Matthew on 1 Kings 8:1-11 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

성전 봉헌 (왕상 8:1~11)

1절 솔로몬 왕이 이스라엘 장로들과 모든 지파의 우두머리들, 곧 이스라엘 자손의 족장들을 예루살렘에 있는 자신에게로 소집하여 다윗 성 곧 시온에서 여호와의 언약궤를 메어다 오게 하였습니다. 2절 에다님 월 곧 일곱째 달 절기에 이스라엘 모든 사람이 솔로몬 왕에게로 모여들었습니다. 3절 이스라엘 장로들이 다 오매 제사장들이 궤를 메었습니다. 4절 그들이 여호와의 궤를 메어다가 회막과 성막 안에 있는 모든 거룩한 기구들을 가져왔으니 제사장들과 레위 사람들이 그것들을 메어다 올렸습니다. 5절 솔로몬 왕과 그에게로 모여든 이스라엘의 모든 회중이 궤 앞에 있으면서, 셀 수도 기록할 수도 없을 만큼 많은 양과 소를 제물로 드렸습니다. 6절 제사장들이 여호와의 언약궤를 그 자리, 곧 성전의 내실 지성소에 그룹들의 날개 아래로 들여다 놓았습니다. 7절 그룹들이 궤가 있는 곳 위에서 두 날개를 펴서 궤와 그 채를 위에서 가렸습니다. 8절 그 채들이 너무 길어서 채 끝이 내실 앞 성소에서 보였으나 밖에서는 보이지 않았으며 오늘날까지도 그곳에 있습니다. 9절 궤 안에는 호렙에서 여호와께서 이스라엘 자손과 언약을 맺으실 때 모세가 넣어 둔 두 돌판 외에는 아무것도 없었습니다. 이스라엘 자손이 이집트 땅에서 나올 때 있었던 일입니다. 10절 제사장들이 성소에서 나올 때에 구름이 여호와의 전에 가득 찼습니다. 11절 제사장들은 구름 때문에 서서 섬길 수가 없었으니, 이는 여호와의 영광이 여호와의 전에 가득했기 때문입니다.

성전은 비록 화려하게 단장되었지만, 언약궤가 없을 때에는 영혼이 없는 몸과 같고, 심지가 없는 촛대와 같으며, 더 정확히 말하자면 거주자 없는 집과 같았다. 이 웅장한 건물에 쏟아부은 모든 비용과 수고는 하나님께서 받아주시지 않으면 헛수고가 되고, 그가 자신의 이름을 기록할 장소로 기꺼이 인정해 주시지 않으면 결국은 폐허 더미에 불과하다. 그러므로 모든 일이 끝난 후(왕상 7:51), 아직 남은 가장 중요한 일은 언약궤를 들여오는 것이었다. 이것이 작업을 완성하는 마지막 단계이며, 여기서는 그것이 큰 엄숙함을 갖추어 거행되었음을 기록하고 있다.

I. 솔로몬이 이 사역을 주관한다. 다윗이 언약궤를 예루살렘으로 올려올 때처럼, 솔로몬도 언약궤를 따라가거나 백성들이 언약궤를 모시는 일에 앞장서는 것을 자신에게 걸맞지 않다고 여기지 않았다. 솔로몬은 '전도자'라는 칭호를 자랑스럽게 여겼고(전 1:1), '집회의 주관자'이기도 했다(전 12:11). 이 큰 집회를 그가 소집했고(왕상 8:1), 모든 이스라엘이 그에게로 모여든 집회의 중심이 그였다(왕상 8:2). 때는 일곱째 달 절기, 곧 레위기 23:34에 명령된 그 달 15일의 초막절이었다. 다윗은 매우 선한 사람으로서 언약궤를 자신에게 가까운 편리한 곳에 모셔 왔고, 솔로몬은 매우 위대한 사람으로서 언약궤를 화려한 곳으로 모셔 왔다. 각자 자신이 받은 은사대로 섬겨야 하며, 자녀들은 부모가 멈춘 곳에서부터 하나님의 사역을 이어가야 한다.

II. 온 이스라엘이 이 사역에 참여했다. 사사들과 각 지파와 가문의 수령들, 모든 문무 관원들과 (북쪽 말로) 각 씨족의 우두머리들이 함께했다. 이들의 집회는 충분히 온 이스라엘의 집회라 불릴 만하다. 이들이 이 경우에 모여든 이유는 두 가지였다. 1. 솔로몬에게 경의를 표하고 국가를 위해 그가 베푼 모든 선한 일에 감사하기 위함이었다. 2. 언약궤에 경의를 표하고, 언약궤의 안치를 진심으로 기뻐하며 환영하기 위함이었다. 비록 외적인 화려함이 때로는 위선자들에게 지나친 유혹이 되기도 했지만, 그것이 참된 신앙의 발전에 도움이 될 수 있으므로 하나님의 나라를 바라는 모든 이들이 (두려움과 함께) 기뻐해야 마땅했다. 공적인 은혜는 공적인 감사를 요구한다. 주님 앞에 나타난 자들은 빈손으로 나타나지 않았으니, 그들 모두 셀 수 없을 만큼 많은 양과 소를 드렸다(왕상 8:5). 솔로몬 시대의 백성들은 매우 풍족하고 편안하며 기뻐했으므로, 이 경우에 그들의 기쁨뿐만 아니라 재물의 일부도 하나님과 그의 영광에 바치는 것이 마땅했다.

III. 제사장들이 사역의 몫을 감당했다. 광야에서는 제사장이 부족하여 레위인들이 언약궤를 운반했지만, 여기서는 (언약궤가 마지막으로 운반되는 것이었으므로) 제사장들이 직접 했는데, 여리고를 돌 때 지시받은 대로였다. 여기서 우리는 다음을 알게 된다. 1. 언약궤 안에 있는 것은 무엇인가: 두 돌판뿐이었다(왕상 8:9). 이것은 다윗과 솔로몬의 모든 봉헌물을 훨씬 능가하는 보물이었다. 만나 항아리와 아론의 지팡이는 언약궤 곁에 있었지만 그 안에 있지는 않았다. 2. 언약궤와 함께 올라온 것은 무엇인가(왕상 8:4): 회막. 아마도 모세가 광야에서 세운 것과 기브온에 있던 것, 그리고 다윗이 시온에 친 것, 이 두 가지가 모두 성전으로 옮겨져 성전의 거룩함에 합쳐진 것으로 보인다. 성전이 이후로 하나님을 찾아야 할 장소가 되어야 했기 때문이다. 이처럼 이 땅의 교회의 거룩한 것들, 그토록 기쁨이요 영광이 되는 것들도 위에서의 완전한 거룩함 안으로 흡수될 것이다. 3. 언약궤가 어디에 안치되었는가: 내실(왕상 8:6), 곧 하나님이 그들에게 말씀하시기를 기대하는 곳, 지성소에, 솔로몬이 세운 큰 그룹들의 날개 아래(왕상 6:27)에 안치되었다. 이는 하나님의 규례와 그의 백성의 집회가 천사들의 특별한 보호 아래 있음을 나타낸다. 언약궤의 채가 빼어져 그룹들의 날개 밖으로 보였는데, 이는 대제사장이 매년 일 년에 한 번 들어가 언약궤 위 속죄소에 피를 뿌릴 때 그 위치를 알 수 있게 하기 위함이었다. 채를 운반할 필요가 없어졌어도 여전히 어느 정도 쓸모가 있었다.

IV. 하나님께서 은혜롭게 행하신 일을 인정하시고 받아 주심을 나타내셨다(왕상 8:10~11). 제사장들은 하나님의 영광이 나타나기 전까지는 지성소에 들어올 수 있었지만, 그 후로는 대제사장 외에는 아무도 위험을 무릅쓰고 속죄일에 언약궤에 접근할 수 없었다. 그러므로 제사장들이 내실에서 나온 후에야 쉐키나(하나님의 영광스러운 임재)가 구름으로 그 집을 점령했는데, 그 구름이 지성소뿐만 아니라 성전 전체를 가득 채워 금 제단에서 분향하던 제사장들도 견딜 수 없었다. 이 보이는 하나님의 영광이 나타남으로써: 1. 하나님은 언약궤에 영광을 돌리시고 그것을 자신의 임재의 표시로 인정하셨다. 언약궤의 영광은 잦은 이동과 초라한 거처, 너무 쉽게 보이는 상황들로 인해 오랫동안 희미해져 있었다. 하지만 이제 하나님은 그것이 여전히 예전만큼 자신에게 소중함을 보여주실 것이다. 2. 하나님은 성전 건축과 비품 마련을 자신의 이름과 사람들 가운데 있는 자신의 나라를 위한 선한 봉사로 받아들이심을 나타내셨다. 3. 하나님은 이 큰 집회에 경외감을 불어넣으셨다. 그들이 본 것을 통해 그들은 모세의 책에서 읽었던 하나님이 조상들에게 나타나신 영광에 관한 기록을 확인하게 되었다. 이를 통해 그들은 이스라엘의 하나님 섬기는 일에 충실하고 우상숭배의 유혹에 견고히 서도록 이끌림을 받았다. 4. 하나님은 솔로몬이 막 드리려 하는 기도를 들을 준비가 되어 있으심을 보여주셨다. 뿐만 아니라 이 집에 머무르심으로써 기도하는 모든 백성들이 그에게 간구하도록 격려를 받게 하셨다. 하나님의 영광은 구름 안에, 어두운 구름 안에 나타났는데, 이는 다음을 의미한다: (1.) 활짝 열린 얼굴로 주의 영광을 거울 보듯 바라보는 복음의 빛에 비해 그 경륜의 어두움. (2.) 하나님을 뵙는 것이 하늘의 행복이 될 때와 비교하여 우리의 현재 상태의 어두움. 하늘에서는 하나님의 영광이 가리어지지 않을 것이다. 지금은 그가 무엇이 아닌지만 말할 수 있지만, 그때는 있는 그대로 볼 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-1ki-8-1-11 (Matthew Henry, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반