주위의 불신자들과 우상 숭배자들에게 닥칠 것과 비교하면 가볍고 짧을 것이다. 하나님의 복음에 순종하지 않는 자들의 마지막은 어떠하겠는가?"
주목하라.
첫째, 하나님의 가장 선한 종들, 그분 자신의 집안에도 하나님께서 때때로 심판으로 징계하고 벌하시는 것이 적합하고 필요할 만큼 잘못된 점이 있다. 심판은 하나님의 집에서 시작된다.
둘째, 하나님의 가족은 이 세상에서 가장 나쁜 것들을 겪는다. 그들의 최악의 처지도 견딜 만하며 곧 끝날 것이다.
셋째, 하나님의 복음에 불순종하는 사람들이나 사회는, 아무리 큰 소리로 주장한다 해도, 그분의 교회요 집안이 아니다. 사도는 불순종하는 자들을 하나님의 집으로부터 구분한다.
넷째, 이 세상에서 선한 사람들이 겪는 고난은 불순종하고 믿지 않는 자들에게 닥칠 말할 수 없는 고통의 증거이다. 하나님의 복음에 순종하지 않는 자들의 마지막은 어떠할 것인가? 그 마지막이 얼마나 끔찍할지 누가 말하거나 표현할 수 있겠는가?
(2) 사도는 악인들의 돌이킬 수 없는 운명을 암시한다. 의인도 겨우 구원을 받는다면, 경건하지 않은 자와 죄인은 어디에 나타나겠는가(벧전 4:18)? 이 구절 전체는 잠언 11:31에서 인용된 것이다. "보라, 의인도 세상에서 보응을 받거든 하물며 악인과 죄인이리요." 70인역은 이것을 사도가 여기서 인용한 것과 정확히 같이 번역한다. 여기서 배울 수 있다.
[1] 이 세상에서 선한 사람들이 겪는 무거운 고난은 회개하지 않는 죄인들에게 더 무거운 심판이 다가오고 있다는 슬픈 전조이다. 그러나 여기서 구원을 가장 높은 의미로 받아들인다면,
[2] 가장 선한 사람도 영혼의 구원을 확보하는 것이 그들이 할 수 있는 최대한이다. 극복해야 할 고난과 유혹과 어려움이 너무 많고, 절제해야 할 죄가 너무 많고, 문은 너무 좁고 길은 너무 좁아서, 의인도 겨우 구원을 받는다. 구원의 어려움을 구원의 절대적인 필요성이 균형을 잡게 하라. 생각하라. 어려움은 처음에 가장 크다. 하나님은 은혜와 도움을 베푸신다. 싸움은 오래가지 않을 것이다. 죽기까지 신실하라, 그러면 하나님이 생명의 면류관을 주실 것이다(계 2:10).
[3] 경건하지 않은 자와 죄인은 의심할 여지 없이 멸망의 상태에 있다. 그들은 어디에 나타나겠는가? 어떻게 심판자 앞에 서겠는가? 어디에 얼굴을 내밀 수 있겠는가? 의인도 겨우 구원을 받는다면, 악인은 반드시 멸망한다.
**4. 하나님의 뜻에 따라 고난받도록 부름받았을 때, 주로 영혼의 안전을 살펴야 한다는 것이다.** 영혼은 고난에 의해 위험에 처하며, 선을 행하면서 하나님께 맡기는 것 외에는 달리 안전하게 보존될 수 없다. 하나님은 우리가 그분께 맡긴다면 그 책임을 맡아 주실 것이다. 그분은 영혼을 창조하셨고, 순전한 은혜로 영원한 구원에 관한 많은 친절한 약속을 하셨으며, 그 약속에서 신실하고 진실하심을 보여 주실 것이다(벧전 4:19). 주목하라.
(1) 선한 사람들에게 닥치는 모든 고난은 하나님의 뜻에 따라 그들에게 임한다.
(2) 고난 중에 그리스도인의 의무는 몸을 보존하는 것보다 영혼을 지키는 데 더 힘쓰는 것이다. 영혼은 가장 귀하고도 가장 위험에 처해 있다. 외부의 고난이 내면에 불안과 초조와 다른 죄스럽고 괴로운 감정을 일으킨다면, 그때 영혼이 가장 크게 고통을 받는 것이다. 영혼이 잘 지켜지지 않으면 박해는 사람들을 배교로 몰아갈 것이다(시 125:3).
(3) 영혼을 잘 지키는 유일한 방법은 선을 행하면서 하나님께 맡기는 것이다. 엄숙한 헌신과 기도와 선을 행하는 인내로 영혼을 하나님께 맡기라(롬 2:7).
(4) 고난 중에 있는 선한 사람들은 영혼을 하나님께 맡길 큰 격려가 있다. 그분이 그들의 창조주이시고, 그분의 모든 약속에서 신실하시기 때문이다.
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원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-1pe-4-12-19(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반