Matthew on 1 Peter 3:16-17 (ko)

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> 선한 양심을 가지십시오. 그리하면 여러분이 악을 행하는 자라고 비방받을 때, 그리스도 안에서 행하는 여러분의 선한 삶을 헐뜯던 자들이 도리어 부끄러움을 당할 것입니다. 선을 행하다가 고난받는 것이, 하나님의 뜻이라면, 악을 행하다가 고난받는 것보다 낫습니다. (벧전 3:16-17)

그리스도인의 믿음 고백은 여기 명시된 두 가지 수단 없이는 신뢰를 얻을 수 없다. 곧 선한 양심과 선한 행실이다. 양심은 자신의 역할을 잘 수행할 때, 곧 순수하고 깨끗하게 유지되고 죄책에서 벗어나 있을 때 선하다. 그러면 사람들이 여러분을 고발하더라도 양심이 여러분을 의롭게 할 것이다. 그리스도 안에서의 선한 행실은 그리스도의 가르침과 모범을 따른 거룩한 삶이다. "양심과 행실을 잘 살피라. 그러면 사람들이 여러분에 대해 악하게 말하고 여러분을 악행자라고 거짓 고발하더라도, 여러분이 스스로를 변호하고 그들을 수치스럽게 만들 것이다. 선한 양심과 선한 행실을 지키면서 고난받는 것이 어렵다고 생각할 수도 있다. 그러나 낙담하지 마라. 악을 행하다가 고난받는 것보다 선을 행하다가 고난받는 것이 여러분에게는—비록 여러분의 원수들에게는 더 나쁘지만—더 낫다." 주목하라.

1. 가장 양심적인 사람들도 악한 사람들의 비난과 중상을 피할 수 없다. 그들은 그것들을 악행자라고 악하게 말할 것이며, 그들의 영혼이 혐오하는 범죄로 그들을 고발할 것이다. 그리스도와 그분의 사도들도 그런 취급을 받았다.

2. 선한 양심과 선한 행실이 좋은 명성을 지키는 최선의 수단이다. 이것들은 확고하고 지속적인 평판을 준다.

3. 거짓 고발은 일반적으로 고발자의 수치로 끝난다. 결국 고발자의 무분별함, 불의함, 거짓됨, 무자비함이 드러나기 때문이다.

4. 때로는 선한 사람들이 선을 행하다가—정직과 믿음 때문에—고난받는 것이 하나님의 뜻이다.

5. 선을 행하는 것이 때로 선한 사람을 고난에 노출시키는 것처럼, 악을 행하는 것도 악한 사람을 고난에서 면제시키지 않는다. 사도는 한 사람이 두 가지 모두를 위해 고난받을 수 있다고 가정한다. 선한 사람이 선을 행하다가 받는 고난이 이토록 혹독하다면, 악한 사람이 악을 행하다가 받는 고난은 어떠하겠는가? 죄와 고난이 동시에 한 사람에게 찾아오는 그 상황은 참으로 슬프다. 죄는 고난을 극심하고, 무익하고, 위안 없고, 파멸적인 것으로 만든다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-1pe-3-16-17 (Matthew Henry, PD)
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