Matthew on 1 Kings 9:15-28 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

여기서는 솔로몬의 위대함에 대한 추가적인 기록을 볼 수 있다.

**I. 솔로몬의 건축 사업.** 그는 방대한 건축 계획을 세웠기 때문에 많은 인력과 자금이 필요하였다(15절). 그는 지혜로운 건축자로서 먼저 앉아 비용을 계산하고, 완공할 수 있음을 확인한 후에야 공사를 시작하였다. 무거운 세금에 대한 불평이 있었을 것이나, 역사가는 그것을 거대한 사업의 필연으로 변호한다. 그것은 신민의 피를 소비하는 전쟁이 아니라, 그들의 노동과 재물만을 필요로 하는 건축을 위한 것이었다.

다윗은 솔로몬의 건축에 대한 열정을 미리 알아보고, 솔로몬을 위해 지은 시에서 이렇게 노래하였다. "여호와께서 집을 세우지 아니하시면 세우는 자의 수고가 헛되다"(시편 127:1). 다윗은 솔로몬이 모든 계획에서 하나님을 인정하고, 기도와 하나님의 섭리에 대한 믿음으로 그 분을 모시고 나아가도록 이끌었다.

솔로몬은 참으로 올바른 순서로 일을 시작하였다. 그는 먼저 하나님의 집을 건축하여 완성한 뒤에 자신의 집을 짓기 시작하였다. 그러자 하나님께서 그에게 복을 주시고 그의 다른 모든 건축이 번성하였다. 하나님으로 시작하면 그 분께서 우리와 함께 계속 나아가신다. 먼저 열매를 그 분께 드리면 그 후의 열매는 더욱 복이 된다(마태복음 6:33). 솔로몬은 먼저 교회를 세운 뒤에 집들과 성읍들과 성벽들을 건축할 수 있었다. 경건한 목적을 위한 일을 마지막으로 미루는 것은 자신의 이익을 해치는 일이다.

솔로몬의 건축 순서를 눈여겨볼 만하다. 첫째로 하나님의 집(종교를 위한 것), 그 다음 자신의 집(자신의 편의를 위한 것), 그 다음 아내의 집—준비되자마자 바로 옮겨 들어가게 한(24절)—, 그 다음 밀로(시청 혹은 길드홀), 그 다음 왕도 예루살렘의 성벽, 그리고 하솔·므깃도 등 황폐하고 방비가 없는 여러 성읍들. 이들 성읍들을 직접 재건하였으므로 주민들은 단순한 신민에 그치지 않고 소작인이 되어 왕실 수입을 증가시키고 후대 왕들에게 유익을 남겼다.

그 중에는 이집트 왕이 가나안 사람들에게서 빼앗아 사위 솔로몬의 아내에게 선물로 준 게셀도 있었다(16절). 하나님께서 어떻게 땅이 여자를 돕게 하시는지 보라. 솔로몬 자신은 전쟁을 즐기는 왕이 아니었으나, 전쟁을 즐기는 이집트 왕이 그를 위해 성읍을 빼앗아 주었다. 그 외에도 창고를 위한 성읍들, 병거를 위한 성읍들, 마병을 위한 성읍들을 건축하였다(19절). 마지막으로 레바논에는 사냥이나 휴양을 위한 별장을 지었을 것이다. 경건이 먼저 시작하고, 유익이 다음에 이어지며, 쾌락은 마지막에 두라.

**II. 솔로몬의 역군과 신하들.** 이처럼 방대한 사업을 벌이다 보니 많은 일꾼이 필요하였다.

1. **솔로몬은 정복되어 저주받은 민족들 가운데 남아 있는 자들로 힘든 노역을 충당하였다**(20-21절). 그들은 우상숭배를 버리고 솔로몬의 통치에 복종한 것이 분명하므로, 솔로몬은 명예상 그들을 완전히 멸할 수 없었다. 그들은 너무 가난하여 금전으로 세금을 걷을 수도 없었기에, 솔로몬은 그들의 노동력으로 이득을 취하였다. 이로써 그는 하나님의 율법(레위기 25:44)을 준수하고 가나안에 대한 노아의 저주(창세기 9:25)를 성취하였다.

2. **이스라엘 사람들은 더 명예로운 직무에 임명하였다**(22-23절). 그들에게는 노역을 시키지 않았으니, 그들은 하나님의 자유민이었다. 대신 군인과 신하와 방백과 장관으로 삼아 병거와 마병 대열에 배치하였다. 이로써 솔로몬은 이스라엘의 품위와 자유를 지키고, 제사장 나라로서 하나님 앞에 선 그들의 지위를 높였다.

**III. 솔로몬의 경건과 헌신**(25절). 솔로몬은 해마다 세 차례 번제와 화목제를 드렸는데, 유월절·오순절·초막절의 세 절기마다 정해진 것 외에 특별 번제를 드린 것이다. 향도 피웠는데, 왕이 직접 피운 것이 아니라(그것은 웃시야 왕의 죄였다) 제사장이 그를 위해 그의 비용으로 피웠다. "그가 직접 세운 제단에서 드렸다"고 기록되어 있다. 그는 제단 세우는 것으로 제사 드릴 의무를 면제받았다고 여기지 않고, 오히려 더 헌신해야 할 이유로 삼았다. 우리가 하나님의 영광과 다른 이들의 덕을 위해 신앙 생활을 위해 수고하면, 우리 자신도 그 유익을 누리게 된다.

**IV. 솔로몬의 무역.** 솔로몬은 에시온게벨에 함대를 건조하였다(26절). 에시온게벨은 홍해 연안의 항구로, 이스라엘이 광야를 떠돌던 시절 마지막 진영 터였다(민수기 33:35). 당시에는 인적이 드물던 그 광야가 이제는 에돔 사람들에 의해 사람이 살기 시작하였을 것이다. 다윗이 에돔을 정복함으로써 이 항구는 유다 왕국에 귀속되었다.

함대는 동인도(현재의 스리랑카로 추정)에 있는 오빌로 무역을 하였으며, 금이 주요 교역 품목이었다. 솔로몬은 이전에 히람의 배에 투자하여 금 120달란트의 풍성한 이익을 거두었고(14절), 이에 힘입어 자신의 함대를 건조하게 된 것으로 보인다. 다른 이들의 성공을 보면 우리도 더욱 힘써야 한다. 모든 수고에는 이익이 있기 때문이다.

솔로몬은 자신의 신하들을 화주와 무역상으로 보냈으나, 선원은 바다를 잘 아는 두로 사람들을 고용하였다(27절). 이처럼 한 나라는 다른 나라를 필요로 하는데, 섭리가 그렇게 이끄시어 서로 통상하고 협력하게 하신 것이다. 우리는 그리스도인으로서뿐 아니라 인간으로서도 서로 지체이다.

함대는 솔로몬에게 금 420달란트를 가져다 바쳤다(28절). 가나안—모든 땅의 영광이라 불리는 거룩한 땅—에는 금이 나지 않았는데, 이는 세상의 부 가운데 쌓아 두고 거래하는 부분이 최선이 아니요, 우리 자신과 다른 이들의 현재의 삶을 지탱하고 위로하는 데 직접 쓰이는 것이 더 낫다는 가르침이다. 가나안의 산물들이 바로 그런 것이었다.

솔로몬은 무역으로 큰 이익을 얻었으나, 다윗은 정복으로 훨씬 더 많은 것을 얻었다. 솔로몬의 금 420달란트가 다윗의 금 10만 달란트에 비할 수 있겠는가?(역대상 22:14; 29:4) 솔로몬은 무역으로 큰 이익을 얻었으면서도, 자신의 경험에서 우러나온 더 나은 거래를 우리에게 가르친다. "지혜를 얻는 것은 은을 얻는 것보다 낫고 그 이익은 정금보다 나으니라"(잠언 3:14).

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-1ki-9-15-28 (Matthew Henry, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반