Matthew on 1 Kings 6:15-38 (ko)

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15 솔로몬이 성전 안쪽 벽을 백향목 널판으로 건축하되 성전 바닥에서 천장 서까래까지 그 벽을 안쪽으로 목재로 입히고 성전 바닥은 잣나무 널판으로 깔았으며 16 성전 뒤 이십 규빗은 바닥에서 서까래까지 백향목 널판으로 가리워 내부를 만들되 곧 지성소를 만들었으며 17 그 내부의 앞에 있는 성소의 길이는 사십 규빗이더라. 18 성전 안의 백향목은 박과 핀 꽃을 아로새겼고 모두 백향목이라 돌이 보이지 아니하였더라. 19 여호와의 언약궤를 두기 위하여 성전 안에 지성소를 예비하였는데 20 그 지성소의 안은 길이가 이십 규빗이요 너비가 이십 규빗이요 높이가 이십 규빗이라. 정금으로 입혔고 백향목 제단도 금으로 입혔더라. 21 솔로몬이 성전 안을 정금으로 입히고 지성소 앞에 금사슬로 가로막고 지성소를 금으로 입히고 22 온 성전을 금으로 입히기를 마치고 또 지성소에 속한 단을 금으로 입혔더라. 23 지성소 안에 감람나무로 그룹 둘을 만들었는데 그 높이가 각각 십 규빗이라. 24 그룹의 한 날개 길이는 다섯 규빗이요 그룹의 다른 날개 길이는 다섯 규빗이니 이 날개 끝에서 저 날개 끝까지 십 규빗이며 25 다른 그룹도 십 규빗이니 그 두 그룹은 같은 척수와 같은 모양이며 26 이 그룹의 높이가 십 규빗이요 저 그룹도 마찬가지며 27 솔로몬이 그룹들을 성전 안에 두었는데 그룹들의 날개를 폈으므로 이쪽 그룹의 날개는 한쪽 벽에 닿고 저쪽 그룹의 날개는 다른 쪽 벽에 닿고 성전 중앙에서는 그 날개가 서로 닿았으며 28 솔로몬이 그룹을 금으로 입혔더라. 29 성전 사면 벽에는 그룹들과 종려나무와 핀 꽃 형상을 안팎으로 아로새겼고 30 성전 안팎 바닥은 금으로 입혔더라. 31 지성소의 출입구는 감람나무로 문을 만들었는데 그 문인방과 문설주는 벽의 오분의 일이었으며 32 그 감람나무로 만든 그 두 문짝에 그룹과 종려나무와 핀 꽃을 아로새기고 금으로 입히되 그 그룹과 종려나무에 금을 입혔더라. 33 또 성소의 문을 위하여 감람나무로 문설주를 만들었으니 곧 벽의 사분의 일이며 34 그 두 문짝은 잣나무라 이 문짝도 두 짝으로 접게 되었고 저 문짝도 두 짝으로 접게 되었으며 35 그 위에 그룹과 종려나무와 핀 꽃을 아로새기고 그 아로새긴 데에 고르게 금으로 입혔더라. 36 또 다듬은 돌 세 켜와 백향목 들보 한 켜로 안뜰을 건축하였더라. 37 넷째 해 시브 월에 여호와의 전의 기초를 쌓았고 38 열한째 해 불 월 곧 여덟째 달에 그 설계와 식양대로 성전을 마쳤으니 솔로몬이 칠 년 동안 이 성전을 건축하였더라.

여기서 다음을 살펴본다.

I. 건축 세부 사항에 대한 자세한 기록.

첫째, 성전의 판벽. 백향목으로 만들어졌는데(6:15), 강하고 내구성이 있으며 매우 향기로운 나무였다. 판벽에는 당시 유행에 따라 박(달걀 또는 사과 모양)과 꽃이 정교하게 새겨졌다(6:18).

둘째, 금 입힘. 우리처럼 겉에 씌운 것이 아니라 성전 안 전체(6:22), 심지어 바닥까지(6:30) 금으로 입혔고, 지성소는 정금으로 입혔다(6:21). 솔로몬은 모든 면에서 화려하게 만드는 데 필요한 비용을 아끼지 않았다. 거기서는 금이 발아래 있었으니, 모든 살아 있는 성전에서도 그러해야 한다. 금이 풍부하면 그 가치가 줄어든다.

셋째, 지성소, 즉 말씀하시는 장소(그 단어가 그런 뜻이다). 이것이 지성소라 불린 것은 하나님께서 거기서 모세에게, 아마도 대제사장이 판결 흉패로 문의할 때도 말씀하셨기 때문이다. 이곳에 언약궤를 두게 되어 있었다(6:19). 솔로몬은 방주를 제외하고 모든 것을 새롭게 하고 더욱 웅장하게 만들었다. 방주는 여전히 모세가 만든 것 그대로였고, 속죄소와 그룹도 그러했다. 그것이 하나님의 임재의 징표였는데, 하나님의 임재는 그분의 백성에게 항상 동일하여 그들이 장막에서 만나든 성전에서 만나든 변하지 않으며, 그들의 형편에 따라 변하지 않는다.

넷째, 그룹들. 속죄소 양 끝에 있는 그룹들 외에도, 솔로몬은 더 큰 두 그룹을 세웠는데(6:23-28), 감람나무로 만들어 전부 금으로 입혔다. 어떤 이들은 이것들이 날개 달린 청년 형상이라고 생각한다. 지성소가 성막의 지성소보다 훨씬 더 컸으므로, 궤가 그 안에서 너무 작아 보였을 것이고, 텅 빈 벽도 보기 흉했을 것이었다. 또한 솔로몬은 성전 모든 벽에 그룹을 새겼다(6:29). 이방인들은 자기 신들의 형상을 세워 숭배하였다. 그러나 이것들은 이스라엘의 하나님의 종들과 시종들, 즉 거룩한 천사들을 나타내도록 설계된 것이었다. 이것들 자체를 숭배하기 위한 것이 아니라("그렇게 하지 말라"), 우리가 예배해야 할 분이 얼마나 위대하신지를 보여 주기 위함이었다.

다섯째, 문들. 지성소로 들어가는 접이식 문은 벽의 오분의 일이었고(6:31), 성소로 들어가는 문은 사분의 일이었다(6:33). 그러나 두 문 모두 그룹이 새겨져 아름답게 꾸며졌다(6:32, 35).

여섯째, 안뜰. 제사장들이 섬기던 놋 제단이 있는 안뜰이다. 이것은 다듬은 돌 세 켜와 그 위에 백향목 처마 돌림으로 된 낮은 담으로 백성이 있는 뜰과 구분되었다(6:36). 그래서 백성들은 그 위로 행해지는 일들을 볼 수 있었고, 제사장들이 그들에게 하는 말을 들을 수 있었다. 그 시대의 경륜 아래서도 그들은 완전히 어둠 속에 있거나 멀리 떨어져 있지 않았다.

일곱째, 이 건축에 소요된 시간. 기초를 놓고 완성하기까지 불과 7년 반이었다(6:38). 건물의 방대함과 우아함, 그리고 사용에 필요한 많은 부속 시설들을 고려할 때 매우 빨리 완성된 것이다. 솔로몬은 이 일에 진지하게 임하였고, 충분한 재원이 있었으며, 주의를 분산시킬 만한 일도 없었고, 많은 손이 일을 빠르게 진척시켰다. 그는 여백의 번역대로 모든 부속 시설과 모든 의식에 따라 성전을 완성하였으니, 단지 장소만 건축한 것이 아니라 그것이 건축된 목적인 사역도 앞서 준비하였다.

II. 이제 이 성전이 예표한 것이 무엇인지 살펴보자.

첫째, 그리스도가 참 성전이시다. 그분 자신이 성전에 대해 자기 몸을 가리켜 말씀하셨다(요한복음 2:21). 하나님 자신이 그분을 위해 몸을 준비하셨다(히브리서 10:5). 성전 안에 쉐키나가 거하듯이 그분 안에 신성의 충만함이 거한다. 그분 안에서 하나님의 모든 영적 이스라엘이 만난다. 그분을 통하여 우리는 담대하게 하나님께 나아간다. 하나님의 모든 천사들, 저 복된 그룹들이 그분을 경배하는 사명을 맡고 있다.

둘째, 모든 믿는 자는 살아 있는 성전으로, 하나님의 성령이 그 안에 거하신다(고린도전서 3:16). 심지어 몸도 영혼과의 연합으로 인해 그러하다(고린도전서 6:19). 우리는 하나님의 섭리로 놀랍게 만들어졌을 뿐만 아니라, 하나님의 은혜로 더욱 놀랍게 새롭게 만들어진다. 이 살아 있는 성전은 그리스도를 기초로 건축되며 때가 되면 완성될 것이다.

셋째, 복음 교회는 신비한 성전이다. 주 안에서 거룩한 성전으로 자라 가며(에베소서 2:21), 솔로몬의 성전이 금과 보석으로 꾸며지듯 성령의 은사와 은혜로 풍성하게 아름다워진다. 성막은 유대인들만이 건축하였지만, 이방인들이 성전 건축에 함께 참여하였다. 외인들과 나그네들도 하나님의 거처로 함께 세워진다(에베소서 2:19, 22). 성전은 성소와 지성소로 구분되었고, 그 뜰은 바깥뜰과 안뜰로 나뉘었다. 이처럼 보이는 교회와 보이지 않는 교회가 있다. 성전 문은 지성소 문보다 넓었다. 많은 사람이 신앙 고백에 들어오지만 구원에는 이르지 못한다. 이 성전은 반석 위에 견고하게 세워졌으니 구약의 성막처럼 허물어지지 않는다. 성전은 건축하는 데 오래 걸렸지만 마침내 완성되었다. 복음 교회의 머릿돌도 결국 함성과 함께 얹어질 것이며, 건축하는 과정에서 도끼와 방망이가 부딪치는 소리가 나서는 안 된다는 것이 안타까운 일이다. 천사들은 섬기는 영으로, 모든 면에서 교회와 그 모든 지체를 섬긴다.

넷째, 하늘이 영원한 성전이다. 거기서 교회는 고정될 것이며 더 이상 이동하지 않을 것이다. 새 예루살렘의 거리는 성전 바닥을 암시하여 정금이라고 말해진다(요한계시록 21:21). 거기 있는 그룹들은 항상 영광의 보좌 앞에 시중을 든다. 성전은 균일하였는데, 하늘에는 완전한 아름다움과 조화가 있다. 솔로몬의 성전에는 도끼와 방망이 소리가 없었다. 하늘에서는 모든 것이 고요하고 평온하다. 저 건물에 돌이 될 자들은 모두 현재의 시험과 준비 기간에 하나님의 은혜로 다듬어지고 모양이 갖추어져 거기에 자리를 얻기에 합당하게 되어야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-1ki-6-15-38 (Matthew Henry, PD)
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